لا ضرورة لخلع الحذاء في المسجد !

[ـ غزلان ـ]

قال المتحدث الرسمي باسم الفاتيكان الأب فريدريك لومباردي إن البابا بنديكت السادس عشر لم يخلع حذاءه عند زيارته لمسجد الحسين بن طلال في عمان، لأن القائمين على ترتيبات الزيارة لم يبلغوه بضرورة القيام بذلك.

وأضاف لومباردي في مؤتمر صحفي عقد تعليقاً على اليوم الثاني من زيارة البابا للأردن- أن البابا ومرافقيه تهيؤوا لخلع أحذيتهم لدى وصولهم باب مسجد الحسين، إلا أن المضيفين لم يقوموا بأي تصرف يدل على ضرورة خلع الحذاء بل قادوا الوفد البابوي إلى داخل المسجد.

وقال إن البابا مشى على مسارات داخل المسجد أثناء جولته التي رافقه فيها الأمير غازي بن محمد والمهندس الذي صمم المسجد.

ونفى لومباردي أن يكون البابا قد أدى صلاة مسيحية في المسجد، وقال إنه وقف وقفة تأمل ودعاء في مكان مخصص للصلاة في المسجد.

يشار إلى أن زيارة البابا بنديكت السادس عشر لمسجد الملك الراحل حسين بن طلال الذي بني تخليدا لذكراه، وصفت بأنها جاءت لتأكيد احترام البابا للإسلام.





سؤالي هو :
_ هل يجوز لحقير مثل ذاك الرجل أن تطأ قدماه المسجد؟
أليس كافرا؟ ألم يهن الاسلام و يسىء اليه؟
_ هل بيوت الله صارت بيوت سياسة؟
- أليس هذا الموقف دليل على ان المسلمون اليوم ليسوا مسلمين الا بالهوية الا من رحم ربي ..!

- هل يحق لاي شخص ان يسن قوانين جديدة كعدم خلع الحذاء اثناء الدخول الى المسجد ؟

- اتظنون انه لو دخل احد العامة بحذائه الى نفس هذا المسجد .. هل سيُسكت عنه أم انه سيعاقب ؟؟

- هل من ذل اكثر من هذا الذل ؟؟ و الى أين سيصل بنا الحال؟

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل عرف المسلمون حكم خلع النعال للصلاة ؟
وحكم الدخول بالنعال الى المسجد ؟ قبلا
تحيتى

[مارس]

[مهندس التغيير]

غريب أمر المسلمين اليوم
كأنهم ينتظرون من الغرب أن يباركوا الإسلام و يصدقوا أنه دين الحق

[NORDINE87]

سؤالي هو :

هل يجوز لحقير مثل ذاك الرجل أن تطأ قدماه المسجد؟

أليس كافرا؟ ألم يهن الاسلام و يسىء اليه؟

أقول لأختي الكريمة غزلان : في رأيي أن الأشد احتقارا

هو من قام باستظافة البابا والدخول إلى المسجد بحذائه

وأن من يهين المسلمين وليس الإسلام ويسىء إليهم هم من

ينتسبون إليه .

_ هل بيوت الله صارت بيوت سياسة؟
في الحقيقة بيت الله للعبادة، ولكن يجب
أن لا ننسى أنه كانت
تدار فيه كل قضايا المسلمين على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه
تسمى با لسياسة الداخلية أما ما قام به البابا
فالله أعلم.
- أليس هذا الموقف دليل على ان المسلمون اليوم ليسوا مسلمين الا بالهوية الا من رحم ربي ..!
هذا أكيد يا أختي غزلان ، العقيدة = 0
- هل يحق لاي شخص ان يسن قوانين جديدة كعدم خلع الحذاء اثناء الدخول الى المسجد ؟
الإسلام هو قانون هذه الحياة ولا يعترف بأي قانون
وضعي
- اتظنون انه لو دخل احد العامة بحذائه الى نفس هذا المسجد .. هل سيُسكت عنه أم انه سيعاقب ؟؟
صدقيني سينال من الشتائم قسطا كبيرا
- هل من ذل اكثر من هذا الذل ؟؟
فيه يا أختي أكبر من هذا وهو: ذ ل المسلم لأخيه المسلم..
و الى أين سيصل بنا الحال؟

....على هذا المنوال : إلى الحضيض طبعا.

أشكر الأخت الكريمة غزلان

تقبلي تحيات:

[ـ غزلان ـ]

مساجدنا التي كانت في يوم ما أماكن للعبادة صارت اليوم مناطق سياحية يرتادها أعداء الله
و أئمتنا الذين كانوا يرشدوننا الى طريق الحق و يعلموننا أن لا نخشى في الله لومة لائم صاروا اليوم مرشدين سياحيين للكفار
لم نعد نحمل راية الاسلام و انما راية الدرهم و الدينار

حسبنا الله و نعم الوكيل

[البنا]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة28
لايجوز ان يدخل المسجد أصلا فكيف يدخل بالحذاء العيب فينا نحن
نعم ليس هو المسجد الحرام ولكنه مسجد يسجد فيه المسلمن

[ـ غزلان ـ]

لا حول و لا قوة الا بالله و حسبنا الله ونعم الوكيل

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لقد إستطاع الغرب أن يفرض علينا مصطلحاته في التسمية ... فهذا يقول البابا وهذا يقول قداسة البابا والآخر يقول الأب وهلم جرا ...

وعلى العموم هذا الكافر كافر بالكتاب والسنة بل ويجاهر بعدائه للإسلام من أرض تحسب على الإسلام - أرض الأردن - والعار كل العار على من استقبله فما بالك بتركه يدخل المساجد ؟؟؟

إن هؤلاء القوم لا يقيمون وزنا للدين وكان كل همهم أخذ صور فوتوغرافية مع هذا الشرير الإرهابي الكافر ... - كلماتي تعجز حتى عن مقت هذا الدنيء...-.

سلام...

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dragon1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل عرف المسلمون حكم خلع النعال للصلاة ؟
وحكم الدخول بالنعال الى المسجد ؟ قبلا
تحيتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وتلك حدود الله فلا تقربوها !!!

إن المسلمين يحلون أمورهم وأمور دينهم بينهم وبمعرفتهم ولن يكون بإذن الله إلا الخير ... لكن أن يتم تجاوز الخطوط الحمراء ويدعى هذا الكافر إلى بيت الله من طرف من يدعي أنه ملك على المؤمنين فهذا عمل شائن لُــعن مرتكبه.

سلام...

[بورمله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وتلك حدود الله فلا تقربوها !!!

إن المسلمين يحلون أمورهم وأمور دينهم بينهم وبمعرفتهم ولن يكون بإذن الله إلا الخير ... لكن أن يتم تجاوز الخطوط الحمراء ويدعى هذا الكافر إلى بيت الله من طرف من يدعي أنه ملك على المؤمنين فهذا عمل شائن لُــعن مرتكبه.

سلام...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا: خلع الحذاء للدخول للمساجد لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى للصلاة ، وقد فعلها صلى الله عليه وسلم مرة واحده ، والقصة معروفة.
ثانيا بخلاف المسجد الحرام فقد جوز العلماء دخول غير المسلمين للمساجد
المشكل ليس فى دخول موضوع الحديث للمسجد ،والذين يردون ان يجعلون منها مشكل فهم عن حسن نية يردون ان ننسى ان المذكور سب سيدنا محمد قبلا ولم يريد حتى الاعتذار، ويشغلوننا بقضية دخوله الى مسجد.
تحيتى

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لا أطمح البتة هنا أن أفتح نقاشا عقيما لكن : هل لك أن تأتينا بآراء العلماء - ليكن موثقا بالقرآن الكريم و بأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام - ؟ من جهتي أرى أن الكافر لا يدخل بيوت الله إلا ليعلن إسلامه عدا ذلك فلا .

أما إن كان العلماء مثل طنطاوي مفتي رضاع الكبير و نزع الحجاب فلا داعي لذلك فمفتي البلاط لا تعنينا فتواه لا من قريب ولا من بعيد .

سلام...

[صالح القسنطيني]

دخلت هذا الموضوع مرارا و تكرار

و في نفسي شيء أن صاحبة الموضوع قد أخلطت الحابل بالنابل و قلبت الأمـــــــــــــــــــور

نعم لو اقتصرت على ذم أبيهم ((باباهم)) و بيان حال المسلمين اليوم لكان لها ما أرادت

و لكن أن تتكلم عن حكم مسألة فقهية: و هي هل يجوز الدخول بالنعال و الصلاة في النعال، فذلك شيء آخر، و مما لا يخفى على مسلم أنه تجوز الصلاة في النعال و دخول المساجد بالنعال - طبعا هذا للمسلمين - بشروط أهمها:

أن يكون المسجد بغير فرش مثبتة و زاربي كمسجد رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم، بل من السنة الصلاة فيالنعال مخالفة لليهود و قد أمرنا بهذا رسول الله صلى الله عليه و على ىله و سلم في الحديث الصحيح.


و المهم و المهم لا نخلط بين دخول الكافر عليه من الله ما يستحق، و حكم الصلاة و دخول المسلم للمسجد بالنعل.........

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



واذا اردت المزيد ساتيك بالمزيد من امهات الكتب ، وهذا يستلزم بعض الوقت

السابع من الفتوى رقم ‏(‏2922‏)‏
س‏:‏ ماحكم دخول غير المسلمين المساجد‏؟‏
ج‏:‏ يحرم على المسلمين أن يمكنوا أي كافر من دخول المسجد الحرام وماحوله من الحرم كله؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا‏}‏ ‏[‏سورة التوبة، الآية 28‏]‏ الآية، أما غيره من المساجد فقال بعض الفقهاء يجوز لعدم وجود ما يدل على منعه، وقال بعضهم لايجوز قياسا على المسجد الحرام ‏.‏
والصواب جوازه لمصلحة شرعية أو لحاجة تدعو إلى ذلك‏:‏ لسماع ماقد يدعوه للدخول في الإسلام، أو حاجته إلى الشرب من ماء في المسجد أو نحو ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ربط ثمامة بن أثال الحنفي في المسجد قبل أن يسلم، وأنزل وفد ثقيف ووفد نصارى نجران قبل أن يسلموا في المسجد؛ لما في ذلك من الفوائد الكثيرة، وهي‏:‏ سماعهم خطب النبي صلى الله عليه وسلم ومواعظه، ومشاهدتهم المصلين والقراء، وغير ذلك من الفوائد العظيمة التي تحصل لمن لازم المسجد‏.‏
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس‏:‏ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة‏:‏ عبدالرزاق عفيفي
عضو‏:‏ عبدالله بن قعود
عضو‏:‏ عبدالله بن غديان
السؤال الثالث والعشرون من الفتوى رقم ‏(‏11967‏)‏
س‏:‏ هل يجوز دخول الكفار والنصارى واليهود إلى المساجد وجلوسهم فيها ومشاهدتهم للصلاة أو سماعهم لخطبة الجمعة ‏؟‏ وهل يشترط شيء بالنسبة للرجل منهم أو المرأة فيما يتعلق بالطهارة أو اللباس أو مكان الجلوس، وما الحكم في حالة احتياج أحدهم للعمل في إصلاحات داخل المسجد‏؟‏
ج‏:‏ لامانع من دخولهم المسجد للأمور المذكورة في السؤال إذا لم يترتب على ذلك مفسدة أرجح من المصلحة في دخولهم أو أذى للمسلمين، أما العمل في تعمير المسجد وترميمه فلا يجوز؛ لأنهم لايؤمنون في ذلك ‏.‏
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس‏:‏ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة‏:‏ عبدالرزاق عفيفي
تحيتى

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هذه تصب في نفس الخانة نوعا ما إلا ما إصطلحت على التفريق فيه بين المسجد النبوي والمساجد التي تُعمِّر الأرض - ولو أننا لا ننكر فضل الصلاة في المسجد النبوي على الصلاة في المساجد الأخرى ... لكن هذا يعني المسلمين لا الكفار عليهم اللعنة ومن والاهم ... فمثلها - المساجد - مثل المسجد النبوي تعتبر منابر لعبادة الرحمن ولا فرق بينها وبين المسجد النبوي إلا ما سبق .

هاته الآيات الكريمة أرى أنها أبلغ من الفتاوي التي تقدمت بها والله أعلم.

((( بسم الله الرحمن الرحيم . مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (17) إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18) ))) التوبة .

((( بسم الله الرحمن الرحيم . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) ))) التوبة .


سلام...