هكذا يحتفلون بمقتل عمر بن الخطاب إيران (حقائق و صور تنشر لأول مرة )!!

الاخ رضا · 2013-05-05, 01:36

https://www.alserdaab.org/articles.aspx?article_no=732
الموضوع منقول من موقع السرداب

هكذا يحتفلون بمقتل الفاروق عمر رضي الله عنه

هكذا يحتفلون بمقتل عمر بن الخطاب إيران
(حقائق و صور تنشر لأول مرة )!!

أيها القراء الكرام .. يا دعاة التقريب المخلصين ..يا علماء الأمة الموحدين ..
نسمع كثيراً عن دعوات للتقارب والوحدة الإسلامية وهي لاشك حلم جميل وامل رائع يتمناه كل من في قلب ذرة من إيمان ..
ولكن للأسف نجد أناس من بني جلدتنا وينطقون بالسنتا ويعيشون بين أظهرنا يظهرون الإسلام والخير ولكنهم يكنون في قلوبهم الحقد والغل والضغينة ..
لن أطيل عليكم سادخل الموضوع بمقدمة بسيطة عن قاتل الصحابي الشهيد السعيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..فدعونا نتعرف عن هذا المجرم ومحبة الشيعة المسلمين له !!

من هو القاتل ؟
هو أبو لؤلؤة الفارسي المجوسي وهذا هو الأسم المعروف له في غالب من ترجم له ولكن في كتب الشيعة يلقبونه بـ(بابا شجاع الدين) - انظر مثلاً : الكنى والألقاب لعباس القمي 1/147و 2/ 55 - ..

لماذا قتل أبو لؤلؤة المجوسي الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" وأبو لؤلؤة كافر باتفاق أهل الإسلام كان مجوسيا من عباد النيران،... فقتل عمر بغضا في الإسلام وأهله ، وحيا للمجوس ، وانتقاما للكفار لما فعل بهم عمر حين فتح بلادهم ، وقتل رؤساءهم ، وقسم أموالهم " . -منهاج السنة النبوية لابن تيمية 6/370-371-
فسبب قتل حقداً وكرهاً له بسبب ان الله فتح للمسلمين بلاد فارس ..

مارأي الشيعة بإبي لؤلؤة المجوسي وبمقتل عمر رضي الله عنه ؟
اعتبروا يوم مقتل عمر - رضي الله عنه - بيد هذا المجوسي عيداً من أعظم أعيادهم، ويعتبرون قاتله أبو لؤلؤة المحوسي الخبيث مسلما من أفضل المسلمين , وقد ساق شيخهم الجزائري روايات لهم في ذلك , منها وتقول: "إن هذا يوم عيد وهو من خيار الأعياد" انظر أخبارهم في ذلك في الأنوار النعمانية للجزائري: 1/108 وما بعدها، فصل "نور سماوي يكشف عن ثواب يوم قتل عمر بن الخطاب"، وهذا اعتقادهم في عظيم الإسلام وفاروق هذه الأمة، وسبب هذا الحق أنه هو الذي فتح بلاد فارس وأخضعها لحكم الإسلام، ولذلك عظموا قاتله ويوم مقتله.].
فقد روى محمد بن رستم الطبري -الشيعي- بسنده إلى الحسن بن الحسن السامري أنه قال :
"كنت أنا ويحيى بن أحمد بن جريج البغدادي، فقصدنا أحمد بن إسحاق البغدادي -وهو صاحب الإمام العسكري عليه السلام - بمدينة قم، فقرعنا عليه الباب، وخرجت إلينا من داره صبية عراقية ، فسألناها عنه ، فقالت : هو مشغول وعياله ، فإنه يوم عيد فقلنا : سبحان الله !!! الأعياد عندنا أربعة : عيد الفطر، وعيد النحر، والغدير، والجمعة ؟
قالت : روى سيدي أحمد بن إسحاق عن سيده العسكري، عن أبيه علي بن محمد عليهما السلام أن هذا يوم عيد، وهو خيار الأعياد عند أهل البيت وعند مواليهم ...-إلى أن ذكر خروج أحمد بن إسحاق إليهم، وروايته عن العسكري عن أبيه أن حذيفة بن اليمان دخل في يوم التاسع من ربيع الأول على رسول الله صلى الله عليه وآله ، فذكر له عليه السلام بعض فضائل هذا اليوم، ومثالب من يقتل فيه-.
قال حذيفة : قلت يا رسول الله ! في أمتك وأصحابك من يهتك هذا الحرم ؟ قال صلى الله عليه وآله : جبت من المنافقين يظلم أهل بيتي، ويستعمل في أمتي الربا، ويدعوهم إلى نفسه، ويتطاول على الأمة من بعدي ، فيستجلب أموال الله من غير حله، وينفقها في غير طاعة ، ويحمل على كتفه درة الخزي ، ويضل الناس على سبيل الله، ويحرف كتابهم، ويغير سنتي ...-إلى أن قال :- ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله، فدهل بيت أم سلمة، فرجعت عنه أنا غير شاك في أمر الشيخ الثاني –يقصد عمر(وكنوا عنه بالثاني : لأنه ثاني الغاصبين للخلافة من علي –على حد زعمهم- راجع المصادر الشيعية التالية : دلائل الإمامة لابن رستم الطبري ص 257-258 والصراط المستقيم للبياضي 2/26 وتفسير الصافي للكاشاني 2/570 والبرهان للبحراني 4/187 ومقدمة البرهان لأبي الحسن العاملي ص 171-249-260-270-341) - ،
حتى رأيته بعد رسول الله قد فتح الشر وأعاد الكفر والارتداد عن الدين وحرف القرآن... واستجاب الله دعاء مولاتي –فاطمة- على ذلك المنافق وأجر قتله على يد قاتله...-إلى أن ذكر دخوله على علي بن أبي طالب عليه السلام يهنئه بمقتل عمر رضي الله عنه ، وإخبار علي له عن هذا العيد أن له أثنين وسبعين اسما، منها يوم تنفيس الكربة ويوم الثارات ويوم ندمة الظالم، ويوم فرح الشيعة ...إلخ-"
-نقله عن ابن رستم كل من : البياضي في الصراط المستقيم 3/29 -مختصرا- والمجلسي في بحار الأنوار 20/330 ونعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية 1/108-111 وصاحب كتاب "عقد الدرر في بقر بطن عمر" ق 1-3 والنوري الطبرسي في فصل الخطاب ص 219 ومحمد صادق الطبطبائي في مجالس الموحدين ص 691 ومحمد رضا الحكيمي في شرح الخطبة الشقشقية ص 220 – 222 وكل هؤلاء الشيعة أوردوا القصة مطولة-
وقد عقد صاحب كتاب "عقد الدرر في بقر بطن عمر"فصلا وضع له عنواناً قال فيه :"الفصل الرابع في وصف حال سرور هذا اليوم على التعيين، وهو من تمام فرح الشيعة المخلصين " ثم ذكر الأناشيد التي تقال في هذا اليوم ووصفها بقوله :
" وهي كليمات رآقة، ولفيظات شائقة هو أنه لما طلع الإقبال من مطالع الآمال ، وهب نسيم الوصال بالاتصال بالغدو والآصال، بمقتل من لا يؤمن بالله واليوم الاخر: عمر بن الخطاب الفاجر الذي فتن العباد، ونتج في الأرض الفساد، إلى يوم الحشر والتناد، ملأت اقداح الأفراح، بالرحيق راح الأرواح، ممزوجة بسحيق تحقيق السرور وبماء رفيق توفيق الحبور..." -عقد الدرر في بقر بطن عمر ق 6-
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حاكيا عن الشيعة:" ولهذا تجد الشيعة ينتصرون لأبي لؤلؤة الكافر المجوسي، ومنهم من يقول : اللهم ارض عن أبي لؤلؤة واحشرني معه. ومنهم من يقول في بعض ما يفعله من محاربتهم : واثارات أبي لؤلؤة كما يفعلون في الصورة التي يقدرون فيها صورة عمر من الجبس وغيره " . -منهاج السنة النبوية لابن تيمية 6/370-371-

من اول من اخترع "عيد بابا شجاع الدين" ؟
أول من اخترع "عيد بابا شجاع الدين" ( وهو لقب لقبوا به أبو لؤلؤة المجوسي قاتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) هو : ‘‘الأحوص’’ أحمد بن إسحاق القمي [ مختصر التحفة - د - ] 0

هل هذا الاحتفال "بعيد بابا شجاع الدين" اندثر واصبح من العقائد البائدة أم مايزال الشيعة يحتفلون به في هذا العصر - عصر الوحدة والتقارب و التعايش - ؟

الجواب اتركه لهذه الصور من موقع شيعي ..

والمقصود بالجبت والطاغوت كما في كتب الشيعة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما -
ونعثل هو عثمان
انظر :انظر تفسير العياشي (1/273) الصافي (1/459) البرهان (1/377).-

وقال خاتمة مجتهدي الشيعة الملا محمد باقر المجلسي فيما نقله عنه شيخهم أحمد الأحسائي الملقب عندهم بالشيخ الأوحد في شرح الزيارة الجامعة الكبير (3/189): "ومن الجبت أبو بكر ومن الطاغوت عمر والشياطين بني امية وبني العباس وحزبهم أتباعهم والغاصبين لإرثكم من الإمامة والفيء فدك والخمس وغيرها".
والمقصود بنعثل هو ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه كما في كتب الشيعة ..
قال المجلسي في بحار الأنوار (23/306) و(27/58) : المراد بفلان وفلان أبو بكر وعمر ونعثل هو عثمان. فاللعن في هذه اللوحة عند قبر ابو لؤلؤة لابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ..

يا دعاة التقريب ويا أخوة العقيدة ..هل من يفعل هذا له من الإسلام نصيب ؟

اللهم اني قد بلغت ,,,,,,,, اللهم فاشهد

اللهم اني قد بلغت ,,,,,,,, اللهم فاشهد

اللهم اني قد بلغت ,,,,,,,, اللهم فاشهد

هؤلاء هم الرافضة وهذا هو دينهم وهذه هي عقيدتهم .
*******************************
و الآن مقاطع مرئية قصيرة
لقبر أبي لؤلؤة المجوسي في ايران.
أنصح بمشاهدتها

أبي لؤلؤة الجوسي عند الشيعة

قبر ابو لؤلؤة المجوسي يعظم في ايران من الشيعة

صور ضريح أبو لؤلؤة المجوسي لعنة الله عليه

الهالك أبو لؤلؤة المجوسي صار ماذا ؟ شوف بنفسك مقطع رائع للشيخ محمد سعيد رسلان

ابو لؤلؤة مسلم ام مجوسي؟ ـ عجيب يا ياسر الحبيب

تعرف على أبو لؤلؤة المجوسي من كتب الشيعة !

المعمم على الكورانى , أبو لؤلؤة المجوسى قاتل بن عمر بن الخطاب كان مسلما

قبل أن تأتى الرافضة للحسين يذهبون إلى أبى لؤلؤة

الرافضي حسن ياري و رأيه في ابي لؤلؤة المجوسي القاتل و عمر بن الخطاب رضي الله عنه

و المقاطع كثيرة لا تحصى و لكن نكتفي بهذا القدر و الله المستعان.

hassain · 2013-05-05, 02:17

لا حول و لا قوة إلا بالله.

htc.ws · 2013-05-05, 21:36

لا حول و لا قوة إلا بالله.

سميرالجزائري · 2013-05-05, 22:51

جزاك الله خيرا لقد خلصت عدي ايقونة الشكر اخي المعذرة الموضوع يستحق الشكر لغضبنا من اجل هؤلاء
قال جعفر الصادق رحمه الله :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع". رجال الكشي ص 154

.........................
من أبغض الصديق فذاك زنديق، من أبغض عمر إلى جهنم زمر،
من أبغض عثمان فذاك من الزبانية الى نار الله الرحمن ,
من أبغض عليا فذاك خصمه النبي , من أبغض معاوية تسحبه الحامية , في السر والعلانية , ويرمى به في الهاوية ,

ابو الحارث مهدي · 2013-05-06, 05:26

ابنُ السَّودَاءِ عَبْدُ اللهِ بن سَبَأٍ اليَهُودِي

عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية وإن أنكرها طواغيت الشيعة الروافض - أو بعضهم-

وَبَيَانُ كَذِبِهِمْ مِنْ كُتُبِهِم

عن أبي جعفر قال:

(أن عبد الله بن سبأ ، كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين هو الله - تعالى عن ذلك -
فبلغ ذلك أمير المؤمنين -عليه السلام - فدعاه وسأله فأقر بذلك
وقال: نعم أنت هو، وقد كان قد ألقى في روعي أنت الله وأني نبي، فقال أمير المؤمنين -عليه السلام -:
ويلك قد سخر منك الشيطان،
فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى، فحبسه، واستتابه ثلاثة أيام، فلم يتب، فأحرقه بالنار

وقال: "إن الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك").

وعن أبي عبد الله أنه قال:

(لعن الله عبد الله بن سبأ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين -عليه السلام -، وكان والله أمير المؤمنين -عليه السلام - عبداً لله طائعاً،
الويل لمن كذب علينا، وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم)

«معرفة أخبار الرجال » للكشي (70-71)

ابو الحارث مهدي · 2013-05-06, 05:31

قال المامقاني:

(عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو)
وقال: (غال ملعون، حرقه أمير المؤمنين -عليه السلام - بالنار، وكان يزعم أن علياً إله، وأنه نبي)

«تنقيح المقال في علم الرجال » (183/2-184)

وقال النوبختي:

(السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ،
وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم
وقال: "إن علياً -عليه السلام - أمره بذلك" فأخذه عليّ فسأله عن قوله هذا، فأقر به فأمر بقتله
فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟
فصيره إلى المدائن.

وحكى جماعة من أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بـهذه المقالة، فقال في إسلامه في علي بن أبي طالب بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي -عليه السلام - وأظهر البراءة من أعدائه ..

فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية)

« فرق الشيعة » (32-44)

ابو الحارث مهدي · 2013-05-06, 05:38

قال سعد بن عبد الله الأشعري القمي
-في معرض كلامه عن السبئية-:

(السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي
وابن اسود وهما من أجل أصحابه،
وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم)

«المقالات والفرق » (20)

وقال الصدوق:

وقال أمير المؤمنين -عليه السلام -:
(إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء وينصب في الدعاء، فقال ابن سبأ:
يا أمير المؤمنين أليس الله عز وجل بكل مكان(1)
قال: بلى، قال: فلم يرفع يديه إلى السماء ؟

فقال: أو ما تقرأ: (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) [الذاريات:22]

فمن أين يطلب الرزق إلا موضعه؟ وموضعه -الرزق- ما وعد الله عز وجل السماء)

«من لا يحضره الفقيه » (229/1)

(1):إن الله عز وجل في كل مكان : أي بعلمه وبسمعه وبصره وإحاطته
رَوى يوسف بن موسى البغدادي أنه قِيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : الله عَزَّ وَجَلّ فَوْق السَّمَاء السَّابِعَة على عَرْشِه بَائن مِن خَلْقِه ، وقُدْرَته وعِلْمُه في كُلّ مَكَان ؟ قال : نَعَم ، على العَرْش ، وعِلْمُه لا يَخْلُو مِنه مَكَان .
قال صلى الله عليه وسلم : يَنْزِل رَبُّنا تَبَارَك وتَعالى كُلّ لَيْلَة إلى السَّمَاء الدُّنيا حِين يَبْقَى ثُلُث الليل الآخِر . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن عبد البر : وفي هذا الْحَدِيث دَلِيل على أنَّ الله عَزَّ وَجَلّ في السَّمَاء على العَرْش مِن فَوْق سَبْع سَمَاوَات ، وعِلْمه في كل مكان ، كَمَا قَالَتِ الْجَمَاعَة أهْل السُّـنَّة أهْل الفِقْه والأثَر . وحُجَّتُهم ظَوَاهِر القُرْآن في قَولِه : (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) . اهـ .

ابو الحارث مهدي · 2013-05-06, 05:44

وذكر ابن أبي الحديد
أن عبد الله بن سبأ قام إلى علي وهو يخطب فقال له:

(أنت أنت، وجعل يكررها، فقال له -علي- ويلك من أنا،

فقال: أنت الله، فأمر بأخذه وأخذ قوم كانوا معه على رأيه)

«شرح نهج البلاغة » (5/5)

وقال الزنديق نعمة الله الجزائري:

(قال عبد الله بن سبأ لعلي -عليه السلام -: أنت الإله حقاً، فنفاه علي -عليه السلام - إلى المدائن، وقيل أنه كان يهودياً فأسلم،
وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي)

«الأنوار ( الظلمات ) النعمانية » (234/2)

فهذه سبعة نصوص من مصادر شيعية معتبرة ومتنوعة

ابو الحارث مهدي · 2013-05-06, 05:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

فهذه سبعة نصوص من مصادر شيعية معتبرة ومتنوعة

بعضها في الرجال وبعضها في الفقه والفرق، وتركنا النقل عن مصادر كثيرة لئلا نطيل كلها تثبت وجود شخصية اسمها عبد الله بن سبأ
فلا يمكن بعد نفي وجودها خصوصاً وإن علي- رضي الله عنه- قد أنزل بابن سبأ عقاباً على قوله فيه بأنه إله

وهذا يعني أن علي- رضي الله عنه- قد التقى عبد الله بن سبأ ، وكفى بعلي- رضي الله عنه- حجة فلا يمكن بعد ذلك إنكار وجوده.

نستفيد من النصوص المتقدمة ما يأتي:

1- إثبات وجود شخصية ابن سبأ ووجود فرقة تناصره وتنادي بقوله، وهذه الفرقة تعرف بالسبئية.

2- إن ابن سبأ هذا كان يهودياً فأظهر الإسلام، وهو وإن أظهر الإسلام إلا أن الحقيقة أنه بقي على يهوديته،
وأخذ يبث سمومه من خلال ذلك.

3- إنه هو الذي أظهر الطعن في أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة، وكان أول من قال بذلك

وهو أول من قال بإمامة علي- رضي الله عنه- وهو الذي قال بأنه وصى النبي -صلى الله عليه وسلم-

وأنه نقل هذا القول عن اليهودية، وأنه ما قال هذا إلا محبة لأهل البيت ودعوة لولايتهم، والتبرؤ من أعدائهم -وهم الصحابة- رضي الله عنهم- ومن ولاهم بزعمه-.

ابو الحارث مهدي · 2013-05-06, 05:51

إذن شخصية عبد الله بن سبأ حقيقة لا يمكن تجاهلها أو إنكارها، ولهذا ورد التنصيص عليها وعلى وجودها في كتب الرافضة المعتبرة، وللاستزادة في معرفة هذه الشخصية، انظر المصادر الآتية:

الغارات للثقفي، رجال الطوسي، الرجال للحلي، قاموس الرجال للتستري، دائرة المعارف المسماة بمقتبس الأثر للأعلمي الحائري، الكنى والألقاب لعباس القمي، حل الإشكال لأحمد بن طاووس المتوفى سنة (673)، الرجال لابن داود، التحرير للطاووسي، مجمع الرجال للقهبائي، نقد الرجال للتفرشي، جامع الرواة للمقدسي الأردبيلي مناقب آل أبي طالب لابن شهر أشوب، مرآة الأنوار لمحمد بن طاهر العاملي، فهذه على سبيل المثال لا الحصر أكثر من عشرين مصدراً من مصادرهم تنص كلها على وجود ابن سبأ

فالعجب كل العجب من الكذابين؛

أمثال: المرتضى العسكري و محمّد جواد مغنية - وغيرهما- في نفي وجود هذه الشخصية، ولا شك أن قولهم ليس فيه شيء من الصحة.

ابو الحارث مهدي · 2013-05-06, 06:37

أرجو من "الأخ رضا" أن يُغِّير روابط الموضوع بهذا الرابط

اليوتيـوب ( الرابط ) الأمـين .........

أو
اليوتيوب معــا الأكثر أمانا .........

لأن اليوتيوب فيه ما لا ينبغي النظر إليه

الاخ رضا · 2013-05-07, 00:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

جزاك الله خيرا لقد خلصت عدي ايقونة الشكر اخي المعذرة الموضوع يستحق الشكر لغضبنا من اجل هؤلاء
قال جعفر الصادق رحمه الله :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع". رجال الكشي ص 154

.........................
من أبغض الصديق فذاك زنديق، من أبغض عمر إلى جهنم زمر،
من أبغض عثمان فذاك من الزبانية الى نار الله الرحمن ,
من أبغض عليا فذاك خصمه النبي , من أبغض معاوية تسحبه الحامية , في السر والعلانية , ويرمى به في الهاوية ,

و جزاك خيرا أخي سمير . ربي يحفظك.