لم يخجل الشاب الجزائري من أخته؟؟

[imi02i]

السلام عليكم ورحمة الله

وبين سطر و آخر تتذكر ميزة من ميزات الشعب الجزائري
وقبل أن أدخل في صلب الموضوع سأطرح تساؤلا سيكون نقطة إنطلاق النقاش
ترى لم يخجل الشاب الجزائري من أخته؟؟

هاته هي الحقيقة التي عهدناها وألفناها في شوارعنا وخاصة في مؤسساتنا فلا تكاد ترى شابا يجالس أخته أو حتى يرافقها هنا وهناك، بل إنه يرى ذلك أمرا محرجا جدا بالنسبة له،

لماذا لايحب الشاب الجزائري أن يجعل من أخته معنى كاملا للأخوة الحقيقية فيصارحها بهمومه ويفتح لك مجالات شتى لكي تمد له يد المعونة؟

لم يحاول الشاب أن يخفي حقيقة أخته أو حتى أمه لا سيما إن كانت تحقق نجاحات كبيرة في حياتها؟

هل هذا نابع من منبع غيرة من أو على أخته
أم أن غبار الجاهلية لا زال عالقا بهم إذ يرون أن الفتاة وصمة عار عليهم ومنحدر خطير في نقاشاتهم؟

[mohamed160]

واين كاين هدى العقلية الاخت ههههههههه والله كاريثة

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


ياااااااااااااااااااااااه يا ايمي و الله زمان على مواضيعك النايس


نرجع لمناقشة الموضوع


في الحقيقة انها عوالق و رواسب الموروث الثقافي الممزوج بالكثير من الافكار و المعتقدات الجاهلية

و في رواية أخرى


هناك من يدخل للبيت مثل المجنون و يشبع اخته ضربا مبرحا لا لشيء الا لان احد اصدقائه قال له :عرفت اسم اختك !!!!!!!!!!!!!!

خاصة هنا بالجلفة في بعض المداشر القديمة التي تنعت بالمحافظة و الحقيقة لا ادري ما دخل امر مثل هذا في ما يسمونه بأسرة محافظة

وين المشكل إذا عامل الاخ اخته معاملة طيبة و رافقها في الشارع او بعض الاماكن

لا ادري اين المشكل في مجالسة الاخ لاخته ان يفتح قلبه و ان تكون بئر لاسراره و همومه

اتذكر احدى صديقاتي و هي طبيبة عامة

هي تربي ابنائها على مبدأ المشاركة و تقاسم اعمال البيت يعني مثل ما البنت تغسل الاواني الطفل ايضا

ابنائها تربوا على معاملة معينة بينهم و بين اختهم و هذا امر جيد

التربية هي الاساس يا اختي ايمي

و المعتقدات القديمة الخاطئة تتطلب ثورة اقصد ثورة على الصعيد الفكري

تقبلي مروري و متابعة للتوبيك الاكثر من نايس

[سمية بنت الخياط]

صح هذي ظاهرة ملحوظة في المجتمع الجزائري خاصة وهذا لنقص القناعات العقلية السليمة التي تدفع بالمرء للرقي في افكاره والعودة لى نفحات الجاهلية المسمومة
ولكن انا بالنسبة لي الحمد لله عندي اخوة ماشاء الله غير كاشما نستحق اي حاجة يجيبوهالي ويعاونوني في قرايتي ويرافقوني في كل خرجاتي ما نتذكرش مرة خرجت وحدي بلا واحد من خوتي من المتوسط الحمد لله يفتخر وا بي وانا افتخر بهم
وعندي خويا واحد يقولي الحمدلله ختي ماهيش كيفن هادوك البنات الطايشات هذا القول اعتبره شهادة فخر واعتزاز من اروع اخ

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed160

واين كاين هدى العقلية الاخت ههههههههه والله كاريثة

الموضوع من باب التعميم وليس من باب التخصيص
هاته الظاهرة منتشرة بكثرة خاصة في المجتمعات المحافظة باسم العرف قبل الدين
شكرا على تواجدك

[mohamed160]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

الموضوع من باب التعميم وليس من باب التخصيص
هاته الظاهرة منتشرة بكثرة خاصة في المجتمعات المحافظة باسم العرف قبل الدين
شكرا على تواجدك

الانسان المحافض على العرف والدين ما يخجل الاخت من اخته او الام لانو متربى مى هدى العقلية كاين منها بزاف فى الاريف مى فى المدينة لالا

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ياااااااااااااااااااااااه يا ايمي و الله زمان على مواضيعك النايس
نرجع لمناقشة الموضوع
في الحقيقة انها عوالق و رواسب الموروث الثقافي الممزوج بالكثير من الافكار و المعتقدات الجاهلية
و في رواية أخرى
هناك من يدخل للبيت مثل المجنون و يشبع اخته ضربا مبرحا لا لشيء الا لان احد اصدقائه قال له انني عرفت اسم اختك !!!!!!!!!!!!!!
خاصة هنا بالجلفة في بعض المداشر القديمة التي تنعت بالمحافظة و الحقيقة لا ادري ما دخل امر مثل هذا في ما يسمونه بأسرة محافظة
وين المشكل إذا عامل الاخ اخته معاملة طيبة و رافقها في الشارع او بعض الاماكن
لا ادري اين المشكل في مجالسة الاخ لاخته ان يفتح قلبه و ان تكون بئر لاسراره و همومه
اتذكر احدى صديقاتي و هي طبيبة عامة
هي تربي ابنائها على مبدأ المشاركة و تقاسم اعمال البيت يعني مثل ما البنت تغسل الاواني الطفل ايضا
ابنائها تربوا على معاملة معينة بينهم و بين اختهم و هذا امر جيد
التربية هي الاساس يا اختي ايمي
و المعتقدات القديمة الخاطئة تتطلب ثورة اقصد ثورة على الصعيد الفكري
تقبلي مروري و متابعة للتوبيك الاكثر من نايس

بصراحة
منذ عودتك للخيمة ونشاطك الرائع الذي عهدناه دوما ربما لم أكن لأكتب الموضوع
شكرا لك ولعودتك
أوافقك الرأي حين ذكرت أن هاته الظاهرة تهطل بالخصوص على القرى النائية والمجتمعات التي تحكم بالوازع العرفي كمبدإ أساسي لأنهم لا زالوا يحافظون على ماكان عليهم آباءهم وأجدادهم وأي حفاظ ؟؟؟؟ دام أنه يبتعد كل البعد عن تعاليم ديننا
بوركت

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية بنت الخياط

صح هذي ظاهرة ملحوظة في المجتمع الجزائري خاصة وهذا لنقص القناعات العقلية السليمة التي تدفع بالمرء للرقي في افكاره والعودة لى نفحات الجاهلية المسمومة
ولكن انا بالنسبة لي الحمد لله عندي اخوة ماشاء الله غير كاشما نستحق اي حاجة يجيبوهالي ويعاونوني في قرايتي ويرافقوني في كل خرجاتي ما نتذكرش مرة خرجت وحدي بلا واحد من خوتي من المتوسط الحمد لله يفتخر وا بي وانا افتخر بهم
وعندي خويا واحد يقولي الحمدلله ختي ماهيش كيفن هادوك البنات الطايشات هذا القول اعتبره شهادة فخر واعتزاز من اروع اخ

ربي يبارك فيك أختي
طبعا الأخ لما يكون تفكيره في ميزان الحكمة والبصيرة من المؤكد أنه لن يلقي بالا لمثل هاته التفاهات
بل إنه لمن الفخر والإعتزاز أن يجل من شأن أخته لا سيما وأننا في زمن قد ظغى فيه الفساد عند الطرفين
لكن هم قليلون من يحملون هذا المنطق
شكرا جزيلا

[Dj BoBo]

الســـلام عليكم و رحمة الله و بركاته

للاسف ليس عندي أخت

و كم كنت أتمنى أن تكون لي أخت لأن ذلك كان سيسعد الوالدة

و تساعدها في أمورها المنزلية

فلطالما تمنت بنت و لكن كل مرة ولد

هذه سنة الحياة

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

بصراحة
منذ عودتك للخيمة ونشاطك الرائع الذي عهدناه دوما ربما لم أكن لأكتب الموضوع
شكرا لك ولعودتك
أوافقك الرأي حين ذكرت أن هاته الظاهرة تهطل بالخصوص على القرى النائية والمجتمعات التي تحكم بالوازع العرفي كمبدإ أساسي لأنهم لا زالوا يحافظون على ماكان عليهم آباءهم وأجدادهم وأي حفاظ ؟؟؟؟ دام أنه يبتعد كل البعد عن تعاليم ديننا
بوركت

اشكرك غاليتي اخجلتم تواضعنا



نعود للموضوع


الوازع العرفي و هنا لابأس ان تكلمنا عن القوة الإلزامية للعرف


لا يخفى عليك ان مصادر التشريع في القانون الجزائري تكون مرتبة بهذ الشكل

التشريع ، الشريعة الاسلامية، العرف و مبادئ القانون الطبيعي و قواعد العدالة.

العرف يأتي في المرتبة الثالثة من حيث الالتزام و من حيث تطبيق القانون يعني احيانا القاضي يفصل في تزاع معين وفق ترتيب معين يبحث في التشريع او القانون ان لم يجد فيرجع للشريعة الاسلامية فإن لم يجد يرجع للعرف

و حينما نعرف العرف :

العرف: و هو ما تكرر من سلوكات الناس الى ان اصبحو يعتقدون انه ملزم لهم .

و للعرف عنصران ، مادي و معنوي و بتوفرهما ييصبح العرف ملزما، فالمادي يتمثل في تكرار السلوك في مدة طويلة و مستمرة، و اما المعنوي فيتمثل في شعور الناس بان السلوك واجب و ملزم.


يعني على سبيل المثال لا الحصر

في عادات الزواج عندنا العرف اكثر الزامية من القانون و احيانا حتى من الدين و هنا يكمن المشكل في تصادم بعض الاعراف و المعتقدات مع الدين نفسه و كثير امور هي عرفية لا وجود لها في الشرع و الامثلة على ذلك كثيرة

بعد كل هذا

برأيك

في مجتمع لازال فيه ناس يقولون ** المرا حشاك ** مررت على الموضوع هنا في الخيمة و الحقيقة ان هذ امر موجود و لازالت بعض العقليات المتخلفة و المتحجرة تتفوه بمثل هذه الالفاظ الغريبة التي تعكس الجهل بعينه

في مجتمع مزال الاخ يخجل من مجرد معرفة احدهم لاسم اخته

و في مجتمع متمسك يتقاليد الزواج العرفية اكثر من الدين و القانون

و في مجتمع مزال لا يؤمن بالقانون لدرجة ان بعض العائلات لحد الساعة لاوجود لعقد مدني و لا شهادة ميلاد للاطفال مما يفيد ان الاطفال مصيرهم معروف من الناحية الدراسية !!!!!!!!!!!!!!!

ابعد كل هذا نتوقع لهذه المجتمعات حوار و معاملة طيبة بين الاخ و اخته ؟؟؟

اكتفي بهذ القدر و لي رجعة لاكمال النقاش

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dj bobo

الســـلام عليكم و رحمة الله و بركاته

للاسف ليس عندي أخت

و كم كنت أتمنى أن تكون لي أخت لأن ذلك كان سيسعد الوالدة

و تساعدها في أمورها المنزلية

فلطالما تمنت بنت و لكن كل مرة ولد

هذه سنة الحياة

ربي يرزقها بنات طيبات من أصلاب أولادها يعوضنها ما فاتها
شكرا جزيلا لك

[الزيتون]

هذا صحيح والكارثة الاكبر لما ياتي ابن العم او الخال يقولون
ياطفلة سلمي عليه راهو خوك وعلاه راكي متحجبة عليه ؟؟؟؟؟

من هنا الاسم عيب امام الاجانب ومن هنا سلمي على هذا وهذا ؟؟؟؟

ونزيدك حاجة
الحشمة من ذكر الاخت الا اذا كانت ماكثة في البيت اما اذا كانت عاملة داخلة وخارجة ومولات دراهم يولي في وسط الرجال ويقول مثلا : فتيحة اختي راهي راحت وجات وقرات وهدرت وشرات وكل شيء يجوز ذكره

ايا فهمونا

معادلة ليس لها حل

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

اشكرك غاليتي اخجلتم تواضعنا



نعود للموضوع


الوازع العرفي و هنا لابأس ان تكلمنا عن القوة الإلزامية للعرف


لا يخفى عليك ان مصادر التشريع في القانون الجزائري تكون مرتبة بهذ الشكل

التشريع ، الشريعة الاسلامية، العرف و مبادئ القانون الطبيعي و قواعد العدالة.

العرف يأتي في المرتبة الثالثة من حيث الالتزام و من حيث تطبيق القانون يعني احيانا القاضي يفصل في تزاع معين وفق ترتيب معين يبحث في التشريع او القانون ان لم يجد فيرجع للشريعة الاسلامية فإن لم يجد يرجع للعرف

و حينما نعرف العرف :

العرف: و هو ما تكرر من سلوكات الناس الى ان اصبحو يعتقدون انه ملزم لهم .

و للعرف عنصران ، مادي و معنوي و بتوفرهما ييصبح العرف ملزما، فالمادي يتمثل في تكرار السلوك في مدة طويلة و مستمرة، و اما المعنوي فيتمثل في شعور الناس بان السلوك واجب و ملزم.


يعني على سبيل المثال لا الحصر

في عادات الزواج عندنا العرف اكثر الزامية من القانون و احيانا حتى من الدين و هنا يكمن المشكل في تصادم بعض الاعراف و المعتقدات مع الدين نفسه و كثير امور هي عرفية لا وجود لها في الشرع و الامثلة على ذلك كثيرة

بعد كل هذا

برأيك

في مجتمع لازال فيه ناس يقولون ** المرا حشاك ** مررت على الموضوع هنا في الخيمة و الحقيقة ان هذ امر موجود و لازالت بعض العقليات المتخلفة و المتحجرة تتفوه بمثل هذه الالفاظ الغريبة التي تعكس الجهل بعينه
في مجتمع مزال الاخ يخجل من مجرد معرفة احدهم لاسم اخته
و في مجتمع متمسك يتقاليد الزواج العرفية اكثر من الدين و القانون

و في مجتمع مزال لا يؤمن بالقانون لدرجة ان بعض العائلات لحد الساعة لاوجود لعقد مدني و لا شهادة ميلاد للاطفال مما يفيد ان الاطفال مصيرهم معروف من الناحية الدراسية !!!!!!!!!!!!!!!

ابعد كل هذا نتوقع لهذه المجتمعات حوار و معاملة طيبة بين الاخ و اخته ؟؟؟

اكتفي بهذ القدر و لي رجعة لاكمال النقاش

جد مشكورة على إضافاتك القيمة أختنا عطر
أمر مؤسف حقا أن يصل الأمر إلى هذا الحد بينما بلغ الآخرون ذروة التطور في حين أننا لازلنا نختلف في أمر كهذا.
الله المستعان

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتون

هذا صحيح والكارثة الاكبر لما ياتي ابن العم او الخال يقولون
ياطفلة سلمي عليه راهو خوك وعلاه راكي متحجبة عليه ؟؟؟؟؟

من هنا الاسم عيب امام الاجانب ومن هنا سلمي على هذا وهذا ؟؟؟؟

ونزيدك حاجة
الحشمة من ذكر الاخت الا اذا كانت ماكثة في البيت اما اذا كانت عاملة داخلة وخارجة ومولات دراهم يولي في وسط الرجال ويقول مثلا : فتيحة اختي راهي راحت وجات وقرات وهدرت وشرات وكل شيء يجوز ذكره

ايا فهمونا

معادلة ليس لها حل

صدق فاك أخي
والله عجيب هذا الحال
الأمور راها تمشي بالمقلوب، من دون حل لهذه المعادلة
لربما أنشتاين سيحلها

[غلام123]

انقولك علاه وبصراحة تامة يا ايمي

لانو الشاب هذا فرضا يحب بنت ويتعذب معاها يخاف يحكي لاختو ويشكيلها غير من الدخاسة او الدسارة كيما يقولوها
على خاطر قادر الخطرة الجاية تجي تحكيلو على الشاب الي تحبو هي ولا تطمع في واحد من صحابو وتقولو عجبني هههه

ولثم تكون الكارثة فيلم اكشن واحد فالقبر والاخر فالحبس

مالا يفيتيها خير ويعس من بعيد لبعيد