لو كان الحمق رجلا لكان رافضيا

ابن ابي عامر · 2012-12-25, 18:37

وكالة الأنباء الإسلامية - حق
في دليل جلي على مدى ما وصل إليه الشيعة من حقد على اهل السنة نظمت نقابة المحامين العراقيين "الشيعية" في مدينة النجف "محكمة" لمحاكمة اثنين من الخلفاء الامويين بتهمة قتل الإمام زيد بن زين العابدين بن الحسين وقد حكمت المحكمة بالإعدام على الخليفتين شنقاً حتى الموت!.
الخبر ليس مزحة او طرفة ولكنه خبر رسمي أورده موقع براثا الشيعي المشهور وهذا نصه:
أقامت نقابة المحامين العراقيين فرع النجف الاشرف أول محكمة تاريخية لمحاكمة قتلت الشهيد زيد بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين (عليهم السلام) والتي حدث قبل 1313عام عندما ارتكبت بحقه جريمة مأساوية يندى لها جبين الإنسانية .
المحكمة التي أجريت في قاعة جامعة الكوفة والتي تألفت من ثلاث قضاة ومدعي عام ومحاميي الدفاع والمجني عليه ,حيث استمعت رئاسة المحكمة إلى شهادة الشهود وهم كل من الباحث والمؤرخ الأستاذ الدكتور حسن عيسى الحكيم ورجل الدين والباحث مهدي الحكيم والصحفي حيدر حسين الجنابي .
وبعد استماع المحكمة إلى ما أدلى به الشهود من معلومات وحقائق وملابسات الجريمة التي ابتدأت بالقتل وانتهت بالصلب على مدى أربع سنوات وبعدها حرق الجسد الطاهر بالنار ودق عظامه بالهواوين وذر بعضه في حوض الفرات ,والتي تم فيها أثبات العمل الإجرامي الذي أرتكب بحق الشهيد السعيد بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين (عليهم السلام),إبان حكم هشام بن عبد الملك وبعدها أبن أخيه الوليد بن يزيد في عصر الدولة الأموية سنة 121هـ .
وبعد انتهاء المرافعات وسماع محامي المتهمين أصدرت المحكمة حكمها النهائي بالإعدام شنقاً حتى الموت بحق المدانين ,المجرم (هشام بن عبد الملك والوليد بن يزيد بن عبد الملك ويوسف بن عمر والي العراق والحكم بن الصلت أحد القادة العسكريين في الجيش الأموي ).
حيث جاءت المحكمة لتبيان جرائم النظام الأموي بحق الرأي العام الإسلامي وبالخصوص أهل البيت (عليهم السلام) ومنهم زيد بن علي (ع) لما كان له من مكانة علمية واجتماعية في ذلك الوقت .
وقد جاءت في إفادة الشهود الثلاثة العديد من الحقائق والمعلومات التي على أساسها أدانت المحكمة المجرمين المذكور أسمائهم أنفاً.
حيث بين الشاهد الأول الباحث والمؤرخ الأستاذ الدكتور حسن عيسى الحكيم ما جارى على الشهيد زيد من جريمة مأساوية منذ قتله وإخراج جسده الطاهر بعد ما دفنه أصحابه في نهر وأجراء الماء عليه خوفاً من عثور بني أمية على جسده الطاهر وبعدها حرقه بالنار ودق عظامه بالهواوين وذر بعضه في حوض الفرات وبعدها إرسال رأسه الشريف إلى الشام ثم نصبه على باب دمشق أظهاراً للجبروت والبطش بأبناء النبي (ص) وبعدها إرساله إلى المدينة ومصر .
إما الشاهد الثاني رجل الدين والباحث مهدي الحكيم تحدث عن مكانة الشهيد زيد وتأثير ثورته في المجتمع الإسلامي ومنه تلميذه أبو حنيفة حيث تبرع بمبلغ من المال ليستعين به على حرب عدوه لعدم تمكنه من القتال معه لأنه كان مريضاً.
فيما أوضح الشاهد الثالث الصحفي حيدر حسين الجنابي إبعاد الجريمة التي ارتكبت بحق زيد بن علي باعتبارها ليس لها مثيل في التاريخ القديم والمعاصر التي استمرت أربع سنوات وأشترك فيها حاكمان أمويان ظالمان والتي لم يتطرق لها حتى المؤلفون في رواياتهم الخيالية التي تمثل في الأفلام والمسلسلات ,معتبراً قتل زيد بن علي هو قتل للرأي العام لأنه لم يكن شخصية اعتيادية ,فضلاً عن أن إعلام الحكام الأمويين كان يستخدم الترهيب والترغيب مع المجتمع أنا ذاك .
يذكر أن عقد هذه المحكمة من قبل نقابة المحامين في النجف جاءت على أثر التحقيق الصحفي الذي أجراه الصحفي حيد حسين الجنابي والذي كان أحد الشهود في المحكمة.
المصدر: موقع براثا الشيعي
23-12-2012

~~maghili~~ · 2012-12-25, 18:50

مامعنى رافضي
العامة لا تعرف هذه الالفاظ

ابن ابي عامر · 2012-12-25, 18:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghili

مامعنى رافضي
العامة لا تعرف هذه الالفاظ

معناها شيعي

salimfarid · 2012-12-25, 19:14

ذكرتني *** عندما كانت اوربا في عصر الظلام***كانوا يحاكمون الموتى***

ابن ابي عامر · 2012-12-25, 19:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salimfarid

ذكرتني *** عندما كانت اوربا في عصر الظلام***كانوا يحاكمون الموتى***

صحيح بارك الله فيك

ريم الوداع · 2012-12-25, 22:17

موضوع قيم اخي بارك لله فيك

قَاسِمٌ.قَاسِم · 2012-12-25, 22:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghili

مامعنى رافضي
العامة لا تعرف هذه الالفاظ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
معناها باختصار يرفض إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رصي الله عنهم ويعترفون فقط بإمامة علي رضي الله عنه
وهم الإثنا عشرية
أي يؤمنون ب 12 إمام معصوم له خوارق آخرهم المهدي
وهي عقائد باطلة جملة وتفصيلا

~~syrus~~ · 2012-12-25, 23:29

صحيح أن الدولة الامية قامت على إغتصاب الحكم و تحويل الخلافة إلى ملكية وراثية , و صحيح أن خلفائها قاموا بجرائم و مجازر بعضها ثابت تاريخيا و بعضها لا يزال محل تساؤل و بحث و شك , لكن لا يخفى أيضا لأي عاقل حجم التحيز الشيعي ضد كل ما يخالف نظريتهم عن الإمامة ... المشكلة ان الجميع ينظر للتاريخ بصورة متحيزة و تعصب و يصدرون احكامهم وقفا لتصوراتهم المسبقة و لإنتمائاتهم المذهبية ... بعض السنة يريدون اقناعنا ان التاريخ الإسلامي صفحة ناصعة البياض . و يتمادون في تبرير و إنكار الكثير من الحوادث و الكوارث التي وقعت و لا تزال تقع , أما الشيعة فيريودون أقناعنا ان تاريخ الإسلام أسود في اسود منذ وفاة النبي . و على كل حال الحقائق التاريخية و الحكم على الفاعلين فيها هي امور لا يتم تقريرها أو فرضها عبر المحاكم بل عبر النقاش و الدراسة التاريخية الموضوعية

Lydia istanboul · 2012-12-26, 00:11

و ما يأتيك من مطايا اليهود؟؟؟ نتمنى أن لا يحاكموك أنت أيضا غيابيا...سلام