اوقات تحريم صلاة النافلة

[MuslimRider]

احييكم بتحية الاسلام يا اخوة الاسلام

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد فرض الله سبحانه وتعالى الصلاة على المؤمنين في أوقات معلومة، قال تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً) [النساء: 103].
ولا يجوز تأخيرها حتى يخرج وقتها، وإنما يعذر بالتأخير النائم -غير المفرط- والناسي، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "(من نام عن صلاة أو نسيها، فليصلها إذا ذكرها)" رواه البخاري ومسلم.
فمن فاتته صلاة حتى خرج وقتها، فليصلها حين يذكرها مباشرة، ولو كان ذلك في أوقات النهي.

فأما أوقات النهي فمنها ما هو متفق عليه بين العلماء، ومنها ما هو مختلف فيه. قال ابن رشد - رحمه الله -: (اتفق العلماء على أن ثلاثة من الأوقات منهي عن الصلاة فيها، وهي: وقت طلوع الشمس، ووقت غروبها، ومن لدن تُصلى صلاة الصبح حتى تطلع الشمس.
واختلفوا في وقتين: في وقت الزوال، وفي الصلاة بعد العصر.
فذهب مالك وأصحابه إلى أن الأوقات المنهي عنها هي أربعة:
الطلوع، والغروب، وبعد الصبح، وبعد العصر. وأجاز الصلاة عند الزوال.
وذهب الشافعي إلى أن هذه الأوقات خمسة كلها منهي عنها، إلا وقت الزوال يوم الجمعة، فإنه أجاز فيه الصلاة، واستثنى قوم من ذلك الصلاة بعد العصر). بداية المجتهد (1/199).
أما الحنابلة فقد جعلوا أوقات النهي خمسة كالشافعي.
والمنقول عن أحمد رحمه الله أنها ثلاثة (المغني لابن قدامة 1/753).
والراجح أن أوقات النهي خمسة، لثبوت النهي عن الصلاة فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومما يدل على ذلك:
- حديث عقبة بن عامر الجهني حيث قال: "(ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيّهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيّف الشمس للغروب حتى تغرب") رواه مسلم.
ومعنى تضيّف: تميل مصفرة، وتقرب من الغروب.
فهذا الحديث أثبت ثلاثة أوقات للنهي وهي:
1- وقت طلوع الشمس.
2- وقت استواء الشمس قبل (الزوال).
3- وقت تضيف الشمس للغروب حتى تغرب الشمس.
- حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "(لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس)" رواه البخاري ومسلم.
فهذا الحديث أثبت وقتين آخرين من أوقات النهي وهما:
1- بعد صلاة العصر حتى الغروب.
2-و بعد صلاة الصبح حتى طلوع الشمس.
- حديث عمرو بن عبسة قال: قلت: يا نبي الله أخبرني عن الصلاة، فقال: "(صلّ صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس وترتفع، فإنها تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صلّ، فإن الصلاة مشهودة محضورة، حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصر عن الصلاة، فإنه حينئذ تسجر جهنم، فإذا أقبل الفيء، فصلّ، فإن الصلاة مشهودة محضورة، حتى تصلي العصر، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب، فإنها تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار)" رواه أحمد، ومسلم.
فهذا الحديث جامع لأوقات النهي مع ذكر الحكمة من النهي حال طلوع الشمس وغروبها، والحديث مشتمل على معان عظيمة، وأحكام كثيرة لا يتسع المقام لذكرها.
وعلى أية حال، فلا يجوز التنفل المطلق في أوقات النهي، ما عدا ذوات الأسباب، كقضاء الفرائض، فإنها مستثناة من النهي. والله أعلم

المصدر موقع اسلام ويب


مع تحياتي




MuslimRider
سلام

[midouknight]

الف شكر على التنوير الطيب

[الجليس الصلح]

[MuslimRider]

السلام عليكم

شكرا

[سفينة الحرية]

السلام عليكم

شكرا
معلومات مفيدة
شكرااااا

[عيدي احمد]

بارك الله فيك
وجزاك عنا كل خير

[ألجي ماكس]

بارك الله فيك

[أبو معاذ البليدي]

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي وإخواني ، شرع الله هو الذي يحدد ما العمل وكيف تعمل ، ولذا لا يسع الإنسان إلا أن يسلم فيفوز بالرضا والرضوان إن شاء الله وربي يتقبل منا أجمعين إن شاء الله . شكرا

[أبو معاذ البليدي]

خصــــــــــــــــال منجية وخصال مهلكة :
" المنجيات " خشية الله في السر والعلانية ، والقصد في الفقر والغنى ، وكلمة الحق في الغضب والرضا .
" المهلكات " شح مطاع ، هوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه .

[أبو معاذ البليدي]

قال شقيق بن إبراهيم رحمه الله تعالى : أغلق باب التوفيق على الخلق من ستة أشياء "
 ــ اشتغالهم بالنعمة عن شكرها .
 ــ رغبتهم في العلم وتركهم العمل .
 ــ المسارعة إلى الذنب وتأخير التوبة .
 ــ الاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بهم
 ــ إدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها .
 ــ إقبال الآخرة إليهم وهم معرضون عنها .

[عصفور الجنة]

[أسامة بن لادن]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي
ومن الصلوات ذوات الأسباب تحية المسجد
لأن الكثير يغفل عن أن تحية المسجد تصلى إذا دخل الرجل المسجد قبل المغرب
والسلام عليكم

[omo mazen]

بارك الله فيك شكرا علي الموضوع