تعريف أهل السنة والجماعة ..

[علال محمد]

تعريف أهل السنة والجماعة ..

السنّة في اللغة :

السنة في اللغة مشتقة من : سنَّ يَـسِنُّ ، ويَسُنُّ سَنّـأً ، فهو مَسْـنُون .

وسَنَّ الأمر : بيَـَّنه .

والسُّـنَّةُ : الطريقة والسّيرة ، محمودة كانت أم مذمومة .

ومنه قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

{ لَتَتَّـبِعُنَّ سنَنَ من كان قبلكُم شِـبْرًا بِشِبْر وذِراعاً بِذِراع } (1) .

أي : طريقتهم في الدّين والدنيا .

وقوله : { مَنْ سَنَّ في الإسلام سُنَّةً حَسَنَة فلهُ أجْرُها وأجْرَ مَنْ عَمِلَ بها مَنْ بعدهِ ؛ مِنْ غيْر أن يَنقُصَ من أجُورِهِم شَيْءٌ ، ومَنْ سن في الإسْلام سُنَّةً سَيئة ... } (2) أي : سيرة (3) .

السنة في الاصطلاح :

الهدي الذي كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وأصحابه ؛ علماً واعتقاداً ، وقولاً ، وعملاً ، وتقريراً .

وتطلق السنّة أيضا على سنن العبادات والاعتقادات ، ويقابل السُّـنة : البدعة .

قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

{ فإنَّه مَنْ يَعِشْ منكُم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعَلَيْكُم بسُنَّتي وسُنّةِ الخُلفاءَ المَهْديّين الرّاشدين } (4) .

الجماعة في اللغة :

( مأخوذة من الجمع ، وهو ضمُّ الشيء ؛ بتقريب بعضِهِ من بعض ، يقال جَمَعْته ؛ فاجْـتَمَعَ ) .

ومشتقة من الاجتماع ، وهو ضد التفرُّق ، وضد الفُـرْقة .

والجماعة : العدد الكثير من الناس ، وهي أيضا طائفة من الناس يجمعها غرض واحد .

والجماعة : هم القوم الذين اجتمعوا على أمرٍ ما (5) .

الجماعة في الاصطلاح :

جماعة المسلمين ، وهم سَلَفُ هذه الأمَّة من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين ؛ الذين اجتمعوا على الكتاب والسنّة ، وساروا على ما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ظاهرا وباطنا .

وقد أمر الله تعالى عباده المؤمنين وحثّهم على الجماعة والائتلاف والتعاون ونهاهم عن الفرقة والاختلاف والتُناحر ، فقال : {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ } (6) .

وقال تعالى : {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ } (7) .

وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

{ وإن هذه الملّة ستفترق على ثلاثٍ وسبعين ، ثـنتان وسبعون في النار ، وواحدة في الجنة ، وهي الجماعة }(8) .

وقال : { عليكم بالجماعة ، وإياكم والفرقة ؛ فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثـْـنَيْـن أبعد ، ومن أراد بُحْبُوحة الجنّة ؛ فليلزم الجماعة } (9) .

وقال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

{ الجماعة ما وافق الحق ، وإن كنت وحدك }(10 ) .

فأهل السنة والجماعة :

هم المتمسكون بسنّة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وأصحابه ومن تبعهم وسلك سبيلهم في الاعتقاد والقول والعمل ، والذين استقاموا على الاتباع وجانبوا الابتداع ، وهم باقون ظاهرون منصورون إلى يوم القيامة فاتّباعُهُم هُدى ، وخلافُهُم ضَلال .

وأهل السُّـنَّة والجماعة :

يتميزون عن غيرهم من الفرق ؛ بصفات وخصائص وميزات منها :

1- أنهم أهل الوسط والاعتدال بين الإفراط والتفريط ، وبين الغلو والجفاء سواءٌ أكان في باب العقيدة أم الأحكام أو السلوك ، فهم وسطٌ بين فرق الأمَّة ، كما أن الأمّة وسطٌ بين الملل .

2- اقتصارهم في التّلقي على الكتاب والسنّة ، والاهتمام بهما والتسليم لنصوصهما ، وفهمهما على مقتضى منهج السلف .

3- ليس لهم إمام معظَّم يأخذون كلامه كلَّه ويدعُون ما خالفه إلا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وهم أعلم الناس بأحواله ، وأقواله ، وأفعاله ؛ لذلك فهم أشدّ الناس حبّا للسُّنة ، وأحرصهم على اتباعها وأكثرهم موالاة لأهلها .

4- تركهم الخصومات في الدّين ، ومجانبة أهلها ، وترك الجدال والمراء في مسائل الحلال والحرام ، ودخولهم في الدِّين كله .

5- تعظيمهم للسلف الصالح ، واعتقادهم بأن طريقة السلف أسلم ، وأعلم ، وأحكم .

6- رفضهم التأويل ، واستسلامهم للشرع ، مع تقديمهم النقل على العقل - تصورات الأذهان - وإخضاع الثاني للأول .

7- جمعُهُم بين النصوص في المسألة الواحدة ، ورَدُّهُم المتشابه إلى المحكم .

8- أنهم قدوة الصّالحين ؛ الذين يهدون إلى الحق ، ويرشدون إلى الصراط المستقيم ؛ بثباتهم على الحق وعدم تقلُّبِهِم ، واتفاقهم على أمور العقيدة ، وجمعهم بين العلم والعبادة ، وبين التوكل على الله والأخذ بالأسباب ، وبين التوسُّع في الدنيا والورع فيها ، وبين الخوف والرجاء والحب والبغض ، وبين الرحمة واللين للمؤمنين والشدة والغلظة على الكافرين ، وعدم اختلافهم مع اختلاف الزمان والمكان .

9- أنهم لا يتسمَّون بغير الإسلام ، والسنّة ، والجماعة .

10- حرصهم على نشر العقيدة الصحيحة ، والدين القويم ، وتعليمهم الناس وإرشادهم ، والنصيحة لهم ، والاهتمام بأمورهم .

11- أنهم أعظم الناس صبراً على أقوالهم ، ومعتقداتهم ، ودعوتهم .

12- حرصهم على الجماعة والألفة ، ودعوتهم إليها وحث الناس عليها ونبذهم للاختلاف والفرقة ، وتحذير الناس منها .

13- أن الله - عز وجل - عصمهم من تكفير بعضهم بعضا ، ثم هم يحكمون على غيرهم بعلمٍ وعدل .

14- محبّة بعضهم لبعض ، وترحُّم بعضهم على بعض ، وتعاونهم فيما بينهم ، وسد بعضهم لنقص بعض ، ولا يوالون ولا يعادون إلا على الدّين .


وبالجملة : فهم أحسن الناس أخلاقاً ، وأحرصهم على زكاة أنفسهم بطاعة الله تعالى ، وأوسعهم أفقاً ، وأبعدهم نظراً ، وأرحبهم بالخلاف صدراً ، وأعلمُهم بآدابه وأصوله .

وصفوة القول في مفهوم أهل السنة والجماعة :

أنها الفرقة التي وعدها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بالنجاة من بين الفرق ، ومدار هذا الوصف على اتِّباع السنَّة ، وموافقة ما جاء بها من الاعتقاد والعبادة والهدي والسلوك والأخلاق ، وملازمة جماعة المسلمين .

وبهذا لا يخرج تعريف أهل السنة والجماعة عن تعريف السَّلف ، وقد عرفنا أن السلف : هم العاملون بالكتاب والمتمسكون بالسُّنة ؛ إذن فالسَّلف هم أهل السنّة الذين عناهم النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وأهل السنة هم السلف الصالح ومن سار على نهجهم .

وهذا هو المعنى الأخص لأهل السنة والجماعة ؛ فيخرج من هذا المعنى كل طوائف المبتدعة وأهل الأهواء ؛ كالخوارج ، والجهمية ، والقدرية ، والمعتزلة ، والمرجئة ، والرافضة ... وغيرهم من أهل البدع ممن سلكوا مسلكهم .

فالسنّة هنا تقابل البدعة ، والجماعة تقابل الفرقة ، وهو المقصود في الأحاديث التي وردت في لزوم الجماعة والنهي عن التفرق .

فهذا الذي قصده ترجمان القرآن ؛ عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - في تفسير قول الله تبارك وتعالى :

{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ }.

قال : { تبيض وجوه أهل السنة والجماعة ، وتسودّ وجوه أهل البدعة والفرقة }(11) .

ولفظ (( السلف الصالح )) يرادف مصطلح أهل السنة والجماعة ، كما يطلق عليهم - أيضا - أهل الأثر ، وأهل الحديث ، والطائفة المنصورة ، والفرقة الناجية ، وأهل الاتباع ، وهذه الأسماء والإطلاقات مستفيضة عن علماء السَّـلف .


من كتاب (( الوجيز في عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة )) إعداد : عبد الله عبد الحميد الأثري / راجعه وقدَّم له كل من أصحاب الفضيلة :

الشيخ : صالح بن فوزان الفوزان .
الشيخ : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين .
الشيخ : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ .
الشيخ . د : ناصر عبد الكريم العقل.
الشيخ . د : سعود إبراهيم الشريم .
الشيخ : محمد بن جميل زينو .