من اختار تحليل نص - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

من اختار تحليل نص

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-10, 19:40   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
sami aissa
عضو جديد
 
إحصائية العضو










Hourse من اختار تحليل نص

السلام عليكم انا مترشح حر .لقد اخترت الموضوع الثالث -تحليل نص وفق المنهجية التالية
المقدمة تناولت فيها - موضوع الاحساس وعلاقته بالادراك: كان موضوع جدل بين الفلاسفة. ولقد حاول الدكتور محمود زيدان ان يتناول في نصه احدى هذه المشكلات والمتمثلة في تساؤله هل ادراك الاشياء يكون مباشرا عن طريق الحواس ام بطريق غير مباشر يتدخل فيه العقل وما يحويه من افكار وهل الادراك يحقق لنا ذاتية في المعرفة لا موضوعية فيها ام العكس
التحليل -التعريف بصاحب النص
-موقف صاحب النص ادراكنا للاشياء يكون بطريق مباشر عن طريق استخدام الحواس. الادراك يعطينا معرفة موضوعية

- الحجج, الاخذ بالقول الثاني يلزمنا بالقول على ان الادراك يكون بطريق غير مباشر وعن طريق الاستدلال وهذا ما يتعارض مع وجهة الرجل العادي .الادراك يعطينا معرفة موضوعية كما هو مألوف لدى الرجل العادي ....................
حجته كانت ان لم يكن ادراكنا للعالم بطريق غير مباشر فهذا يعني بانه بطريق مباشر عن طريق استخدام الحواس .............
-النقد تناولت فيه نقد الحجج .وزدت على ذالك بذكر مذهب المدرسة العقلية وحججها -كانط ديكارت- في الرد على الحسييين
-الرأي الشخصي الادراك محصلة لنشاط الحواس والعقل معا ........
الخاتمة -مساهمة الدكتور في اثراء هذا الموضوع .الادراك محصلة للحواس والعقل اضافة الى طبيعة الموضوع والميول والرغبات .








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 19:58   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Assouma 93
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Assouma 93
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

meme ma tante a fait comme ça bon courage e tous










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 20:19   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
sami aissa
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الرجاء منكم تقييمي










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 20:23   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الوفي غزة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بالتوفيق اخي الكريم اعطيك وبكل صراحة 11/20
وتمنياتي لك بالنجاح ان شاء الله










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 20:26   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
abdelka22
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية abdelka22
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أنا أرى بأن صاحب النص تناول موضوع الإدراك فقط و ذلك بأنواعه هل هو بالموضوع المدرك أم الذات أم بالإثنين معا بطريقة مباشرة و ذلك بعدم التمييز بينهما ...كما أن صاحب النص لم يكن له رأي محدد لأنه كلما يقدم رأي ينقده ديراكت ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 20:27   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
sami aissa
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل اخطأت في التقييم والنقد لما ذكرت حجج المدرسة العقلية -ديكارت الان كانط -ولم اهتم بنقد حجج صاحب النص.










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 20:44   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
abdelka22
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية abdelka22
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami aissa مشاهدة المشاركة
هل اخطأت في التقييم والنقد لما ذكرت حجج المدرسة العقلية -ديكارت الان كانط -ولم اهتم بنقد حجج صاحب النص.
..
..
نعم تقدري في نقد صاحب النص ديري الحجج لي دافع عن الإدراك بالذات أم بالموضوع على حساب ما راكي باغيا دافعي نتيا في الرأي الشخصي و لاكاش راكي نقدتيه بالإثنين أمالا مادابيك تكوني درتي في الرأي الشخصي و حل مشكلة بلي الإنسان يدرك بالإثنين معا بطريقة مباشرة ..راكي فاهمااا









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اخبار, تحميل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:44

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc