من فضـــــائل الفــــــاروق عمر ابن الخطــــــــاب أبي حفص القرشي العـــــدوي - رضي الله عنه - (متجدد)

اسماعيل 03 · 2013-06-23, 12:41

الفــــــاروق عمر ابن الخطــــــــاب أبو حفص القرشي العـــــدوي - رضي الله عنه -

أحببت أن أورد ههنا بعضا من مناقب الفاروق رضي الله عنه دون التطرق لترجمته لأنه لا يحتاج إلى ذلك فهو معروف, لأنه عمر ابن الخطاب. وقد اقتصرت على ماورد فيما صح من الأحاديث, فالأحاديث الواردة في فضله رضي الله عنه كثيرة ولله الحمد.

-أخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى قال: بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن، فشربت منه، حتى إني لأرى الرِّيَّ يخرج من أظفاري، ثم أعطيت فضلي عمر. قالوا: فما أوَّلته يا رسول الله؟ قال: العلم.

-إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به" رواه ابن ماجة وصححه الألباني"
- أخرج الشيخان عن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث، قلت: يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت: وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى. وقلت: يا رسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو أمرتهن يحتجبن فنزلت آية الحجاب، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن فنزلت كذلك.
وأخرج مسلم عن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث في الحجاب وفي أساري بدر وفي مقام إبراهيم ففي هذا الحديث خصلة رابعة، وفي التهذيب للنووي: نزل القرآن بموافقته في أسرى بدر وفي الحجاب وفي مقام إبراهيم وفي تحريم الخمر فزاد خصلة خامسة، وحديثها في السنن ومستدرك الحاكم أنه قال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فأنزل الله تحريمها
-في الصحيحين من حديث سعد بن أبي وقاص أنه قال: استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن، فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب، فقال عمر: فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن، ثم قال عمر: أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلن: نعم، أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك.
فإن معنى يبتدرن: أي يتسارعن، كما فسره العيني في شرح البخاري.
ومعنى ابتدارهن الحجاب: أنهن اختبأن وراء الستار عن عمر، وذلك لأنهن أجانب بالنسبة له، فقد ذكر ابن حجر أن هؤلاء النسوة من أمهات المؤمنين، وقد يكون معهن غيرهن.

اسماعيل 03 · 2013-06-26, 10:11

أخرج الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله "وأخرج الشيخان عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" بينا أنا نائم شربت يعنى اللبن حتى أنظر الرى يجري في أظفاري ثم ناولته عمر قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم" وأخرج الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولته يا رسول الله قال الدين" وأخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك"
وأخرج البخاري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يكن في أمتي أحد فإنه عمر" أي ملهمون

~~ikhbb81~~ · 2013-06-26, 12:12

يقول بعض الغربيين “ما أحوج العالم الى محمد ليحل مشاكل العالم وهو يحتسي فنجان قهوة”. بيرنارد شو

و أنا اقول ما أحوجنا لفاروق مثل عمر بن الخطاب رضوان الله عليه ليحل مشاكلنا في جلسة غداء أو عشاء و يقضي على المتنطعين في الدين و الذين يظلمون الشعوب و يفقرونهم باسم طاعة الحاكم !!!

اسماعيل 03 · 2013-06-26, 13:50

رضي الله عنك يا عمر
...........................

farouk88 · 2013-06-28, 17:35

اسماعيل 03 · 2013-07-01, 10:20

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما أصيب عمر: " إني والله لوددت ان الله نقص من آجالنا في أجلك، ثم أتى سريره وقد سجي عليه بثوب فقال: ما من أحد اليوم أحب إلي أن ألقى الله بما في صحيفته من هذا المُسجى عليه" اخرجه الامام احمد في فضائل الصحابة 1/324، وأخرجه البخاري (3677) ومسلم (2389) بنحوه.
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "اذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر بن الخطاب" اخرجه الامام احمد في فضائل الصحابة 1/322
وقال علي رضي الله عنه: "خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر وعمر، ولو شئت لحدثتكم بالثالث" اخرجه الامام احمد في فضائل الصحابة 1/370

اسماعيل 03 · 2013-07-02, 12:15

عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن" رواه مسلم.
قال النووي:
أما القليب فهي البئر غير المطوية . والدلو يذكر ويؤنث . والذنوب بفتح الذال الدلو المملوءة ، والغرب بفتح الغين المعجمة وإسكان الراء ، والدلو العظيمة . والنزع الاستقاء . والضعف بضم الضاد وفتحها لغتان مشهورتان ، الضم أفصح . ومعنى ( استحالت ) صارت وتحولت من الصغر إلى الكبر . وأما ( العبقري ) فهو السيد ، وقيل : الذي ليس فوقه شيء . ومعنى ( ضرب الناس بعطن ) أي أرووا إبلهم ثم آووها إلى عطنها ، وهو الموضع الذي تساق إليه بعد السقي لتستريح .

قال العلماء : هذا المنام مثال واضح لما جرى لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما في خلافتهما ، وحسن سيرتهما ، وظهور آثارهما ، وانتفاع الناس بهما ، وكل ذلك مأخوذ من النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن بركته ، وآثار صحبته . فكان النبي صلى الله عليه وسلم هو صاحب الأمر ، فقام به أكمل قيام ، وقرر قواعد الإسلام ، ومهد أموره ، وأوضح أصوله وفروعه ، ودخل الناس في دين الله أفواجا ، وأنزل الله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم ثم توفي صلى الله عليه وسلم ، فخلفه أبو بكر رضي الله عنه سنتين وأشهرا ، وهو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم : ذنوبا أو ذنوبين " ، وهذا شك من الراوي ، والمراد ذنوبان كما صرح به في الرواية الأخرى . وحصل في خلافته قتال أهل الردة وقطع دابرهم ، واتساع الإسلام . ثم توفي فخلفه عمر [ ص: 540 ] رضي الله عنه ، فاتسع الإسلام في زمنه ، وتقرر لهم من أحكامه ما لم يقع مثله . فعبر بالقليب عن أمر المسلمين لما فيها من الماء الذي به حياتهم وصلاحهم ، وشبه أميرهم بالمستقي لهم ، وسقيه هو قيامه بمصالحهم وتدبير أمورهم

اسماعيل 03 · 2013-07-05, 11:16

قال عليه الصلاة والسلام لعمر رضي الله عنه: "والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك" أخرجه البخاري (3294) ومسلم (2396)

اسماعيل 03 · 2013-07-21, 17:51

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء بعد النبيين على رجل خير منك يا عمر" اخرجه الامام احمد في فضائل الصحابة 1/528

وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "اذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر بن الخطاب" اخرجه الامام احمد في فضائل الصحابة 1/322

اسماعيل 03 · 2013-08-05, 13:30

وقال علي رضي الله عنه: "خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر وعمر، ولو شئت لحدثتكم بالثالث" اخرجه الامام احمد في فضائل الصحابة 1/370

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما أصيب عمر: " إني والله لوددت ان الله نقص من آجالنا في أجلك، ثم أتى سريره وقد سجي عليه بثوب فقال: ما من أحد اليوم أحب إلي أن ألقى الله بما في صحيفته من هذا المُسجى عليه" اخرجه الامام احمد في فضائل الصحابة 1/324، وأخرجه البخاري (3677) ومسلم (2389) بنحوه.

اسماعيل 03 · 2013-08-10, 23:36

قال عليه الصلاة والسلام: "لقد كان فيمن كان قبلكم من الامم ناس محدّثون من غير ان يكونوا أنبياء، فان يكن في أمتي أحد فانه عمر" أخرجه البخاري (3469) ومسلم (2398).

اسماعيل 03 · 2013-10-07, 01:23

قال حذيفة رضي الله: "إن عمر لما استخلف كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد إلا قربا، فلما قتل عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد إلا بعدا" اخرجه الامام احمد في فضائل الصحابة 1/404