مجرب عجيب لتاخر الحمل

[bouchra ahlam26]

مجرب عجيب لتاخر الحمل
لبارح كنت نتفرج درت دزاير 24 لقيتهم دايرين رقية شرعية للمتاخرات في الحمل
و هاذ النصيحة قلت نمدهالكم باش يا لوكان يكون بصيص امل صغير يفرحكم علابالي نعمة الامومة صعيبة كي تنحرمي منها سال مجرب و لا تسال طبيب
من ابتلي بتاخر الانجاب عليه و هو ساجد ان يتلة الآية العظيمة:{رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} و يرددها 40مرة و هو ساجد في صلاة النافلة بنية طلب رزق الذرية الصالحة و يستمر عليها كل يوم لمدة 40 يوم

لماذا بالتحديد 40 مرة و 40يوم
لان الله تعالى ذكر ذلك العدد في بعض الآيات القرآنية و منها وعده سبحانه و تعالى لموسى عليه السلام: { وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين } .
و ديري الرقية الشرعية لتاخر الانجاب في tube راه منها و عليها

وكذلك
- للعقم:ثلاثة أشياء يتم إستخدامها : حبة سوداء مطحونة، وحلبة ناعمة، وبذر فجل بمقادير متساوية، وتؤخذ ملعقة صباحاً ومساء معجونة بنصف كوب عسل نحل، وتؤكل، يتبعها شرب كوب كبير من حليب النوق.
وكما قال رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام “عليكم بهذه الحبة السوداء.. فإن فيها شفاء لكل داء إلا السام” رواه البخاري


المصدر © ثقف نفسك

[بصمة قلم]

المشاركة كُتبت بواسطة رُواء

عبدالمحسن العباد_ حفظه الله _مقالا بعنوان :
الدعاء بالألفاظ الشرعية لا بالتجارب الشخصية
وبين فيه ما جاء به المغامسي .. و قد اقتبست لك من المقال الجزء المتعلق بهذا الدعاء فقط ..ووفقنا الله و اياك لصالح الأعمال و سديد الأقوال ...
قال الشيخ عبد المحسن العباد _ حفظه الله _ :
الثانية:ما جاء في تسجيل له عمن لم يُرزق بالذرية أنه يدعو أربعين مرة في سجوده بدعاء زكريا: (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، قال فيه: ((بالتجربة عند الكثير لا نستطيع أن نقول أنه واجب أن من قال: (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، أربعين مرة بقصد الدعاء في سجوده في إحدى سجداته يعني صلى ركعتين نافلة وقال في سجوده (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، أربعين مرة أنه يرزق بنية أن يدعو فإن قال قائل من أين أتيتم بالأربعين قلنا الأربعين مذكورة فضلا في القرآن قال الله تعالى: (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة)، هذا واحد ثم إن التجربة دلت يعني من جرب هذا وقالها أربعين مرة دلت التجربة على أنه يرزق)).
ولا شك أن خير الدعاء وأحسنه ما جاء منه في الكتاب والسنة المطهرة، وقد جاء الدعاء في ذلك في القرآن عن زكريا عليه الصلاة والسلام في موضعين وعن إبراهيم عليه الصلاة والسلام في موضع واحد، قال الله عز وجل في دعاء زكريا: (رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)، وقال: (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، وقال في دعاء إبراهيم: (رب هب لي من الصالحين)، فيدعو المسلم بهذه الأدعية ويكررها لكن بدون التقيد بعدد معين؛ لأن التقييد بالعدد يحتاج إلى دليل، وفي تكراره في سجوده أربعين مرة انشغال المصلي بالعد في سجوده أربعين مرة، وفي الاستدلال بالآية على فضل تكرار الدعاء أربعين مرة تكلف، وهو نظير استدلال جماعة التبليغ بها على خروجهم لدعوتهم أربعين يوماً! قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع فتاواه (10/394ـ395) عن طائفة من الصوفية قال: (( وطائفة يجعلون الخلوة أربعين يوماً ويعظمون أمر الأربعينية ويحتجون فيها بأن الله تعالى واعد موسى عليه السلام ثلاثين ليلة وأتمها بعشر)).
والمأمول من هذا الشيخ وفقه الله العناية بتوجيه الناس إلى ما ورد في السنة وعدم شغلهم بتجارب لم يأت بها سنة.
وأسأل الله عز وجل أن يوفق المسلمين في كل مكان إلى الفقه في الدين والثبات على الحق والهداية إلى الصراط المستقيم، إنه سميع مجيب.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
https://www.al-abbaad.com/index.php/a.../76-1433-06-30

[bouchra ahlam26]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

المشاركة كُتبت بواسطة رُواء

عبدالمحسن العباد_ حفظه الله _مقالا بعنوان :
الدعاء بالألفاظ الشرعية لا بالتجارب الشخصية
وبين فيه ما جاء به المغامسي .. و قد اقتبست لك من المقال الجزء المتعلق بهذا الدعاء فقط ..ووفقنا الله و اياك لصالح الأعمال و سديد الأقوال ...
قال الشيخ عبد المحسن العباد _ حفظه الله _ :
الثانية:ما جاء في تسجيل له عمن لم يُرزق بالذرية أنه يدعو أربعين مرة في سجوده بدعاء زكريا: (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، قال فيه: ((بالتجربة عند الكثير لا نستطيع أن نقول أنه واجب أن من قال: (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، أربعين مرة بقصد الدعاء في سجوده في إحدى سجداته يعني صلى ركعتين نافلة وقال في سجوده (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، أربعين مرة أنه يرزق بنية أن يدعو فإن قال قائل من أين أتيتم بالأربعين قلنا الأربعين مذكورة فضلا في القرآن قال الله تعالى: (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة)، هذا واحد ثم إن التجربة دلت يعني من جرب هذا وقالها أربعين مرة دلت التجربة على أنه يرزق)).
ولا شك أن خير الدعاء وأحسنه ما جاء منه في الكتاب والسنة المطهرة، وقد جاء الدعاء في ذلك في القرآن عن زكريا عليه الصلاة والسلام في موضعين وعن إبراهيم عليه الصلاة والسلام في موضع واحد، قال الله عز وجل في دعاء زكريا: (رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)، وقال: (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)، وقال في دعاء إبراهيم: (رب هب لي من الصالحين)، فيدعو المسلم بهذه الأدعية ويكررها لكن بدون التقيد بعدد معين؛ لأن التقييد بالعدد يحتاج إلى دليل، وفي تكراره في سجوده أربعين مرة انشغال المصلي بالعد في سجوده أربعين مرة، وفي الاستدلال بالآية على فضل تكرار الدعاء أربعين مرة تكلف، وهو نظير استدلال جماعة التبليغ بها على خروجهم لدعوتهم أربعين يوماً! قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع فتاواه (10/394ـ395) عن طائفة من الصوفية قال: (( وطائفة يجعلون الخلوة أربعين يوماً ويعظمون أمر الأربعينية ويحتجون فيها بأن الله تعالى واعد موسى عليه السلام ثلاثين ليلة وأتمها بعشر)).
والمأمول من هذا الشيخ وفقه الله العناية بتوجيه الناس إلى ما ورد في السنة وعدم شغلهم بتجارب لم يأت بها سنة.
وأسأل الله عز وجل أن يوفق المسلمين في كل مكان إلى الفقه في الدين والثبات على الحق والهداية إلى الصراط المستقيم، إنه سميع مجيب.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
https://www.al-abbaad.com/index.php/a.../76-1433-06-30

جمعت شحال من حاجة و حطيتها بلاك تكون مكررة الجزء الاول فقط

[أم أماني أريج]

شكرا لك أختي بشرى على الوصفة............كنت رايحة ننقل رد الأخت ............رواء ...........وسبقتني الأخت ..........خولة 23.............