يـامن تركتــها ويــامن أتيــتها،عليــك باقــامتهــا 1 !بقلمــي

AL AMINE · 2012-12-22, 20:56

موضوع كتبته في السابق و أعيد نقله إلى هنا ،للإفادة لا غير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله الذي أنزل على عبده الفرقان الفارق بين الحلال والحرام

والسعداء والأشقياء، والحق والباطل ، وجعله برحمته هدى

لناس عامة و للمتقين خاصة من ضلال الكفر والمعاصي و الجهل الى نور الايمان و التقوى والعلم

أما بعد

بسم الله الرحمان الرحيم

خير ما نبدأ به حديثنا آية من كتاب الله العزيز الحكيم

{ ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون }

حذرنا الله أن تلاقينا المنية الا و نحن على ملة أبينا ابراهيم عليه السلام

و أما من مات لى غير ذلك فلويل له و لا يلومن الا نفسه ، ولكن لنرى كيف ننجو من ذلك

و لتتوفاك الملائكة و أنت مسلم ماعليك الا بأركان الاسلام و كل ركن بالغ الأهمية و لكن للمتأمل حديث آخر ، فلدخول في الاسلام يكفيك النطق بشهادتينو أمرنا بصيام في كتابه و من سنة نبيه صلوات ربي و سلامه عليه

و الأمر نفسه بالنسبة لزكاه و الحج ...

لكــن أن يناديك خــالقك في كل يوم من أيام دنياك خمس مرات لتنفيذ ركن واحد

فذلك يحتاج منا لمئات الوقفــات خاصة لمن لا يلقي بالا لهذا النداء .. انها يــاعباد الله ..

الصــلاة

1.يـــا من تركتــها ..!!!

في عصرنا هذا لو نسأل أيا كان عن فرصته في أن يلاقي حاكم البلاد أو الرئيس أو الملك أو وزير أو صاحب نفوذ

لقــابلك و من دون تردد أن ذلك من المستحيلات لصعوبة المأمورية و ذلك أن تدفع بطلب هذا ان سمح لك

و بعدها تنتظر و قد تدوم مدة الانتظار الى أعوام و بعدها قد يستجاب لطلبك أو يرفض ..

و هذا كله فقط لتلاقي انسان مثلك لا يملكى لنفسه ضرا و لا نفعا ..

فما بالــك أن تلاقي رب و خالق و بارئ هذا الرئيس أو ....، قد تبقى الدهر كله و أنت تنتظر..

و لكــن من لطف و رحمة و كرم هذا الاله الحق أن سمح و جعل بل فرض على كل عبد من عباده الوقوف بين يديه

دون أي اشكال و لا حرج فقط أن تغتسل و تتوضأ ببضع حفنات من الماء و تلاقيه و تناجيه

كيفما شئت و ذلك لأنه المستعان على كل شيئ و لأنه خصنا بهذه العبادة في قوله :

و ماخلقت الجن و الانس الا ليعبدون "

فمــا بــالك يــا من لا تصـلــي ..!!!

رجـاءا .. مـابـالـك .. أن هناك ميزة بين المسلم و الكافر من أقامها فهو المؤمن حقا و من تركها

فهو الكــافر بعينــه و قد قال رسول الله صلوات ربي و سلامه عليه

"الفرق بين المؤمن و الكافر الصلاة "

رجــاءا.. مــابــالك .. أو مــاعلمت أنـك تقــف بين من يملك النفــع و الضر لك و في الدنيا و الآخرة

رجــاءا .. مــابالــك.. يدعوك خالقك كل يوم و يناديك بأن تعالى الى الفلاح الى الفوز العظيم

و هو الغني عنك بل و يعطيك بكل خمس صلوات أجر خمسين صلاة و قد يضاعف لمن يشــاء.. و تــرفض ..

حقــا أن قال "لا يلومن الا نفســه"

رجـاءا.. مــابــالك ..أو ماعلمت أن صلاتك تلزم الخالق عزوجل "و هو الذي لا يلزمه شيئ" بأن يكن لك عهد

نتاج اقامتها عهد أن يدخــلك الجنة و ذلك الفوز العظيم و لقوله صلوات ربي و سلامه عليه

فرض الله على عبده خمس صلوات من جاء بهن و لم ينقص منهن شيئا استخفاف بحقهن كان له عهد عند

الله أن يدخله الجنة و من لم يأت بها لم يكن له عند الله شيئا ان شاء رحمه و ان شاء عذبه

رجاءا ..ما بالــك .. لو ذكرنـا أن تلاقي حبيبتك أوعشيقتك فمـا همك لا الزمان و لا المكان فقط أن تلاقيها

فمــا بــالك بخــالقك و خالقهــا سبحانه عـز و جـل ..!!!

رجــاء .. مــابـالـك .. أما علمت أن لك ذنوبا كل يوم كل ساعة كل دقيقة .. فكيف لك أن تمحــوها ..

و غدا سيحاسبك عنها خالقــك .. قد خلفت وراءك ممحــاتك لقوله صلى الله عليه و سلم :

في حديثه مع صحابة رضوان لله عليهم :"

" أرأيتم ان كان عند باب أحدكم نهر ماءه عذب فرات يغتسل منه كل يوم

خمس مرات أيبقى فيه من الدرن أي الوسخ شيئ''.قالو:لا يــارسول الله قال : "كذلك الصلاة

فانها لا تبقي من الذنوب و الأثام شيئا ".. فمــابالـك

رجــاءا .. مـابــالك .. في زماننا الكل يبحث عن المــال و هو عصب الحياة رغم أن الله كتب لنا رزقنا يوم أن خلقنا

فقط مـاعلينــا الا انتظار بركته أن ينزلــها علينــا .. و في الصلاة بــركة

رجاءا .. مـابــالك ..أوما علمت أن أول مايحاسب عليه المرء عند ربه صلاته

فان صلحت صلح ســائر عمله و ان فسدت فقد خــابو خســر

أخيــرا و ليـس أخيــرا .. تمعن في هذه فقــط

نقــطة نظــام :

أتــؤمـن بــالله .. كذلك الشيطــان الملعــون المطــرود من رحمته عزوجل يؤمــن به

أتـــؤمــن بالملائكتـــه عزوجــل ..كذلـك الشيطــان يؤمن بهم و قد كان في فترة من دنيــاه بينــهم

أتــؤمــن برســل صلوات ربي و سلامه عليهم ..كذلــك الشيطــان يؤمن بهم و قد حاربهم و عاداهم ..

أتؤمـن باليوم الآخــر .. كذلك الشيطــان يؤمن به و قد قال " أنظرني الى يــوم يبعثــون "

فمــن هذا و ذاك ... السؤال الذي يطــرح نفســه

مــاالفــرق بينــك و بينــه ان لــم تكــن تصــلي .. !!!

السؤال لا يحتــاج الى اجــابة

لانه لا فــرق في ذلــك .. !!!

....

و أخيــرا نســأل الله العالم العليــم بكل شيئ

أن يجعلــنا من عبــاده المخلصين الذين لا خوف عليــهم و لا هم يحزنــون

و أن يجعلنــا لصلاتنــا قائميــن حافظيـن لا تــاركيـن و لا ســاهيــن

...

هـذا أول الأجــزاء قد تــم بفضل الله عز و جــل

تــرقبوا الجــزء الثــاني و الثــالث عمــا قريب

باذن الله سبحانه و تعالى ..أخوكم في الله محمد أمين

هدوء فتاة · 2012-12-22, 21:02

جزاك الله خير

AL AMINE · 2012-12-22, 21:05

بسم الله الرحمان الرحيم
ان الحمد لله نحمده و نستهديه و نؤمن به و نتوكل عليه
و نعوذ به من شرور أنفسنا ، فمن يهدي الله فهو المهتد
و من يضلل لن تجد له الولي المرشد
و نصلي ونبارك و نسلم تسليما كثيرا عل سيد المرسلين
و على من تبعه باحسان الى يوم الدين وبعد :
تم فيما مضى أول الأجزاء من هاته الثلاثية بعون و بفضل الواحد الأحد
و قد جاء دور ثاني الأجزاء فنسأل الله تسديد الخطا و تبيان ماهو مبهم و هو المستعان
في أول الأمر كان لنا حديث عن تارك الصلاة و الآن سيكون لنا مقال عن ..
يــامن أتيــتهــــا .. !!!
نرى في مجتمعنا الآن الكثير من يصلي و يأتي بـل يكثر من فعل المعاصي و حصد الذنوب
و يعتاد هذا المصلي على الأمر كأنه عادي
بل قد تفشت هاته الظاهرة و أصبح العامة من الناس يرونها صلاة مقامة مقبولة لا حرج فيها ..!!
فهل هذا مصــلي حقــا ..؟؟
كل مبهم و غامض أفحمه الله و أناره بنور القرآن الكريم و بتشريح من سنة نبيه صلوات ربي و سلامه عليه
و قد قال عزوجل في محكم تنزيله :

" إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ "
جعل الله العزيز الحكيم لكل عبادة نتيجة حتى يستدل بها المؤمن عن تقييم و قبول عمله
فان وصل الى تلك النتيجة فقد أداها على أكمل وجه و ان لم يصل فكأنه لم يؤدهـا ..!!
كذلــك الصلاة ..!!
فكيف لعبد من ثبات البشر يأتي الى صلاة الظهر و يعبد خالقه عزوجل و بعدها
يذهب مباشرة الى المخمرة و يعصي الخالق ذاته الذي كان يعبده سالفا أي قبل حين ..!!
فهل العقيدة هنا سليــمة و صلاة قد تمت على مراد الله ..!!
لا و رب الكعبة لالالا و ألـــف لا ..
من لم تنهه صلاته عن منكــر فلا صلاة لــه
و من يمانع في ذلك فليــأت بتفسيــر آخر لتلك الأية ..
بل و ضروب الأمثلة كثيرة و غزيرة
وحتى أن هنالك من لا يصلي البتة وعندما تذكره بصلاة يقول لك
لن أصلي حتى أتوقف عن عدة أمور " و يستحي من ذكرها"
و يقول عند تركي هاته الامور سأصلي و هو لا يعلم أنه لو صلى
لطردت تلك الصلاة كل قبيح كان يعمله
"فالشمس حين اشراقها تطرد ذالك الظلام الدامس "
كذلك الصلاة عند ايقامتها حقا تهذب النفس و تؤدبها
و هو الأمر الذي ينتج عنه ترك المعاصي و فعل المنكرات
أما الذي يصلي حقا يستحي من خالقة لأبسط ذنب ارتكبه و تلومه نفسه أشد ملامة
و لسانه في تعلثم و هو يقول :
كيــف لي أن أعصي من لي موعد معه بعد حين و هو خالقي و بارئي ...!!!
بــل و قد كان معه سابقــا ..!!
هذا قبل ان يرتكب أصلا فما بالك عند ارتكابه ..
هــل أن أسأل من يرتكب الفواحش و يدعي أنه يصلي :
هل علمت و عرفت معنى الخشوع في الصلاة أو بعبارة أصح
هل خشعت و لو مرة في حياتك عند الوقوف بين يدي خالقك سبحانه و تعالى ..؟؟
ويكفي أن نذكر مثالين : 1 ماقاله سيدنا الفاروق عمر رضي الله عنه
إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة !!
قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها
2.ويقول الإمام الغزالي رحمه الله : إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ,
ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ، سئل كيف ذلك ؟؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه ,
وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا ..
فأي سجدة هذه ؟؟
أخيرا و ليس أخيرا :
هنالك من بقي له شك و ريب مما سبق ذكره و يدعي و يقول
أصلي هكذا أحسن ممن لا يصلي تماما و هو لا يدرك أنهما على منهاج واحد
و لنزيل ذلك الضباب و الغشاوة عن أعين الناس نتذكر و نتأمل الاية القرآنية التالية :
" فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون "
نرجو أن نفتح آذان القلوب و لنتمعن في هاته الاية العظيمة و الخطيرة في آن واحد
الويــل يقال أنه واد في جهنم و العياذ بالله .. يتم فيه تعذيب من يستحقون العذاب
و ماالله بظلام للعبيد ولكن الطامة الكبرى هي :
أن فيه نصيب للمصلين .. لمن لم ينتبه
"ويل للمصليـــن"
أي هناك من المصلين سواءا في وقتنا أو مما سبقونا من له نصيب في جهنم و العياذ بالله
لكن ليس كل المصلين بل خص بالذكر
الســاهون عن الصلاة
هم أولئك الذين يأتونها و يرتكبون مايرتكبه تارك الصلاة ..
هم أولئك الذين لا يهتمون لا لميقاتها و لا لميعادها يصليها في أي وقت
شاء رغم علمه بأية "ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا "
هم أولئك الذين لا يدركون بين يدي من يقفون .. و قد قال عزوجل : "وماقدروا الله حق قدره"
هم أولئك الذين لا يهتمون ان صلوها فرادا أو جماعة رغم شساعة تباين الأجر بينهما ..
هم أولئك الذين لا يعلمون كيف كان يصليها نبيهم و أسوتهم رسول الله صلوات ربي و سلامه عليه
و هو الذي قد غفر له ماتقدم و ماتأخر من ذنوبه
و أولئك و أولئك و لأولئك ....
هذا ماكان في جعبتي قد أرسلته مدادا هنا
و ان أصبت فمن عند الله و ان أسأت فمن نفسي و من الشيطان
ان النفس لأمارة بسوء الا من رحم ربي
ان ربي غفور رحيم

و أخيــرا نســأل الله العالم العليــم بكل شيئ

أن يجعلــنا من عبــاده المخلصين الذين لا خوف عليــهم و لا هم يحزنــون

و أن يجعلنــا لصلاتنــا قائميــن حافظيـن لا تــاركيـن و لا ســاهيــن

...

هـذا ثاني الأجــزاء قد تــم بفضل الله عز و جــل

تــرقبوا الجــزء الثــالث عمــا قريب

باذن الله سبحانه و تعالى ..أخوكم في الله محمد أمين