الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-09-17, 09:29   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










Post الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة

الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة
فيما شكَّت فيه من مُتشابه القرآن، وتأوَّلته على غير تأويله
تأليف إمام أهل السنة والجماعة
أحمد بن محمد بن حنبل
ومعه تقريرات وافية مجموعة من كلام
شيخ الإسلام ابن تيمية
تقريظ فضيلة الشيخ العلامة
صالح بن فوزان الفوزان
تقريظ معالي الشيخ
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

دراسة وتحقيق
دغش بن شبيب العجمي
التحميل
نسخة مصورة
https://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=28468&

d=1370176387


https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=33614

قالوا عن الكتاب

قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة: «ولهذا قال الإمام أحمدُ في أوَّل ما كتبه في "الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة فيما شكَّت فيه من مُتشابه القرآن، وتأوَّلته على غير تأويله" مما كتبه في حبسه، وقد ذكره الخلاَّل في كتاب "السُّنَّة"، والقاضي أبو يعلى، وأبو الفضل التَّميمي، وأبو الوفاء بن عقيل، وغير واحدٍ من أصحاب أحمدَ ولم ينفِه أحدٌ منهم عنه.»
«درء التَّعارض» (1/221)

وقال الإمام ابن القيِّم: «قال الخلَّال: كتبت هذا الكتاب - الردُّ على الزَّنادقة والجهميَّة - من خطِّ عبد الله، وكتبه عبدُ الله من خطِّ أبيه، واحتجَّ القاضي أبو يعلى في كتابه "إبطال التَّأويل" بما نقله منه عن أحمدَ، وذكر ابن عقيلٍ في كتابه بعضَ ما فيه عن أحمدَ، ونقل منه أصحابه قديمًا وحديثًا، ونقل منه البيهقيُّ وعزاه إلى أحمدَ، وصحَّحه شيخ الإسلام ابن تيميَّةَ عن أحمدَ، ولم يُسمَع من أحدٍ من متقدِّمي أصحابه ولا متأخِّريهم طعنٌ فيه.»
«اجتماع الجيوش الإسلاميَّة» (208_209)

وقال فيه: «وذكره سائر أصحاب أحمدَ.»
«الصَّواعق المرسلة» (4/1241)

وقال العلَّامة السَّفارينيُّ: «قد قرأناه ورُوِّينَاه عن علماءَ معتبرين، وفضلاءَ راسخين، والله وليُّ المتَّقين. وقد ذكر كتاب الإمام أحمدَ أئمَّة المذهب... ونقل منه أصحابنا قديمًا وحديثًا.»
«لوامع الأنوار» (1/67)

وقال العلَّامة عبد اللَّطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله: «وهو كتابٌ جليلٌ لا يستغني عنه طالب العلم.»
«الدرر السنية (3/287)»، و «مجموع الرسائل» (3/120)، و «عيون الرسائل» (1/375)



تقريظ فضيلة الشَّيخ العلَّامة صالحٌ بن فوزان بن عبد الله الفوزان

«[...] فقد اطَّلعت على ما قام به الشَّيخ دغش بن شبيب العجمي - حفظه الله - من دراسةٍ وتحقيقٍ لكتاب إمام أهل السُّنَّة والجماعة: أحمد بن محمد بن حنبل - رحمه الله - في "الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة فيما شكَّت فيه من مُتشابه القرآن، وتأوَّلته على غير تأويله"،
فوجدت هذا التَّحقيق وافيًا بحمد الله وتوفيقه
، مسبوقًا بدراسةٍ متعمِّقةٍ عن الكتاب وأصوله المطبوعة والخطيَّة مع فوائدَ تتعلَّق بالموضوع، كما أضاف إليه - أثابه الله - حواشي مفيدةً من كلام الأئمَّة حول معلومات الكتاب،
فجاء هذا الكتاب وافيًا مفيدًا
لمن يبحث عن الحقِّ ويعرض عن الباطل.
وهذا الكتاب بتحقيقه وتعليقاته سيكون بإذن الله أصلًا معتمدًا في المكتبة الإسلاميَّة يستفيد منه العلماء وطلَّاب العلم - بإذن الله - [...]. »

تقريظ فضيلة الشَّيخ صالحٌ بن عبد العزيز آل الشيخ

«[...] فقد اطَّلعت على ما قمتم به من دراسةٍ وتحقيقٍ لكتاب إمام أهل السُّنَّة والجماعة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: "الرَّد على الزَّنادقة والجهميَّة فيما شكَّت فيه من مُتشابه القرآن، وتأوَّلته على غير تأويله" ؛
فرأيت ثمَّ جهدًا محمودًا قد بُذِلَ في خدمة هذا الأصل المُبارَك من أصول أهل السُّنَّة
، وذلك في ضبط نصوصه وتوثيقها، والإفاضة في الكلام عن نسبة الكتاب للإمام أحمدَ رحمه الله، والردِّ على من شكَّك في هذه النسبة، وما أوردتموه من نقولٍ وتقريراتٍ وافية لشيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله، مما كان علَّق به في كتبه على مواضعَ كثيرةٍ من هذا الكتاب، وشيخ الإسلام من أشد العلماء بصرًا بتراث الإمام أحمدَ رحمهما الله تعالى.
ثم إنَّه زان ذلك كلَّه ما صدَّرتم به من مقدمة جاء فيها التَّعريف بالجهميَّة وجهود أهل السُّنَّة في الردِّ عليهم وعلى أهل البدع [...].»








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-09-17, 13:21   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
starinworld
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكورة على هذا الموضوع الرائع










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-18, 06:54   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لم يأت القرن الخامس إلا وقد أطبقت الأشعرية العراق والشام ومصر،ثم انتشرت في الآفاق،وذلك أن الأشعرية خففت التجهم بثياب الفقه والحديث.









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-18, 06:56   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-18, 07:02   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قال الدارمي : سمعت يحيى بن يحيى يقول : القرآن كلام الله من شك فيه أو قال : مخلوق ، فهو كافر .









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-18, 07:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وكان أئمة السلف يكفرون مقالات الجهمية وكثير منهم كالإمام أحمد يتورع عن تكفير أعيانهم كماذكرابن تيمية في المجلد٣وفي المنهاج وفي درء التعارض










رد مع اقتباس
قديم 2014-09-18, 07:07   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية … شيخ الاسلام ابن تيمية الحراني رحمه الله.











رد مع اقتباس
قديم 2014-09-18, 07:13   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الجهمية الضالة نفت الصفات عن رب العزة واعتبرتها مجازا،، كذلك بقولهم بخلق القرآن اتبعوا كفار قريش في قولهم "إن هذا إلا قول البشر"









رد مع اقتباس
قديم 2014-09-18, 07:31   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الجهمية فهم أتباع الجهم بن صفوان وأول بدعته أنه أنكر صفات الله تعالى ,فاعتنقها طوائف غير الجهمية كالمعتزلة ومتأخري الرافضة
مؤسسها الراسبي, تنتسب للإسلام إسماً, أساس دينها نفي صفات الله,يزعمون بفناء الجنة والنار
أول من ابتدع بخلق القرآن،تقول بنفي صفات الله تعالى ونفي إرادةالمخلوق، والإيمان مجرد معرفةالله
"









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الرَّد, الزَّنادقة, والجهميَّة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:32

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc