النكـرة و المعـرفة

[lakhdarali66]

النكـرة و المعـرفة


النكرة و المعرفة

النكرة إسم يدل على شيء غير معين ، مثل : حصانٌ - كتابٌ - رجلٌ

المعرفة إسم يدل على شيء معين ، مثل : الرجلُ - الذي - عبد الله - محمد

المعرفة سبعة أقسام هي : المحلى بألْ - المنادى - العلم - المضاف إلى معرفة - الضمير - إسم الإشارة - الإسم الموصول

المحلى بألْ : إسم نكرة دخلت عليه ألْ التعريف فأصبح معرفة ، مثل : رجلٌ / الرجلُ كتابٌ / الكتابُ

المنادى : إسم نكرة دخلت عليه إحدى أحرف النداء فاكتسب التعريف ، مثل : سائقٌ / يا سائقُ - معلمٌ / يا معلمُ

العلم : إسم أو كنية أو لقب

الإسم ، مثل : خالد - سعيد - محمد

الكنية ، مثل : أبو بكر - إبن عمر - أم حاتم

اللقلب ، مثل : الفاروق - ذو النورين - مغربي - مصري

المضاف إلى معرفة ، إسم نكرة إكسب المعرفة من إضافته ، مثل : عبد الرحمان - عبد الإله

الضمير ، وهو إسم يدل على متكلِّمٍ أو مخاطبٍ أو غائبٍ ، و هو ثلاثة أقسام : الضمير المتصل ، الضمير المنفصل ، الضمير المستتر

الضمير المنفصل ، هو الضمير الذي يصحُّ أن يُبتدأ به الكلام ، مثل : أنا ، أنتَ ، أنتِ ، هو هي ، هما ...إيَّانا ، إيَّاك ، إيَّاكما ، إيّاكن ... إلخ

الضمير المتصل ، هو الضمير الذي يأتي في آخر الكلمة متصلا بها ، مثل : نجحتُ - صورهُ - كتابكَ...إلخ

الضمير المستتر ، هو الضمير الذي لم يذكر في الكلام ، و كان موقع في الجملة محلوظاً ، مثل : ذهب إلى المدرسة

ذهب : فعل ماض مبني على الفتح ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

إلى المدرسة : جار و مجرور

إسم الإشارة ، و أسماء الإشارة هي

ذا : للمفرد المذكر

ذي - تي - ذِه - تِه : للمفرد المؤنث

ذانِ - ذينِ : للمثنى المذكر

تانِ - تينِ : للمثنى المؤنث

أولاء : لجمع العاقل و غير العاقل مذكرا و مؤنثاً

هنا - ثَمَّ : للإشارة إلى المكان

الإسم الموصول : هو إسم لا يتّم معناه إلا إذا وُصِل بجملة أو بشبه جملة ، مثل : سألت الرجل الذي التقيته / ناولني الماء الذي في القِدر
الأسماء الموصولة هي

الذي : للمفرد المذكر

التي : للمفرد المؤنث

اللذان : للمثنى المذكر

اللتان : للمثنى المؤنث

الذين : لجمع الذكور

اللاتي - اللاوتي - اللائي : لجمع المؤنث

من : للعاقل

ما : لغير العاقل

[الجليس الصلح]

شكرا على الموضوع اللغوي المفيد
بارك الله فيك