العين حق أم كذب

[مسلمة وافتخر17]

العين حق أم كذب



في بعض بيوتنا تجد (براميل وسطول) عبارة عن بواقي وغسال العزائم والزواجات احتياطاً لأي عين طائشة.
ولمن لا يفهم البواقي, فهي/ عبارة عن الماء المغسل فيه الأواني والفناجيل والكاسات المستخدمة من قبل أفواه (خشش) الحضور!
وعندما تتعب المليكان أو يصيبها عارض صحي أو تلف في بشرتها من هوس استخدام الماكياج, فهو أثر رجعي من العزيمة الفلانية وأصيبت بعين نفاثة, فتبدأ باستخدام هذا الغسول, ويختلف الاستخدام بناء على (هبال) المستخدم, فالبعض (يتروش) فيه والبعض يشربه والبعض يجعله في جرعات والاستخدام عند اللزوم!

عينة أخرى,, مراهق اشترى سيارة جديدة, آذى خلق الله بالتفحيط والسرعة, وعندما يحدث له حادث من تهوره ودعاء الناس عليه, فهو عين ما صلت على النبي من فلان أو فلان, أو عين جماعية!

عينة أخيرة, طالب يصنف ذكائه من درجة (لك عليه) وبوادر الغباء واضحة فيه, تأخذك الشفقة عليه وتقول بنفسك (الله يخلف على أهله) وعندما يرسب في دراسته, يقسم أبوه بأنها عين ما صلت على النبي, وبدلاً من محاولة تطوير ذكائه, يبحث عن (غسال) الناس لكي يشفي ابنه من العين.

درسنا في كتب (إدارة الحريق) أقصد إدارة التعليم, أن التوكل بغير الله, شرك أصغر, وعندما تبدأ (تطامر) خلف (خشة) فلان وفلنتان, خوفاً من العين, وتتجاهل (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) فذلك هو ترك التوكل على الله والتوكل على بواقي فلان!

الغريب, وقد تلاحظون ذلك, لا يصاب بالعين الا من أصيب بفوبيا الخوف من العين!

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم(العين حق) وقد ورد في السنة النبوية عدة أحاديث مثبتة حول العين, وورد حديثين أو ثلاثة عن أناس أصيبوا بعين مثل حديث حادثة سهيل بن حنيف, كان ذلك خلال 23 سنة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن بعث!! قلة هذه الأحاديث تثبت أن العين حق, ولكن ليست كما ينظر لها البعض منا, ولم تكن حياة الرسول والصحابة عبارة عن خوف ورعب من فوبيا العين!

العين حق, ولكن بدون الوصول لفوبيا الخوف, فلم يرد أن أبو بكر رضي الله عنه أمر بتحريك الجيوش في الليل (بدون ماحد يحس) حتى لا ترى كثرتنا فيصاب الجيش بالعين والنفسية ويقرر أن لا يذهب للمعركة! ولم نسمع أن عثمان بن عفان رضي الله عنه (صكته) عين لتجارته الهائلة, أو أن علياً كرم الله وجه قطعت يده (عيناً) لقوة سيفه, ولم نسمع أن أحداً قال عن خالد بن الوليد(اهب ما قد خسر ولا معركة) وسقط من خيله وخسر معركة, وهو الذي لم يخسر معركة لا في الجاهلية ولا في الإسلام.

وعندما تذهب لشخص يدعي الرقية ويقول بأنك مصاب بالعين ويطلب منك مبلغاً من المال لكي يرقيك, أو تمد له مبلغاً من المال ويقول لك (ما تخلي يا شيخ) ويأخذها, فمن الأفضل أن توفر (قريشاتك) وتطلع من عنده, فهذا إن كان ليس بنصاب, فهو جاهل!
أخيراً, لمن أراد معرفة ما أقصد, فليقرأ قول الله سبحانه وتعالى على لسان يعقوب عليه السلام في سورة يوسف ( وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبوابِ متفرقة) ولينظر رد الرب سبحانه وتعالى على فعل يعقوب.
توكلوا على رب العباد واذكروه, دمتم بود

[amel_26]

"العين حق لتورد الرجل القبر والجمل القدر وإن أكثر هلاك أمتي في العين".

مشكورة على الموضوع

[htc.ws]

[مسلمة وافتخر17]

شرفنى حضوركم الطيب في صفحتى
الله يحميكم ويحمينا

[amel_26]

اااامين
لنا الشرف اختي

[meriem fleur]

العين حق وكيما يقولو العين تفوت جمل من فتحة لبرة
مي الناس يامنو بيها بزاف اي حاجة تصرا معاهم يردوها العين
ربي يهدينا ويحفظنا امين اجمعين

[ليلى المستغانمية]

العين حق وليست كذب
ربي يحفظنا

[visaqatar2013]

العين حق لا مراء فيها...

[syrus]

المجتمعات المتخلفة تبرر الفشل و الضعف بالعين ... شخصيا لا أؤمن بشيء يقال له العين . لو كانت العين حقيقة لما ظهر في هذه الارض شخص ناجح و لما برز اي رياضي ... لكن هناك شعوب و افراد تصنع النجاح و شعوب لا تفعل شيئا ثم تعزي انفسها بالخرافات التي تصبغ بالدين حتى صار امرها مفروغا منه و "حقا" !!!

[old young miss]

بارك الله فيك

جوزيت خيرا

[old young miss]

بارك الله فيك

جوزيت خيرا

[العاصفة الزرقاء]

بارك الله فيك اخي

[a1breathtaking]

العين حق و الطيرة باطلة

[مسلمة وافتخر17]

يجب على المسلم أن يتحرز من العين ويتوكل على الله سبحانه وتعالى في سائر أموره وقد كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يعوذ الحسن والحسين ويقول : " أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامَّة " ويقول " هكذا كان إبراهيم يُعَوِّذُ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام " ، رواه البخاري.
ويجب على المسلم كذلك أن يحصن نفسه من الشياطين من مردة الجن والإنس بقوة الإيمان بالله واعتماده وتوكله عليه ولجائه وضراعته إليه ، والتعوذات النبوية وكثرة قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص وفاتحة الكتاب وآية الكرسي ، ومن التعوذات :
- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة .
- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .
- أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون .

[مسلمة وافتخر17]

ينبغي علينا ان نعلم اسباب الوقاية من العين والسحر قبل وقوعها،ونعمل بها،والوقاية خير من العلاج،وتكون الوقاية باشياء كثيرة،منها:
*تقوية النفس بالتوحيد،والايمان بان المتصرف بالكون هو الله،والاكثار من الحسنات.
*حسن الظن بالله والتوكل عليه،فلا يتوهم المرض والعين لاي عارض،فالوهم عارض بذاته.
*اذا اشتهر عن انسان انه عائن او ساحر فانه يُجتنب من باب فعل الاسباب،وليس خوفا.
*ذكر الله والتبريك عند رؤية ما يُعجبه،قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"اذا راى احدكم من نفسه،اوماله،او اخيه ما يحب ،فليبرّك،فان العين حق"احمد والحاكم.
(والتبريك قول:بارك الله لك،لا قول تبارك الله).
*ومن اسباب الوقاية من السحر التصبّح بسبع تمرات من(عجوة) مدينة النبي صلى الله عليه وسلم.
*اللجوء الى الله،والتوكل عليه،وحسن الظن به،والاستعاذة به من العين والسحر،والمحافظة على الاذكار والتعاويذ في كل يوم صباحا ومساءا.وهذه الاذكار لها تاثير يزيد وينقص باذن الله لامرين:
1)الايمان بان ما جاء فيها حق وصدق،وانه نافع باذن الله.
2)ان ينطق لسانه بها وتصغي اليها اذناه وقلبه حاضر،لانها دعاء،والدعاء لا يُستجاب من قلب غافل لاه،كما صح ذلك عنه صلى الله عليه وسلم.
وقت الاذكار والتعاويذ:اذكار الصباح تُقال بعد صلاة الفجر،واما اذكار المساء فانها تُقال بعد صلاة العصر،واذا نسي المسلم ان يقولها او غفل فليقلها عند تذكره لها .