الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة

[قطــــوف الجنــــة]

الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة
فيما شكَّت فيه من مُتشابه القرآن، وتأوَّلته على غير تأويله
تأليف إمام أهل السنة والجماعة
أحمد بن محمد بن حنبل
ومعه تقريرات وافية مجموعة من كلام
شيخ الإسلام ابن تيمية
تقريظ فضيلة الشيخ العلامة
صالح بن فوزان الفوزان
تقريظ معالي الشيخ
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
دراسة وتحقيق
دغش بن شبيب العجمي
التحميل
نسخة مصورة
https://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=28468&
d=1370176387


https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=33614

قالوا عن الكتاب

• قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة: «ولهذا قال الإمام أحمدُ في أوَّل ما كتبه في "الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة فيما شكَّت فيه من مُتشابه القرآن، وتأوَّلته على غير تأويله" مما كتبه في حبسه، وقد ذكره الخلاَّل في كتاب "السُّنَّة"، والقاضي أبو يعلى، وأبو الفضل التَّميمي، وأبو الوفاء بن عقيل، وغير واحدٍ من أصحاب أحمدَ ولم ينفِه أحدٌ منهم عنه.»

«درء التَّعارض» (1/221)

• وقال الإمام ابن القيِّم: «قال الخلَّال: كتبت هذا الكتاب - الردُّ على الزَّنادقة والجهميَّة - من خطِّ عبد الله، وكتبه عبدُ الله من خطِّ أبيه، واحتجَّ القاضي أبو يعلى في كتابه "إبطال التَّأويل" بما نقله منه عن أحمدَ، وذكر ابن عقيلٍ في كتابه بعضَ ما فيه عن أحمدَ، ونقل منه أصحابه قديمًا وحديثًا، ونقل منه البيهقيُّ وعزاه إلى أحمدَ، وصحَّحه شيخ الإسلام ابن تيميَّةَ عن أحمدَ، ولم يُسمَع من أحدٍ من متقدِّمي أصحابه ولا متأخِّريهم طعنٌ فيه.»

«اجتماع الجيوش الإسلاميَّة» (208_209)

• وقال فيه: «وذكره سائر أصحاب أحمدَ.»

«الصَّواعق المرسلة» (4/1241)

• وقال العلَّامة السَّفارينيُّ: «قد قرأناه ورُوِّينَاه عن علماءَ معتبرين، وفضلاءَ راسخين، والله وليُّ المتَّقين. وقد ذكر كتاب الإمام أحمدَ أئمَّة المذهب... ونقل منه أصحابنا قديمًا وحديثًا.»

«لوامع الأنوار» (1/67)

• وقال العلَّامة عبد اللَّطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله: «وهو كتابٌ جليلٌ لا يستغني عنه طالب العلم.»

«الدرر السنية (3/287)»، و «مجموع الرسائل» (3/120)، و «عيون الرسائل» (1/375)

تقريظ فضيلة الشَّيخ العلَّامة صالحٌ بن فوزان بن عبد الله الفوزان

«[...] فقد اطَّلعت على ما قام به الشَّيخ دغش بن شبيب العجمي - حفظه الله - من دراسةٍ وتحقيقٍ لكتاب إمام أهل السُّنَّة والجماعة: أحمد بن محمد بن حنبل - رحمه الله - في "الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة فيما شكَّت فيه من مُتشابه القرآن، وتأوَّلته على غير تأويله"،

فوجدت هذا التَّحقيق وافيًا بحمد الله وتوفيقه

، مسبوقًا بدراسةٍ متعمِّقةٍ عن الكتاب وأصوله المطبوعة والخطيَّة مع فوائدَ تتعلَّق بالموضوع، كما أضاف إليه - أثابه الله - حواشي مفيدةً من كلام الأئمَّة حول معلومات الكتاب،

فجاء هذا الكتاب وافيًا مفيدًا

لمن يبحث عن الحقِّ ويعرض عن الباطل.
وهذا الكتاب بتحقيقه وتعليقاته سيكون بإذن الله أصلًا معتمدًا في المكتبة الإسلاميَّة يستفيد منه العلماء وطلَّاب العلم - بإذن الله - [...]. »

تقريظ فضيلة الشَّيخ صالحٌ بن عبد العزيز آل الشيخ

«[...] فقد اطَّلعت على ما قمتم به من دراسةٍ وتحقيقٍ لكتاب إمام أهل السُّنَّة والجماعة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: "الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة فيما شكَّت فيه من مُتشابه القرآن، وتأوَّلته على غير تأويله" ؛

فرأيت ثمَّ جهدًا محمودًا قد بُذِلَ في خدمة هذا الأصل المُبارَك من أصول أهل السُّنَّة

، وذلك في ضبط نصوصه وتوثيقها، والإفاضة في الكلام عن نسبة الكتاب للإمام أحمدَ رحمه الله، والردِّ على من شكَّك في هذه النسبة، وما أوردتموه من نقولٍ وتقريراتٍ وافية لشيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله، مما كان علَّق به في كتبه على مواضعَ كثيرةٍ من هذا الكتاب، وشيخ الإسلام من أشد العلماء بصرًا بتراث الإمام أحمدَ رحمهما الله تعالى.
ثم إنَّه زان ذلك كلَّه ما صدَّرتم به من مقدمة جاء فيها التَّعريف بالجهميَّة وجهود أهل السُّنَّة في الردِّ عليهم وعلى أهل البدع [...].»

[starinworld]

مشكورة على هذا الموضوع الرائع

[قطــــوف الجنــــة]

لم يأت القرن الخامس إلا وقد أطبقت الأشعرية العراق والشام ومصر،ثم انتشرت في الآفاق،وذلك أن الأشعرية خففت التجهم بثياب الفقه والحديث.

[قطــــوف الجنــــة]

[قطــــوف الجنــــة]

قال الدارمي : سمعت يحيى بن يحيى يقول : القرآن كلام الله من شك فيه أو قال : مخلوق ، فهو كافر .

[قطــــوف الجنــــة]

وكان أئمة السلف يكفرون مقالات الجهمية وكثير منهم كالإمام أحمد يتورع عن تكفير أعيانهم كماذكرابن تيمية في المجلد٣وفي المنهاج وفي درء التعارض

[قطــــوف الجنــــة]

كتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية … شيخ الاسلام ابن تيمية الحراني رحمه الله.

[قطــــوف الجنــــة]

الجهمية الضالة نفت الصفات عن رب العزة واعتبرتها مجازا،، كذلك بقولهم بخلق القرآن اتبعوا كفار قريش في قولهم "إن هذا إلا قول البشر"

[قطــــوف الجنــــة]

الجهمية فهم أتباع الجهم بن صفوان وأول بدعته أنه أنكر صفات الله تعالى ,فاعتنقها طوائف غير الجهمية كالمعتزلة ومتأخري الرافضة

مؤسسها الراسبي, تنتسب للإسلام إسماً, أساس دينها نفي صفات الله,يزعمون بفناء الجنة والنار

أول من ابتدع بخلق القرآن،تقول بنفي صفات الله تعالى ونفي إرادةالمخلوق، والإيمان مجرد معرفةالله

"