خبث آل سعود

[yacine1993]

خبث آل سعود
اضغط على الرابط لترى الصورة

[كشيدة جلالي]

السب والسباب والشتم هل هي من شيم المتقين ؟؟؟

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
” ليسَ المؤمِنُ بِطَعّان ولا لعّان ولا فاحِش ولا بَذيء ” (رواه البخاري في الأدب وأحمد وإبن حبان والحاكم)

من سب مسلماً فقد فسق لقوله صلى الله عليه وسلم: [سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر] (متفق عليه)

ومن لعن مسلماً فكأنما قتله لقوله صلى الله عليه وسلم [ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله] اخرجه البخاري

وقد اشتملت سورة الحجرات على آيات كثيرة محذرة من هذا: منها
قوله تعالى: {ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} (الحجرات:11)

والمعنى أن من فعل ذلك كان فاسقاً بعد أن كان مؤمناً، كما أطلق الله وصف الفسق أيضاً على من سب المحصنة المؤمنة فقال تعالى: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون} (النور:4) فسمي الذين يفعلون ذلك فساقاً، وأما الغيبة فقد جاء فيها قوله تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} (الحجرات:12) أي لمن تاب من هذه الآثام وقد سبق في الحديث ان الغيبة أشد من الربا والربا اشد من الزنا بالأم.

ولا يجوز لمسلم أن يستحل سب المسلم أو شتمه أو عيبه أو غيبته إلا في حق كأن يكون مظلوماً يرد عن نفسه كما قال تعالى: {لا يحب الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} [النساء:148] أي من اعتدى عليه أولاً فله الحق أن ينتصر من ظالمه بأن يسبه كما سبه، أو يذكر ظلمه للناس ولكنه لا يجوز له أن يعتدي بأكثر مما سب وعيب به، لقوله تعالى: {ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} [البقرة:190] وكقوله: {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل *إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم} [الشورى:41-42] ولا شك أن الصفح والمغفرة لأعظم وآجر عند الله لقوله تعالى: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} [الشورى:43].

إن اللعن والسب والشتم والفحش في الكلام والطعن في الأنساب ، كل ذلك ليس من شيم المتقين.

وسباب المسلم فسوق يعني أن السابّ نفسه فاسق لأن سباب المسلم فسوق وقتاله كفر(43). أما لعن من فعل فعلا معينا دون تخصيص لأحد فهو جائز ، فقد ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه لعن آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه ، ولعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، ولعن من لعن والديه ، ومن عمِل عمَل قوم لوط ، والراشي والمرتشي ، والمحتكر ، والخمر وشاربها وساقيها وآكل ثمنها وبائعها ومستقيها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه ، ولعن المرأة إذا خرجت من دارها بغير إذن زوجها ، ولعن النامصة والمتنمصة ، ولعن المرأة إذا باتت وزوجها عليها ساخط ، ولعن من خبب إمرأة على زوجها ، وقد لعن الله تعالى في القرآن الظالمين والكاذبين: ” ألا لَعنةُ اللّهِ على الظالِمين ” (44) ، ” ثُمّ نَبتَهِل فَنَجعَلْ لَعنةَ اللّهِ على الكاذِبينَ ” (45).ـ

وفي النميمة يقول صلى الله عليه وسلم: [لا يدخل الحنة القتات] (البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وأحمد) والقتات هو النمام الذي ينقل الحديث ليوقع بين الناس والذي يسمع إنساناً أو يغيبه فيوصل كلام المسبوب له بغية الوقيعة حتى لو كان صادقاً فيما نقل، ولاشك أن تشريع الله لكل هذه الأمور إنما هو للحفاظ على وحدة الجماعة الإسلامية وتنقية صفوفها من الفرقة والخلاف.

إن من أشنع أنواع السباب رمي المسلم بالكفر. ومثل هذا شائع بين مدّعِي العلم وهم أبعد ما يكون عن العلم حيث يتهمون من يخالفهم في الرأي به. وقد حذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من تكفير المسلمين ، لأن من قال لأخيه يا كافر ، باء بها أحدهما[46] ، أي إما أن يكون صادقا أو أن تعود كلمة الكفر عليه هو والعياذ بالله.

والمؤمن بعيد عن السب والشتم ولا يستخدم الألفاظ البذيئة في جد ولا هزل ولا في رضا أو غضب . ومن الضروري تنشئة الأطفال بعيدا عن إستخدام تلك الألفاظ لأن محوها بعد ما يكبر الشخص إن تعوّد عليها وهو طفل صغير صعب ، وحتى إن تركها فربما تفوه بها دون شعور في حالات الغضب.

[yacine1993]

اذهب واكذب على أحد غيري ودع المسلمين يعرفون حقيقة آل سعود فهم مهما قلت فيهم من سب وشتم لا يكفي لما فعلوا في المسلمين
هههههههه من جهلكم واتباع مشايخكم ممن جعلهم آل سعود خداما لهم تجعلونهم في مقام الملائكة والأنبياء و تجعلون التعرض لهم تعرضا للدين
أنتم بدفاعكم عنهم تدافعون عن الظلم
يكفي أنهم جعلوا المسلمين منحرفين من خلال فتحهم قنوات الرقص والغناء والأفلام الغربية مثل روتانا وم ب س 1 2 3 4 .........

[farestlemcen]

اذهب واكذب على أحد غيري ودع المسلمين يعرفون حقيقة آل سعود فهم مهما قلت فيهم من سب وشتم لا يكفي لما فعلوا في المسلمين
هههههههه من جهلكم واتباع مشايخكم ممن جعلهم آل سعود خداما لهم تجعلونهم في مقام الملائكة والأنبياء و تجعلون التعرض لهم تعرضا للدين
أنتم بدفاعكم عنهم تدافعون عن الظلم
يكفي أنهم جعلوا المسلمين منحرفين من خلال فتحهم قنوات الرقص والغناء والأفلام الغربية مثل روتانا وم ب س 1 2 3 4 .........[/quote]

قال سلمان الفارسي –رضي الله عنه-:
إن الله تعالى إذا أراد بعبد شراً أو هلكة نزع منه الحياء فلم تلقه إلا مقيتا ممقتا فاذا كان مقيتا ممقتا نزعت منه الرحمة فلم تلقه إلا فظاً غليظاً فإذا كان كذلك نزعت منه الأمانة فلم تلقه إلا خائناً مخوناً فإذا كان كذلك نزعت ربقة الإسلام من عنقه فكان لعيناً ملعناً

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacine1993

خبث آل سعود
اضغط على الرابط لترى الصورة

لم أر جاهلا خبيثا مثلك

[العنبلي الأصيل]

أعجبتني الصّورة و خاصّة أنّها باهتة غير واضحة باستثناء وجه صاحبك المقصود فهو واضح جليّ.....وربّما هي الصدفة!!!

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشيدة جلالي

السب والسباب والشتم هل هي من شيم المتقين ؟؟؟

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
” ليسَ المؤمِنُ بِطَعّان ولا لعّان ولا فاحِش ولا بَذيء ” (رواه البخاري في الأدب وأحمد وإبن حبان والحاكم)

من سب مسلماً فقد فسق لقوله صلى الله عليه وسلم: [سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر] (متفق عليه)

ومن لعن مسلماً فكأنما قتله لقوله صلى الله عليه وسلم [ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله] اخرجه البخاري

وقد اشتملت سورة الحجرات على آيات كثيرة محذرة من هذا: منها
قوله تعالى: {ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} (الحجرات:11)

والمعنى أن من فعل ذلك كان فاسقاً بعد أن كان مؤمناً، كما أطلق الله وصف الفسق أيضاً على من سب المحصنة المؤمنة فقال تعالى: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون} (النور:4) فسمي الذين يفعلون ذلك فساقاً، وأما الغيبة فقد جاء فيها قوله تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} (الحجرات:12) أي لمن تاب من هذه الآثام وقد سبق في الحديث ان الغيبة أشد من الربا والربا اشد من الزنا بالأم.

ولا يجوز لمسلم أن يستحل سب المسلم أو شتمه أو عيبه أو غيبته إلا في حق كأن يكون مظلوماً يرد عن نفسه كما قال تعالى: {لا يحب الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} [النساء:148] أي من اعتدى عليه أولاً فله الحق أن ينتصر من ظالمه بأن يسبه كما سبه، أو يذكر ظلمه للناس ولكنه لا يجوز له أن يعتدي بأكثر مما سب وعيب به، لقوله تعالى: {ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} [البقرة:190] وكقوله: {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل *إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم} [الشورى:41-42] ولا شك أن الصفح والمغفرة لأعظم وآجر عند الله لقوله تعالى: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} [الشورى:43].

إن اللعن والسب والشتم والفحش في الكلام والطعن في الأنساب ، كل ذلك ليس من شيم المتقين.

وسباب المسلم فسوق يعني أن السابّ نفسه فاسق لأن سباب المسلم فسوق وقتاله كفر(43). أما لعن من فعل فعلا معينا دون تخصيص لأحد فهو جائز ، فقد ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه لعن آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه ، ولعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، ولعن من لعن والديه ، ومن عمِل عمَل قوم لوط ، والراشي والمرتشي ، والمحتكر ، والخمر وشاربها وساقيها وآكل ثمنها وبائعها ومستقيها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه ، ولعن المرأة إذا خرجت من دارها بغير إذن زوجها ، ولعن النامصة والمتنمصة ، ولعن المرأة إذا باتت وزوجها عليها ساخط ، ولعن من خبب إمرأة على زوجها ، وقد لعن الله تعالى في القرآن الظالمين والكاذبين: ” ألا لَعنةُ اللّهِ على الظالِمين ” (44) ، ” ثُمّ نَبتَهِل فَنَجعَلْ لَعنةَ اللّهِ على الكاذِبينَ ” (45).ـ

وفي النميمة يقول صلى الله عليه وسلم: [لا يدخل الحنة القتات] (البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وأحمد) والقتات هو النمام الذي ينقل الحديث ليوقع بين الناس والذي يسمع إنساناً أو يغيبه فيوصل كلام المسبوب له بغية الوقيعة حتى لو كان صادقاً فيما نقل، ولاشك أن تشريع الله لكل هذه الأمور إنما هو للحفاظ على وحدة الجماعة الإسلامية وتنقية صفوفها من الفرقة والخلاف.

إن من أشنع أنواع السباب رمي المسلم بالكفر. ومثل هذا شائع بين مدّعِي العلم وهم أبعد ما يكون عن العلم حيث يتهمون من يخالفهم في الرأي به. وقد حذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من تكفير المسلمين ، لأن من قال لأخيه يا كافر ، باء بها أحدهما[46] ، أي إما أن يكون صادقا أو أن تعود كلمة الكفر عليه هو والعياذ بالله.

والمؤمن بعيد عن السب والشتم ولا يستخدم الألفاظ البذيئة في جد ولا هزل ولا في رضا أو غضب . ومن الضروري تنشئة الأطفال بعيدا عن إستخدام تلك الألفاظ لأن محوها بعد ما يكبر الشخص إن تعوّد عليها وهو طفل صغير صعب ، وحتى إن تركها فربما تفوه بها دون شعور في حالات الغضب.

بارك الله فيك
قد أديت الذي عليك

[allale77]

انه الجهل المركب وهو ان يكون المرء جاهلا ويجهل انه جاهل .يا هذا لو اعطيتني صورتك لجعلتك تضاجك شيراك على سرير من حرير ولجعلتك اعجوبة .لكن ديني يمنعني من ذلك ومروءتي تبعدني عن مثل هذه الامور
ثم من خلال مجموع مشاركاتك -المواضيع يتضح لي بعض الامور فيك واولها بغضك لبلد الله الحرام ولعلمائها الربانيين وهذا هو زمن الرويبضة وسنك ان لم اخطئ يتراوح بين 19 و 20سنة فانت سفيه احلام حديث سن فابحث عن هذا الحديث تجد مقامك فيه.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلا.

[قطــــوف الجنــــة]

شريط(تخطيطاتهم على بلاد الحرمين)

الشيخ محمد آمان الجامي

الله أكبر استمع لهذا العالم المتبحر في مكر الاخوان واهل البدع-وتعرف لماذا حاربوه-

https://****by.tv/video/youtube/WCzan6tgX18/

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allale77

انه الجهل المركب وهو ان يكون المرء جاهلا ويجهل انه جاهل .يا هذا لو اعطيتني صورتك لجعلتك تضاجك شيراك على سرير من حرير ولجعلتك اعجوبة .لكن ديني يمنعني من ذلك ومروءتي تبعدني عن مثل هذه الامور
ثم من خلال مجموع مشاركاتك -المواضيع يتضح لي بعض الامور فيك واولها بغضك لبلد الله الحرام ولعلمائها الربانيين وهذا هو زمن الرويبضة وسنك ان لم اخطئ يتراوح بين 19 و 20سنة فانت سفيه احلام حديث سن فابحث عن هذا الحديث تجد مقامك فيه.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلا.

بارك الله فيك

[عُمرُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

شريط(تخطيطاتهم على بلاد الحرمين)

الشيخ محمد آمان الجامي

الله أكبر استمع لهذا العالم المتبحر في مكر الاخوان واهل البدع-وتعرف لماذا حاربوه-

https://****by.tv/video/youtube/wczan6tgx18/

السلام عليكم....
أنتم في ورطة كلكم..
أحدهم يوجه سهام القدح في الدولة السعودية ...الآخر يرد عليه بمثل ذلك مدافعا عن الدولة السعودية لأنه يسيئه ما يلحق علماء المسلمين هناك من تهجم..
يا هؤلاء..دافعوا عن علماء المسلمين ولاشأن لكم بالدولة السعودية...أوصل الأمر ببعضكم وصف الدولة السعودية بأنها دولة سلفية ...كيف بالله عليكم ؟؟؟؟
هل تعتقدون أن غيركم عمي بصره عن موالاة السعودية لبريطانيا وأميركا على مدار عقود طويلة ...وإلى يومنا هذا...كفاكم اندفاعا وتهورا ولاتدعوا الحمية والجهالة تأخذكم فتصبحوا مثلكم مثل الغوغاء الذين يناصرون فريق كرة قدم ضد الفريق الآخر...
لكم أن تنهضوا للذب عن علماء المسلمين أيهم كانوا ولكن ليس لكم أن تقعوا في حضيض السياسة فيلتبس عليكم الأمر ..نصحتكم ...لله نصحتكم...

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [quote

عُمرُ;12516322]السلام عليكم....
أنتم في ورطة كلكم.

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إلا انت في البر الامان والله تعالى يقول { أ لم  أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ  وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } [ العنكبوت : 1-3 ] .

أحدهم يوجه سهام القدح في الدولة السعودية

هنا أنت لست موضع محايد بل طرف من طرف المفتون الآخر الذي يكره هذه الدولة لا تقلي شماعة نحب الشعب ونكره الولي الامر لان السلفي المنهج
يقول تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) " النساء
و يقول سبحانه : " فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(65) " النساء

..

.الآخر يرد عليه بمثل ذلك مدافعا عن الدولة السعودية لأنه يسيئه ما يلحق علماء المسلمين هناك من تهجم..

عن أي علماء تقصد ان كنت تقصد علماء السنة الذي يطبقون هذه الآية
و يقول تعالى : {مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَآ أَرْسَلْنَكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً} (النساء 80)كما أن ولاة الأمر من الأمراء والسلاطين يجب احترامهم وتوقيرهم تعظيمهم وطاعتهم ، حسب ما جاءت به الشريعة ؛ لأنهم إذا احتقروا أمام الناس ، وأذلوا ، وهون أمرهم ؛ ضاع الأمن وصارت البلاد فوضى ، ولم يكن للسلطان قوة ولا نفوذ ..الحق امامكم فلا تكابروا.فهذان الصنفان من الناس : العلماء والأمراء ، إذا احتقروا أمام أعين الناس فسدت الشريعة ، وفسدت الأمن ، وضاعت الأمور ، وصار كل إنسان يرى أنه هو العالم ، وكل إنسان يرى لأنه هو الأمير ، فضاعت الشريعة وضاعت البلاد ، ولهذا أمر الله تعالى بطاعة ولاة الأمور من العلماء والأمراء فقال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) [النساء: 59] .ونضرب لكم مثلاً : إذا لم يعظم العلماء والأمراء ، فإن الناس إذا سمعوا من العالم شيئاً قالوا : هذا هين ، قال فلان خلاف ذلك .وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ))(185) .

وقال لأصحابه فيما إذا أخل الأمراء بواجبهم ، قال : (( اسمعوا وأطيعوا فإنما عليكم ما حملتم وعليهم ما حملوا )) (186).فالسمع والطاعة لكلام الله ورسوله وهذا شأنكم ...
والعالم الذي يتمرد على كلام الله ورسوله لا يكون عالما ولا يكون قدوة لراعي ولا رعية ..وكان الامام احمد ابن حنبل اكبر دليل على ولائه للسلطان ولم يحرض عليه رغم انه انكر عليه مسالة خلق القرآن هؤلاء العلماء هم قدوتنا ..لا جعجعة والصراخ والعاطفة والحماسة التي لا تحمد عقباه ان ساد التسيب والفوضى في البلد من طرف هؤلاء العلماؤ فلا خير فيهم ..

يا هؤلاء..دافعوا عن علماء المسلمين ولاشأن لكم بالدولة السعودية...أوصل الأمر ببعضكم وصف الدولة السعودية بأنها دولة سلفية ...كيف بالله عليكم ؟؟؟؟

ياهذا دافع عن الحق فقط ليس الا ودعك من العاطفة والانقياد لها لانها دمرت شبابا يافعا
نحن ندافع عن الشرع وماجاء في كتاب الله والسنة الغراء والشرع يطالبنا بأن لا نثير الفتنة ونهيج الشعوب على الحكام ولا نتكلم فيهم امام العامة ..وانا اركز على الدولة السلفية نعم اقولها دولة سلفية الوحيدة في العرب وتقيم شرع الله شئتم ام ابيتم ولم يعجبكم هذا لان الدولة الوحيدة مستقرة وآمنة بعد فتن الارهاب الخوارج كلاب النار الذي ارادوا خرابها والحمد لله دحروهم بفضل حنكة حكامها وشعبها الوفي الذي يريد الامن والامان لبلده وليس الخراب مثل البعض يخربون اوطانهم ويقفون يتلذون ويستمتعون برأية الجثث كل يوم ونتمنى ان تظل هكذا ليوم الدين لا نتمنى ان يقع لها
وهنا من لي بهؤلاء الا يكونون لي قدوة اقتدي بهم إذا لم يعظم العلماء والأمراء ، فإن الناس إذا سمعوا من العالم شيئاً قالوا : هذا هين ، قال فلان خلاف ذلك .

أو قالوا : هذا هين هو يعرف ونحن نعرف ، كما سمعنا عن بعض السفهاء الجهال ، أنهم إذا جودلوا في مسألة من مسائل العلم ، وقيل لهم : هذا قول الإمام أحمد بن حنبل ، أو هذا قول الشافعي ، أو قول مالك ، أو قول أبي حنيفة ، أو قول سفيان ، أو ما أشبه ذلك قال : نعم ، هم رجال وهؤلاء رجال ، لكن فرق بين رجولة هؤلاء ورجولة هؤلاء ، من أنت حتى تصادم بقولك وسوء فهمك وقصور علمك وتقصيرك في الاجتهاد وحتى تجعل نفسك نداً لهؤلاء الأئمة رحمهم الله ؟

فإذا استهان الناس بالعلماء كل واحد يقول : أنا العالم ، أنا التحرير ، أنا الفهامة ، أنا العلامة ، أنا البحر الذي لا ساحل له وصار كل يتكلم بما شاء ، ويفتي بما شاء ، ولتمزقت الشريعة بسبب هذا الذي يحصل من بعض السفهاء .
وكذلك الأمراء ، إذا قيل لواحد مثلاً : أمر الولي بكذا وكذا ، قال : لا طاعة له ؛ لأنه مخل بكذا ومخل بكذا ، وأقول : إنه إذا أخل بكذا وكذا ، فذنبه عليه ، وأنت مأمور بالسمع والطاعة ، حتى وإن شربوا الخمور وغير ذلك ما لم نر كفراً بواحاً عندنا فيه من الله برهان ، وإلا فطاعتهم واجبة ؛ ولو فسقوا ، ولو عتو ، ولو ظلموا

تعتقدون أن غيركم عمي بصره عن موالاة السعودية لبريطانيا وأميركا على مدار عقود طويلة ...وإلى يومنا هذا...كفاكم اندفاعا وتهورا ولاتدعوا الحمية والجهالة تأخذكم فتصبحوا مثلكم مثل الغوغاء الذين يناصرون فريق كرة قدم ضد الفريق الآخر...
لكم أن تنهضوا للذب عن علماء المسلمين أيهم كانوا ولكن ليس لكم أن تقعوا في حضيض السياسة فيلتبس عليكم الأمر ..نصحتكم ...لله نصحتكم...

[/quote]

اعيد واكرر مرة اخرى
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ))(185) .

وقال لأصحابه فيما إذا أخل الأمراء بواجبهم ، قال : (( اسمعوا وأطيعوا فإنما عليكم ما حملتم وعليهم ما حملوا )) (186).
، إذا قيل لواحد مثلاً : أمر الولي بكذا وكذا ، قال : لا طاعة له ؛ لأنه مخل بكذا ومخل بكذا ، وأقول : إنه إذا أخل بكذا وكذا ، فذنبه عليه ، وأنت مأمور بالسمع والطاعة ، حتى وإن شربوا الخمور وغير ذلك ما لم نر كفراً بواحاً عندنا فيه من الله برهان ، وإلا فطاعتهم واجبة ؛ ولو فسقوا ، ولو عتو ، ولو ظلموا
أما أن نريد أن تكون أمراؤنا كأبي بكر وعمر ، وعثمان وعلى ، فهذا لا يمكن ، لنكن نحن صحابة أو مثل الصحابة حتى يكون ولاتنا مثل خلفاء الصحابة .

أما والشعب كما نعلم الآن ؛ أكثرهم مفرط في الواجبات ، وكثير منتهك للحرمات ، ثم يريدون أن يولي الله عليهم خلفاء راشدين ، فهذا بعيد ، لكن نحن علينا أن نسمع ونطيع ، وإن كانوا هم أنفسهم مقصرين فتقصيرهم هذا عليهم . عليهم ما حملوا ، وعلينا ما حملنا .

فإذا لم يوقر العلماء ولم يوقر الأمراء ؛ ضاع الدين والدنيا . وفي الاخير انت لست ناصحا والله لست ذلك بل حاطب ليل تريد ان تنتصر على رأيك وتساند وتقوي موضوع رفيقك نسأل الله العافية .

[yacine1993]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allale77

انه الجهل المركب وهو ان يكون المرء جاهلا ويجهل انه جاهل .يا هذا لو اعطيتني صورتك لجعلتك تضاجك شيراك على سرير من حرير ولجعلتك اعجوبة .لكن ديني يمنعني من ذلك ومروءتي تبعدني عن مثل هذه الامور
ثم من خلال مجموع مشاركاتك -المواضيع يتضح لي بعض الامور فيك واولها بغضك لبلد الله الحرام ولعلمائها الربانيين وهذا هو زمن الرويبضة وسنك ان لم اخطئ يتراوح بين 19 و 20سنة فانت سفيه احلام حديث سن فابحث عن هذا الحديث تجد مقامك فيه.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلا.

ومن أسفه منكم هههههههههه فهل لأنك كبير يعني أن معك الحق ههههه مذهبكم باطل مذهب استحمار العقول تدافع عن آل سعود الذين يخربون في الإسلام والشباب الإسلامي باقامة قنوات الرذيلة وسهرات الغناء على قنواتهم
والجيش الأمريكي يصول ويجول في بلاد الحجاز ويضرب المسلمين انطلاقا من قواعده في بلاد الحجاز
أنا لا أبغض بلاد الحجاز فهي بلاد الله ولكن أبغض حكامها الظالمين وعلماء الدرهم والدينار الذين اشتراهم هؤلاء الظلمة
أنت تستشهد علي بأحديث باطلة ومكذوبة عن رسول الله فحتى لو كان السند صحيح لا يعني أن مضمون الحديث صحيح طالما يتعارض مع مجاء الإسلام به
فحاشاه الإسلام أن يدعوا المسلمين للسكوت والإستكانة عن الظلم بل يدعونا الى محاربة الظلم بما استعطنا من قوة
فهل محاربة الظلم كفر ومعصية ؟!!!!!!!!!!!!!! أين هي عقولكم ؟!!!!!
والتاريخ مليء بالثورات التي قام بها أصحاب الحمية والأحرار ضد الحكومات الإسلامية الظالمة مثل دولتي آل أمية وأل العباس و الأتراك
وانقلاب الزعيم جمال عبد الناصر ضد الملكية وأخيرا الشعب الليبي ضد القذافي
أليست الثورة التي قام بها المصريون واليبيون والسوريون حسبكم محرمة ؟ !!!!!!!!!
اذن لماذا باركها مشايخكم ؟ ههههههههه ماهذا التناقض !!!!!!!!!
اذهب ياعم والعب على عقل شاب غيري

[قطــــوف الجنــــة]

لا شك إننا نعيش فى فوضى دينية وكذلك فوضى ثقافية فهناك تشويش على الدين الصحيح وتشويش فى الثقافة لكل وسائلها المسموعة والمرئية والمقروءة ، فإننا أمام معطيات فكرية ومنهجية وتنظيمات متعددة ومتشعبة تترجم الأفكار والمناهج إلى أفعال وأقوال وسواء كان ذلك باسم الإسلام والإسلام من ذلك برئ أو باسم أفكاراً ومناهج علمانية .
فلا ينكر أدنى الناس عقلا أننا أمام تطرف وعنف تكفيرى تفجيرى إرهابى باسم الدين يقابله تطرف وعنف إباحي بهومى باسم العلمانية هو فى حد ذاته أحد الأسباب لتنامى التطرف الدينى ورغم التباين فى الأفكار والسلوك بين الفريقين (التطرف الدينى والتطرف العلمانى) إلا أنهم جميعا اشتركوا فى الإساءة إلى مجتمعاتهم .
إن العين لتدمع ، وإن القلب ليحزن على مآسي المسلمين التي عمت وطمت ، ومع هذا الوضع المشين فلا زالت الأمة في غيها وسباتها ، ولا زال الإصرار قائماً على تنكب طريق الأنبياء في الدعوة إلى الله ، واستبداله بطرق شتى ، مزقت الأمة شيعاً وأحزاباً :. الحق ما قاله

(صلى الله عليه وسلم) ما يلى:
(1) { تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ....}
(2) { عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ ... }
(3) { من رغب عن سنتى فليس منى ... }
(4) { خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ..}
(5) { تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتى ... }
(6) { ستفترق هذه الأمة على ثلاثة وسبعين فرقة كلها فى النار إلا واحدة ، قالوا: من هى يا رسول الله ، قال: من كانوا على ما أنا عليه وأصحابى ... }
وجاء عن الصحابى الجليل عبد الله بن مسعود(رضي الله عنه):- إنا نقتدي ولا نبتدي ونتبع ولا نبتدع ولن نضل ما تمسكنا بالأثر . (رواه اللالكائى فى شرح الاعتقاد 1/86) .
 فدعاة القبورية من غلاة الصوفية أضاعت صفاء ونقاء التوحيد في قلوب العباد .
 ودعاة التشيع والرفض أسقطوا هيبة الإسلام في النفوس بإسقاطهم لمشاعل الهدى والنور المتمثلة في هدي أصحاب الرسول (صلى الله عليه وسلم) 0
 وغلاة العلمانية فى غيهم وجهلهم فى استبعاد الإسلام من المعركة القائمة الآن فازداد الانحلال والانحراف 0
 ودعاة التكفير والخروج التزموا الآيات المتشابهات وحادوا عن الآيات المحكمات يقول الله تعالى : "هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله" الآية 7 آل عمران 0
فأدى هذا المنهج الباطل إلى الوقوع فى المحذور الذي حذرنا الله منه:
قال تعالى " واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة 00" الآية 25 الأنفال وقال تعالى " وأن هذا صرا طي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون" الآية 153 الأنعام
وقال تعالى " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم فى شىء ..." الآية 159 الأنعام
وصح عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، فيما رواه أبو داود والترمذى وابن ماجة من حديث العرباض به سارية رضى الله عنه قال: وعظنا رسول (صلى الله عليه وسلم) موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ، فقلنا : يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال:
قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدى إلا هالك . من يعيش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضّوا عليها بالنواجذ ، وعليكم بالطاعة ، وإن عبداً حبشياً ، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد "

[yacine1993]

ماهذا هل أصبح آل سعود من الدين !!!!!!!!!!!! ههههههههههههه
عندما يتكلم أحدهم عن فضائح آل سعود وكأنما تحدث في الدين
اذن الإرهابيون في سوريا الذين تدعمونهم مارقون عن الدين والثوارفي مصر منافقين واللبيون الذين قتلوا شيخا بعمر 70 ولم يرحموه خارجون عن الدين حسب اعتقادكم هههههههههه لأنهم خرجوا على حكامهم شتموهم
لقد بارك علمائكم كل هؤلاء ونسوا أنهم يفتون بعدم الخروج عن الحاكم هههه انه النفاق بعينه ولم نسمع لحد الآن بفتوى الجهاد في فلسطين بل نسمع فتاوى تجيز قتل المسلمين

p: