اكثر حديث اعجبني

[زهرة الياسمين*]

الحمد لله رب العالمين.والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين.وأصحابة أجمعين

عن معاذ بن جبل رضى الله عنة.عن ابن عباس رضى الله عنة...قال...

<<كنا مع رسول الله"صلى الله علية وسلم"فى بيت رجل من الانصار فى جماعة

فنادى مناد يا أهل المنزل أتأذنون لىبالدخول ولكم الىّ حاجة؟

قال رسول الله "صلى الله علية وسلم" أتعلمون من المنادى؟

فقالو الله أعلم ورسوله...فقال رسول الله"صلى الله علية وسلم"

هذا ابليس اللعين لعنة الله تعالى....فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنة

أتأذن لى يارسول الله ان أقتلة...فقال النبى مهلا يا عمر أما علمت أنة من المنظرين الى يوم

الوقت المعلوم..!!! ولكن أفتحو له الباب فانة مأمور فأفهمو عنة ما يقول

واسمعو منة ما يحدثكم ,,, قال ابن عباس رضى الله عنهما

ففتح لة الباب فدخل علينا فاذا هو شيخ عجوز أعور كوسج, وفى لحيتة سبع شعرات

كشعر الفرس وعيناة مشقوقتان بالطول ورأسة كرأس الفيل الكبير وأنيابةخارجة كأنياب الخنزير

وشفتاة كشفتى الثور,,

فقال: السلام عليك يا محمد السلام عليكم يا جماعة المسلمين

فقال النبى السلام للة يا لعين قد سمعت حاجتك .ما هى؟ فقال لة ابليس

يا محمد ما جئت اختيارا ولكن جئتك اضطرارا...فقال لة النبى وما الذى اضطرك يا لعين؟

فقال أتانى ملك من عند رب العزة فقال ان الله تعالى يأمرك ان تأتى لمحمد وأنت صاغر

ذليل متواضع وتخبرة كيف مكرك ببنى آدم وكيف اغواؤك لهم وتصدقة فى أى شئ يسألك

فوعزتى وجلالى لئن كذبتة بكذبة واحدة ولم تصدقة لاجعلنك رمادا تذروة الرياح

ولأشمتن الأعداء بك..وقد جئتك يا محمد كما أمرت فأسأل عمّا شئت فان لم أصدقك فيما سألتنى

عنة شمتت بى الأعداء وما شئ اصعب من شماتة الأعداء...فقال لة رسول الله ..ان كنت صادقا

فأخبرنى من أبغض الناس اليك؟ فقال أنت يا محمد ومن هو على مثلك,,,

فقال له النبى صلى الله علية وسلم ماذا تبغض ايضا؟ فقال شاب تقى وهب نفسة لله,قال ثم من؟

قال:عالم ورع عرفت أنة صبور.قال ثم من؟قال من يدوم على طهارة ثلاثة,قال ثم من؟

فقير صبور اذا لم يصف فقرة لاحد ولم يشكو,ومن يدريك انة صبور؟قال يا محمد

اذا شكا ضرة لمخلوق مثلة ثلاثة ايام لم يكتب الله له عمل الصابرين.قال ثم من؟قال غنى شكور..

قال وما يدريك انه شكور؟ قال اذا رأيتة يأخذ من حلة ويضعة فى محلة

قال له النبى : كيف يكون حالك اذا قامت أمتى للصلاة؟ فقال يا محمد تلحقنى الحمة والرعدة


قال ولم يا لعين؟قال اذا العبد سجد لله سجدة رفعة الله درجة...قال فاذا صامو؟

قال: اكون مقيدا حتى يفطرو..قال فاذا حجوا قال اكون مجنونا,قال فاذا قرأوا القرآن؟

قال أذوب كما يذوب الرصاص على النار..قال فاذا تصدقوا ؟ قال فكأنما يأخذ المتصدق

منشارفيجعلنى قطعتين فقال النبى ولم ذلك يا ابا مرة؟قال:فأن الصدقة أربع خصال وهى ان الله

تعالى ينزل فى مالة البركة ويحببة الى خلقة ويجعل صدقتة حجابا بينة وبين النار ويدفع بها عنه

العاهات والبلايا..فقال لة النبى:فما تقول فى أبى بكر؟فقال يا محمد ان لم يطيعنى فى الجاهلية

فكيف بطيعنى فى الاسلام؟!! فقال له فماذا تقول فى عمر بن الخطاب؟قال والله ما لقيتة الا وهربت

منه..قال فماذا تقول فى عثمان بن عفان؟قال أستحى ممن أستحت منة ملائكة الرحمن

قال : فما تقول فى على بن ابى طالب ؟ قال: ليتنى سلمت منه رأسا برأس ويتركنى واتركه

ولكنه لم يفعل زلك قط قال رسول الله : الحمد لله الذى اسعد امتى واشقاك الى يوم معلوم ؛ فقال

له ابليس اللعين هيهات هيهات واين سعادة امتك وانا حى لا اموت الى يوم معلوم ،وكيف تفرح على

امتك وانا ادخل عليهم فى مجارى الدم واللحم وهم لا يرونى ، فالذى خلقنى وانظرنى الى يوم

يبعثون لأغوينهم اجمعين جاهلهم وعالمهم واميهم وقأرئهم وفاجرهم وعابدهم الا عباد الله

المخلصين ، قال من المخلصون عندك؟ قال أما علمت يا محمد أن من احب الدرهم والدينار ليس

بمخلص لله تعالى

واذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت انه مخلص لله تعالي فتركته

وان العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فانه أطوع مما أصف لكم

أما علمت أن حب المال أكبر الكبائر وأن التكبر من أكبر الكبائر

يامحمد أما علمت أن لي سبعين ألف ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء

زمنهم من قد وكلته بالشباب ومنهم من قد وكلته بالمشايخ ومنهم من قد وكلته بالعجائز

أما الشباب فليس بيننا وبينهم خلاف أما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاءوا

ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجونهم من حال

الي حال ومن باب الي باب حتي يسبوهم بسبب من الاسباب فآخذ منهم الأخلاص وهم يعبدون الله

تعالي بغير اخلاص وما يشعرون

أما علمت يامحمد أن برصيصا الراهب أخلص لله سبعين سنة حتي كان يعافي بدعوته كل من

كان سقيما فلم أتركه حتي زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالي في كتابه العزيز:

<<<كمثل الشيطان اذ قال للأنسان أكفر فلما كفر قال اني برئ منك اني أخاف الله رب العالمين>>

أما علمت يامحمد أن الكذب مني ومن كذب فهو صديقي ومن حلف بالله كذبا فهو حبيبي

أما علمت يامحمد أني حلفت لآدم وحواء بالله أني لكما من الناصحين فاليمين الكاذبة سرو قلبي

والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي من حلف بالطلاق

يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقا فانه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته

ثم لايزالون يتناسلون الي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة.

يامحمد ان من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم الي الصلاة لزمته فأوسوس له

وأقول له الوقت باق وأنت في شغل حتي يؤخرها ويصليها في غير وقتها فيضرب بها في وجهه

فان غلبني في ذلك تركته حتي اذا كان في الصلاة قلت له أنظر يمينا وشمالا فينظر ,,,

فبعد ذلك أمسح بيدي علي وجهه وأقبل ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصلح أبدا..

وأنت تعلم يامحمد أن من أكثر الألتفات في الصلاة يضرب الله في العجلة فينقرها كما ينقر الديك

الحبة ويبادر بها فان غلبني وصلي في جماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الامام

وأضعه قبل الامام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة

فان غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتي يتثائب وهو في الصلاة فان لم يضع يده علي فيه

دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصا في الدنيا وحبالها ويكون سميعا مطيعا لنا

وأي سعادة لنا وأنا آمر المسكين أن يدع الصلاة وأقول له ليست عليك صلاة انما هي علي الذين

أنعم الله عليه ..

وأقول للمريض دعها انما هي علي من أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول :

<<ولا علي المريض حرج >>

واذا فقت صليت ما عليك حتي يموت كافر اذا مات تالركا للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالي

وهو غضبان عليه,,,

يامحمد ان كنت كذبت أو زغت فاسأل الله أن يجعلني رمادا

يامحمد أتفرح بأمتك وأنا أخرج سدس أمتك من الاسلام

فقال النبي "صلي الله عليه وسلم" : يالعين من جليسك ؟؟

قال آكل الربا فقال : من صديقك؟؟ قال : قال الزاني

قال من ضجيعك ؟؟ قال السكران قال : فمن ضيفك قال : السارق

قال فمن رسولك؟؟ قال الساحر

قال فما قرة عينك؟؟ قال الحالف بالطلاق

قال فمن حبيبك؟؟ قال تارك صلاة الجمعة,,,

فقال رسول الله "صلي الله عليه وسلم" : يالعين فما يكسر ظهرك ؟؟

قال صهيل الخيل في سبيل الله

قال : فما يذيب جسمك ؟؟ قال توية التائب

قال فما ينضج كبدك ؟؟ قال كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار

قال : فما يخزي وجهك ؟؟ قال صدقة السر

قال فما يطمس عينيك ؟؟ قال صلاة السحر

قال فما يقمع رأسك ؟؟ قال كثرة الصلاة في الجماعة

قال : فمن أسعد الناس عندك ؟؟ قال تارك الصلاة عامدا

قال فأي الناس أشقي عندك ؟؟ قال البخلاء

قال فما يشغلك عن علمك؟؟ قال مجالس العلماء

قال فكيف تأكل ؟؟ قال بشمالي وبأصبعي

قال فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم ؟؟

قال قال تحت أظافر الانسان

قال النبي "صلي الله عليه وسلم" : فكم سألت من ربك حاجة ؟؟

قال عشرة أشياء

قال : فما هي يا لعين؟؟

قال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك في قوله تعالي :

<<وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا >>

وكل مال لا يزكي فاني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الحرام والربا

وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم

وكل ما لا يتعوذ عند الجماع اذا جامع زوجته فان الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعا مطيعا لي

ومن ركب دابتة يسير عليها من غير طلب حلال فأني رفيقه لقوله تعالي :

<<واجلب عليهم بخيلك ورجلك>>

وسألته أن يجعل لي بيتا فكان الحمام

وسألته أن يجعل لي مسجدا فكان السوق

وسألته ان يجعل لي قرآنا فكان الشعر

وسألته أن يجعل لي آذانا فكان المزامير

وسألته أن يجعل لي ضجيعا فكان السكران

وسألته أن يجعل لي أعوانا فكان القدرية

وسألته أن يجعل لي اخوانا فقال الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي :

<<ان المبذرين كانو اخوات الشياطين >>

فقال النبي "صلي الله عليه وسلم" : لولا اتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالي

ما صدقتك

فقال يامحمد سألت الله تعالي أن اري بني آدم وهم لا يروني فأجراني علي عروقهم مجري الدم

وأجول بنفسي كما شئت وان شئت في ساعة واحدة

فقال الله تعالي لك ماسألت واني افتخر بذلك الي يوم القيامة وان معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية

آدم معي الي يوم القيامة,,,

قال ابليس لرسول الله "صلي الله عليه وسلم" : ان لي ولدا سميته عتمة يبول في أذن العبد اذا نام

عن صلاة العتمة ولولا ذلك ماوجد الناس نوما حتي يؤدوا الصلاة

وان لي ولدا سميته المتقاضي فا ذا عمل العبد طاعة سرا واراد أن يكتمها لا يزال يتقاضي به بين

الناس حتي يخبر الناس فيمحو الله تعالي تسعة وتسعين ثوابا من مآئة ثواب فيبقي له ثواب واحد

لان له بكل عمل يعمله مائة ثواب..

وان لي ولدا سميته كحيلا وهو الذي يكحل ين الناس في مجالس لعلماء وعند خطبة الخطيب حتي

ينام عند سماع العلماء فلا يكتب له ثواب أبدا

وما من امرأة تخرج الا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين

ويقولان لها أخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك

ثم قال يامحمد ليس لي من الاضلال شئ انما أنا موسوس ومزين ولو كان الاضلال بيدي

ماتركت احدا علي وجه الارض ممن يقول لا اله الا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصليا

كما أنه ليس لك كم الهداية شئ بل أنت رسول ولو كانت الهداية بيدك ما تركت علي وجه الارض

كافرا وانما أنت حجة الله علي خلقه وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة

والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله تعالي في بطن أمه

فقرأ رسول الله "صلي الله عليه وسلم" قوله تعالي :

<< ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك >>

ثم قرأ قوله تعالي : <<وكان أمر الله قدرا مقدورا>>

ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم : يا أبا مرة هل لك أن تتوب وترجع الي الله تعالي وأنا أضمن

لك الجنة

فقال يارسول الله قد قضي الامر وجف القلم بما هو كائن الي يوم القيامة,

فسبحان من جعلك سيد الانبياء وخطيب أهل الجنة فيها وخصك واصطفاك

وجعلني من الاشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود

وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه,,,,,,


.................................
.................................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaid&id=43343

السؤال
................ نأسف بشدة على الاطالة ولكني اريد ان اعرف

هل هذا الحديث صحيح ام موضوع وإذا كان صحيحا فما هو سنده جزاكم الله خيرا.

الجواب.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد سبق أن بينا أن هذا الحديث لا أصل له وأنه مكذوب، ولا تجوز حكايته إلا على سبيل التحذير منه وبيان أنه موضوع، وانظر الفتوى رقم: 41989.
فهو ليس "جميل جداً ومفيد" كما زعم السائل بل هو باطل مكذوب، مع العلم بأن هناك اختلافاً في بعض الألفاظ بين الحديث المسؤول عنه هنا والحديث المشار إليه في الفتوى، إلا أنهما متفقان في مجمل الألفاظ والقصة.
والله أعلم.

[ابتسام18]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[Broken Angel]

بارك الله فيك على الطرح المميز

[ramzidz1994]

بارك الله فيك

[الاخ رضا]

https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=43343

السؤال
................ نأسف بشدة على الاطالة ولكني اريد ان اعرف

هل هذا الحديث صحيح ام موضوع وإذا كان صحيحا فما هو سنده جزاكم الله خيرا.

الجواب.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد سبق أن بينا أن هذا الحديث لا أصل له وأنه مكذوب، ولا تجوز حكايته إلا على سبيل التحذير منه وبيان أنه موضوع، وانظر الفتوى رقم: 41989.
فهو ليس "جميل جداً ومفيد" كما زعم السائل بل هو باطل مكذوب، مع العلم بأن هناك اختلافاً في بعض الألفاظ بين الحديث المسؤول عنه هنا والحديث المشار إليه في الفتوى، إلا أنهما متفقان في مجمل الألفاظ والقصة.
والله أعلم.

[الاخ رضا]

https://islamqa.info/ar/ref/133957

حديث (زيارة إبليس للرسول صلى الله عليه وسلم) لا أصل له

السؤال :
ما صحة حديث معاذ الذي يذكر قصة زيارة إبليس اللعين للرسول صلى الله عليه وسلم ؟ هذا بعض نصه : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أتعلمون من المنادي ؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى . فقال عمر بن الخطاب : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله ؟ .... وجزاكم الله عنا وعن المسلمين لما تقدمون لهم خير الجزاء !
الجواب :
الحمد لله
لم نجد هذا الحديث في شيء من كتب السنة والآثار التي بين أيدينا ، ولا ندري عن مصدره ولا مرجعه ، ويبدو أنه من المكذوبات الموضوعات التي لا أصل لها .
وقد سئل عنه علماء الجنة الدائمة للإفتاء فقالوا : إنه لا أصل له .
ففي "فتاوى اللجنة الدائمة" ( المجموعة الثانية 3/252) :

أسأل عن الحديث الذي أورده مؤلف الكتاب المسمى " من رياض التوحيد "، الذي نصه : عن ابن العباس رضي الله عنهما قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من الأنصار في جماعة ، فنادى مناد يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتعلمون من المنادي؟) فقالوا : الله ورسوله أعلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (هذا إبليس لعنه الله تعالى) فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي بقتله يا رسول الله . فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (مهلا يا عمر ، أما علمت أنه من المنظرين إلى يوم معلوم ، ولكن افتحوا له الباب ، فإنه مأمور فافهموا عنه واسمعوا فإذا هو شيخ أعور . .) إلخ .
فأجابوا :
"الحديث المذكور لا أصل له فيما نعلم ، والمصدر المنقول منه غير معروف ، فالواجب تركه وعدم نشره بين الناس" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد .

والله أعلم .


موقع الإسلام سؤال وجواب

[الاخ رضا]

https://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=35381

حوار ابليس مع الرسول والمؤمنين كذب مفضوح

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم تبيان حال هذا الحديث الذي ورد لي عبر البريد الالكتروني:.

حوار ابليس مع الرسول والمؤمنين
.................................................. ..........

الجواب

هذا كذب مفضوح !

وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .

ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق ) ! ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة


وقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان ) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي : إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه .

وقوله على لسان الشيطان : ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً )

كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟

وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟!


وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل !

وهذا من أعظم الكذب

فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه

وعد إبليس أنه من المنظرين

وأخبر أنه من الملعونين

وأنه سوف يُدخله جهنم

وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم

إلى غير ذلك ..

فكيف تُعرض عليه التوبة ؟!

لأن قبول توبته والشافعة له معناه إلغاء هذه الوعود .

فليُحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح

ويُحذر من تناقله

وكل حديث جاء بمثل هذا الصفّ والتصفيف ، وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث في النفس ريبة لا تقبله حتى تُفتّش عنه .

فالوصية لمرتادي الشبكة أن لا يُسارِعوا في نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث القصّاص ، وإنما يعرضوها على أهل العلم .

ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثا مكذوبا فإنه يبوء بإثم الكذب ، ويكون مُشارِكا للكذّاب الذي وضعه وكذَبه .

وقد جاء الوعيد الشديد في ذلك في الحديث المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام في قوله : كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .

وفي قول النبي :
لا تكذبوا عليّ ، فإنه من كذب علي فليلج النار .

والله تعالى أعلم .

[الاخ رضا]

فالوصية لمرتادي الشبكة أن لا يُسارِعوا في نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث القصّاص ، وإنما يعرضوها على أهل العلم .

ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثا مكذوبا فإنه يبوء بإثم الكذب ، ويكون مُشارِكا للكذّاب الذي وضعه وكذَبه .

وقد جاء الوعيد الشديد في ذلك في الحديث المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام في قوله : كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .

وفي قول النبي :
لا تكذبوا عليّ ، فإنه من كذب علي فليلج النار .

[ابوزيد الاثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=43343

السؤال
................ نأسف بشدة على الاطالة ولكني اريد ان اعرف

هل هذا الحديث صحيح ام موضوع وإذا كان صحيحا فما هو سنده جزاكم الله خيرا.

الجواب.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد سبق أن بينا أن هذا الحديث لا أصل له وأنه مكذوب، ولا تجوز حكايته إلا على سبيل التحذير منه وبيان أنه موضوع، وانظر الفتوى رقم: 41989.
فهو ليس "جميل جداً ومفيد" كما زعم السائل بل هو باطل مكذوب، مع العلم بأن هناك اختلافاً في بعض الألفاظ بين الحديث المسؤول عنه هنا والحديث المشار إليه في الفتوى، إلا أنهما متفقان في مجمل الألفاظ والقصة.
والله أعلم.

بارك الله فيك

[ابوزيد الاثري]

فالوصية لمرتادي الشبكة أن لا يُسارِعوا في نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث القصّاص ، وإنما يعرضوها على أهل العلم .

ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثا مكذوبا فإنه يبوء بإثم الكذب ، ويكون مُشارِكا للكذّاب الذي وضعه وكذَبه .

وقد جاء الوعيد الشديد في ذلك في الحديث المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام في قوله : كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .

وفي قول النبي :
لا تكذبوا عليّ ، فإنه من كذب علي فليلج النار .

[ابوزيد الاثري]

حوار ابليس مع الرسول والمؤمنين كذب مفضوح

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم تبيان حال هذا الحديث الذي ورد لي عبر البريد الالكتروني:.

حوار ابليس مع الرسول والمؤمنين
.................................................. ..........

الجواب

هذا كذب مفضوح !

وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .

ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق ) ! ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة


وقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان ) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي : إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه .

وقوله على لسان الشيطان : ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً )

كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟

وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟!


وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل !

وهذا من أعظم الكذب

فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه

وعد إبليس أنه من المنظرين

وأخبر أنه من الملعونين

وأنه سوف يُدخله جهنم

وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم

إلى غير ذلك ..

فكيف تُعرض عليه التوبة ؟!

لأن قبول توبته والشافعة له معناه إلغاء هذه الوعود .

فليُحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح

ويُحذر من تناقله

وكل حديث جاء بمثل هذا الصفّ والتصفيف ، وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث في النفس ريبة لا تقبله حتى تُفتّش عنه .

[الأخ سعيد]

شكرا للأخ رضا على التوضيح،
يغلق الموضوع لأن الحديث لا أصل له

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيد الاثري

بارك الله فيك

و فيك بارك الله أخي أبا زيد.

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأخ سعيد

شكرا للأخ رضا على التوضيح،
يغلق الموضوع لأن الحديث لا أصل له

جزاك الله خيرا أخي سعيد.
و مشكور على وضع فتوى التحذير مع الموضوع.