أ وليس دليلا ؟؟؟

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــــــــــاته...

عندما يريد أي رجل الزواج ..أول ما يبحث عن شرطين أساسيين أولا السن وهو أهم شرط والثاني التربية والعائلة ...وأغلب الشباب يريدها صغيرة السن وابنة عائلة ومتخلقة ومتدينة ....ولا يختلف على هذا اثنان ....

لكن لو سألنا احدهم لماذا تريدها صغيرة في السن ..فلن يخرج جوابه عن منطق انها تكون سليمة وبصحة جيدة ...ولو اقترحنا له فتاة كبيرة في السن لكنها متدينة وابنة عائلة محترمة وفيها كل المواصفات وخيرناه بينها وبين تلك الصغيرة لاختار الصغيرة ولو لم تكن بنفس أخلاق الكبيرة ...

والسؤال هنا لماذا نتغنى دائما بالدين والأخلاق وعندما نأتي للتطبيق نختار الأقل دينا مع صغير سنها وجمالها ؟؟

اليس هذا دليلا على أن مسألة الدين والخلق مسألة ثانوية أو هي في المرتبة الثانية لأولوياتنا ؟؟؟

فما هي الأولوية في الحقيقة الدين والخلق أم صغر السن والجمال ؟؟ طبعا ان لم نجد الا واحدة منهما فقط .

[مراد12345]

حتى نحن الرجال لدينا شرطنا

فما دمن هن يبحثن المال وبطاقة التأمين

فأنا من حقي أن أختار ذات الدين والجمال وصغيرة السن

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد12345

حتى نحن الرجال لدينا شرطنا

فما دمن هن يبحثن المال وبطاقة التأمين

فأنا من حقي أن أختار ذات الدين والجمال وصغيرة السن

السلام عليكم ...شكرا لرأيك ...نعم يحق لك أن تضع شروط ...لكن الاشكالية ليست في هذا ..المشكل لماذا نقول الدين والأخلاق ...ونتغى بها ..وعند الزواج نبحث عن الجمال والصغر...

[ام نسمة]

مرحبا
بالفعل سؤال وجيه وجوابه واضح
الاغلبية الساحقة تختار الصغيرة الجميلة عن الكبيرة المتدينة

[ناشدة الفلاح]

بارك الله فيك أخي
ربما لأننا لم نستطع مواجهة ذواتنا و لم نتمكن من المجازفة بأن نكون صريحين حتى مع أنفسنا.
إذا كان الخلق و الدين في المرتبة الثانية عند البعض و أقول البعض فلا داعي للمثالية، هي مسألة خيار و حرية شخصية و في النهاية إذا كان الإنسان على قناعة بترتيب أولوياته فلن يضطر للمواربة و العكس صحيح.

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهورالفل

مرحبا
بالفعل سؤال وجيه وجوابه واضح
الاغلبية الساحقة تختار الصغيرة الجميلة عن الكبيرة المتدينة

السلام عليكم ...شكرا اختي الكريمة على التدخل ...

[it me]

و الله يا اخي نفس السؤال الذي دائما اطرحه انا يبدو لي ان العقلية و التفكير المنتشر هو الي خلاهميفكروا هاك دورك تلقاه صغير و يقوك نحب صغر عليا يعني راه حاط في راسه يديها صغيرة و اذا كانت قده في العمر يعني اي كبيرة عليه و مش باش يزوج بيها غربامرنا حقا
شكرا لك

[altaki]

الأولوية في الحقيقة الدين والخلق

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة الفلاح

بارك الله فيك أخي
ربما لأننا لم نستطع مواجهة ذواتنا و لم نتمكن من المجازفة بأن نكون صريحين حتى مع أنفسنا.
إذا كان الخلق و الدين في المرتبة الثانية عند البعض و أقول البعض فلا داعي للمثالية، هي مسألة خيار و حرية شخصية و في النهاية إذا كان الإنسان على قناعة بترتيب أولوياته فلن يضطر للمواربة و العكس صحيح.

السلام عليكم........شكرا أختي على المرور الكريم ...

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة it me

و الله يا اخي نفس السؤال الذي دائما اطرحه انا يبدو لي ان العقلية و التفكير المنتشر هو الي خلاهميفكروا هاك دورك تلقاه صغير و يقوك نحب صغر عليا يعني راه حاط في راسه يديها صغيرة و اذا كانت قده في العمر يعني اي كبيرة عليه و مش باش يزوج بيها غربامرنا حقا
شكرا لك

السلام عليكم....شكرا اختي الكريمة وبارك الله فيك

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة altaki

الأولوية في الحقيقة الدين والخلق

السلام عليكم ......شكرا أخي الكريم ...

[ام عبد السلام]

لأن الأغلبية تنظر للظاهر

و الأغلبية تتباهى بالزوجة الصغيرة و الجميلة
لأن أول تعليق يمس الزوجة جميلة صغيرة طويلة قصيرة
ليس متدينة تصلي تخاف ربي
لا يهم خلقها فهو برأيه سيربيها من منظوره
و يعودها ما يريد

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبد السلام

لأن الأغلبية تنظر للظاهر

و الأغلبية تتباهى بالزوجة الصغيرة و الجميلة
لأن أول تعليق يمس الزوجة جميلة صغيرة طويلة قصيرة
ليس متدينة تصلي تخاف ربي
لا يهم خلقها فهو برأيه سيربيها من منظوره
و يعودها ما يريد

السلام عليكم ...وهنا اشكالية اخرى أو سؤال لآخر...

هل يستطيع الزوج أن يعيد تربية زوجته من جديد بعد الزواج ؟؟؟؟

[nibrasse 76]

لا أفهم لما يجب علينا ان نتزوج الكبيرة ...وبالتالي نترك الصغيرة حتى ..........................تكبر كي نتزوجها ...ما هذا المنطق ؟؟؟

هل شرعنا يقول نمنعها من تحصين نفسها مبكرا ونترك لها فرصة ؟؟

بالنسبة لمن تقدم بها السن وهي مقبولة الشكل ومتدينة على خلق .أكيد تقدم لها الخطاب يوم كانت صغيرة ولم تتزوج لعدة اسباب اكثرها

اكمال الدراسة ...اذن تتحمل تبعات قرارها ..ولا ترمي المسؤولية على الاخرين ...لان المسالة ليست عمل خيري او تطوعي المفروض؟؟

اما ان لم يتقدم لها احد وهي حديثة السن ....فهو نفسه المكتوب والقضاء الالهي حتىى وهي كبيرة الان .

ـــ بالنسبة لتغيير الزوجة بعد الزواج نعم وبالتاكيد يستطيع الرجل المثقف الصريح الذي لا يرتكب المعاصي التأثير في تركيبتها النفسية

...وقد حدثني احد الاصدقاء وله الكثيييير من الاخوات المتزوجات ...ان كل واحدة منهن أخذت عقلية زوجها وأثر في تفكيرها ...ولت تعد

كما يعرفها في بيتهم .

[oussama-30]

الحديث تاع الرسول صلى الله عليه وسلم يقول :عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ

الحسب : هو الفعل الجميل للرجل وآبائه. وقد فسر الحسب بالمال في الحديث الذي أخرجه الترمذي وحسنه من حديث سمرة مرفوعاً: "الحسب المال؛ والكرم التقوى".
إلا أنه لا يراد به المال في حديث الباب لذكره بجنبه فالمراد فيه المعنى الأول.

قوله: "تربت يداك" أي التصقت بالتراب من الفقر وهذه الكلمة خارجة مخرج ما يعتاده الناس في المخاطبات لا أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قصد بها الدعاء.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فالمراة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الغرضين و هي التي اتصفت بالجمال الحسي و المعنوي.
فالجمال الحسي: كمال الخلقة لان المرأة كلما كانت جميلة المنظر عذبة المنطق قرت العين بالنظر إليها و أصغت الإذن إلي منطقها فينفتح إليها القلب و ينشرح إليها الصدر و تسكن إليها النفس و يتحقق فيها قوله تعالى: (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة))-( الروم-21).
الجمال المعنوي: كمال الدين و الخلق فكلما كانت المرأة أدين و أكمل خلقا كانت أحب إلي النفس و اسلم عاقبة فالمراة ذات الدين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها و فراشه و أولاده و ماله، معينه له على طاعة الله تعالى، إن ذكرته و أن تثاقل نشطته و أن غضب أرضته و المرأة الأدبية تتودد إلي زوجها و تحترمه و لا تتأخر عن شئ يحب أن تتقدم فيه و لا تتقدم في شئ يحب أن تتأخر فيه و لقد سئل النبي صلي الله عليه وسلم أي النساء خير؟ قال: (( التي تسره إذا نظر و تطيعه إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و لا ماله بما يكره))- رواه أحمد والنسائي .
وقال صلي الله عليه وسلم: (( تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الأنبياء، أو قال: الأمم)) - رواه أبو داود والنسائي-
فان أمكن تحصيل امرأة يتحقق فيها جمال المنظر و جمال الباطن فهذا هو الكمال و السعادة بتوفيق الله.أ.هـ من كتاب الزواج
وفي الحـديث :
· إخبار أن الذي يدعو الرجال إلى التزوج أحد هذه الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فأمرهم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم أنهم إذا وجدوا ذات الدين فلا يعدلوا عنها.
قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها حدى الخصال، واللائق بذوى المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره انتهى.- تحفة الاحوذي-

· ودل الحديث على أن مصاحبة أهل الدين في كل شيء هي الأولى لأن مصاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وطرائقهم ولا سيما الزوجة فهي أولى من يعتبر دينه لأنها ضجيعته وأم أولاده وأمينته على ماله ومنزله وعلى نفسها.
والله تعالى أعلم ... ربي يهدينا ان شاء الله