الزواج السياحي..عسل منتهي الصلاحية
عن العرب أونلاين-
انتشرت في بعض البلدان العربية وخاصة السياحية منها، "ظاهرة" الصداقات والزيجات المؤقتة والتي يطلق عليها اسم "الزواج السياحي"، ويلقى هذا النوع من الزواج رواجاً كبيراً في الأوساط العربية، وقد انتشر في البداية في السعودية ثم انتقل إلى باقي الدول العربية.
والطريف أن رجال الأعمال يحرصون على شروط معينة لابد من توافرها في زوجات هذا النوع من القران، ومن أهمها، إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة، ورشاقة القوام، وجمال الوجه، واللباقة، وألا تجد مانعاً في حضور الحفلات الخارجية والتي تستدعي السفر والاختلاط.
وفي معظم حالات "الزواج السياحي" الطلاق وارد جدا بعد انتهاء موسم الصيف الأمر الذي جعل البعض يطلق عليه "زواج الصيف" وهو في نهاية المطاف أحد أشكال زواج المسيار .
وضحايا الزواج السياحي هن في الغالب فتيات صغيرات السن ومن أسر فقيرة ولكنهن يتوفرن على قسط من الجمال الظاهر، ويقبلن بالزواج السياحي تحت وطأة الحاجة الاقتصادية، ومن رجال يكبرونهن في السن.
وكشفت دراسة ميدانية أجريت مؤخرا عن الآثار الإجتماعية التي تسببها ظاهرة الزواج السياحي، أن نسبة كبيرة من العائلات التي ترتضى الزواج السياحي لبناتها هي عائلات متوسطة الحال وتقدربـ 57.5 % تليها بفارق كبير العائلات الفقيرة التي شكلت نسبة 30 % فقط من عدد العينة المدروسة.
وبينت الدراسة والتي استهدفت 40 فتاة من الفتيات اللاتي جربن هذا الزواج، أن ضحايا هذا الزواج الصيفي في الغالب من الفئات العمرية " 20 ـ 24 عاماً بنسبة 38% تليها الفئة العمرية من 15 " 19 عاماً" بنسبة 35 % وجاءت في المرتبة الدنيا الفتيات من الفئة العمرية "25 ـ 29 عاماً"" بنسبة 20% من اجمالي العينة.
الزواج السياحي..هل هو منتشر في بلادنا ؟
للنقاش..
كما تبين أن غالبية فتيات الزواج السياحي من ذوات التعليم الثانوي بنسبة 30 % تليها ذوات الشهادات الابتدائية بنسبة 22.5 % وحلت ثالثاً الفتيات من ذوات الشهادات الإعدادية بنسبة 17.5 % تليها فئة الجامعيات بنسبة 12.5 % ثم من يُجِدن القراءة بنسبة 7.5 % فيما تساوت نسبة الفتيات اللواتي يحملن شهادات الدبلوم من مثيلاتهن الأميات بنسبة 5 %.
أسباب تنامي الظاهرة
ويعزو الكاتب السويسري من أصل تونسي عمر بن حميدة انتشار ظاهرة هذا النوع من الزواج بالدرجة الأولى إلى الفقر والبطالة في البلدان العربية، مشيرا إلى أن عددا من الأوروبيات يقمن برحلات سياحية خصيصا بغرض التعارف على شباب أصغر منهن سنا لإقامة علاقات جنسية أو صداقات، وأحيانا تتطور هذه العلاقات إلى "زيجات" لتجاوز القيود الاجتماعية والدينية.
ويرى عمر بن حميدة الذي عالج موضوع الزواج المختلط بين العرب والأوروبيين، خاصة زيجات "بزناس" في عدد من رواياته مثل "تونسي يبحث عن أوروبية بغرض الزواج" إن الأوروبيات لسن بالدرجة الأولى ضحايا لظاهرة "بزناس"، وإنما غالبيتهن قد أظهرن للعديد من الشباب من خلال تصرفاتهن صورة خاطئة عن أوروبا.
ويضيف أن مشاهد البذخ لدى الأوروبيين تعزز الاعتقاد الخاطئ عن أوروبا بأن الحياة مليئة بالثراء والرخاء، خاصة وأن الشباب في العادة لم يزوروا أي بلد أوروبي من قبل، نظرا لصعوبة إجراءات الحصول على تأشيرة السفر من جهة، ومن جهة أخرى نظرا لارتفاع تكاليف السفر. وعليه، تبقى أوروبا للعديد من الشباب العربي الأرض الموعودة والهجرة إليها حلم يراودهم سنين طويلة.
ويقول المهتمون في هذه القضية إن الزواج السياحي بات ظاهرة مستفحلة في العديد من البلدان، حيث أصبحت العديد من الأسر تعاني من التبعات السلبية الخطيرة لهذا الزواج القائم على الإغراء بالمال، واغفال المقومات الإنسانية للزواج، وتحويله إلى إجازة سياحية، تنتهي برحيل السائح بعد قضاء إجازته، مخلفا وراءه زوجة صغيرة السن يتقاذفها المصير المجهول.
ويحذر هؤلاء، المواطنين بخاصة الآباء منهم من مغبة هذا الزواج الذي يتمثل في تزويج الفتيات صغيرات السن من مغتربين، ومن مواطنين من دول أجنبية لمدة قصيرة قد لا تتعدى الشهر الواحد، بسبب اغراء المال، مؤكدين فداحة الآثار الاجتماعية الناجمة عن هذه الظاهرة. كونها تنتهي برحيل الزوج إلى غير رجعة عقب انتهاء إجازته السياحية، تاركا وراءه الزوجة لمصيرها المجهول.
من جهته علق الدكتور علي الحازمي استشاري طب جراحة العيون بمستشفى الملك فهد المركزي بالقول: ان الزواج يتم بطريقة سريعة لا يتم خلالها التأكد واجراء الفحص الطبي بالطرق الصحيحة وقد تكون الحالة التي تم الزواج منها مصابة بمرض معد يطال الزوج ويصاب بالعدوى او وراثي مضيفا ان الزواج تنجر عنه اصابة المولود بمرض وراثي ويكون الزوج مصابا بنفس المرض.