تعليق + ترشيح = فائز ( الاعلان عن الفائز)

[صوت خافت]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين وآله وصحبه الطيبين ... وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

برعاية كريمة من صاحب هذا الصرح الشامخ الاستاذ / الامير .. نستأنف هذا اليوم ان شاء الله تعالى المسابقة في نسختها الرابعة وما قبل الأخيرة .
ونحب ان نذكركم جميعا ايها الاخوة المميزون اعضاء هذا المنتدى الغالي بطريقةالمسابقة

_ يتم اختيار موضوع معين من قبل الفائز بالموضوع السابق
_ يتم التعليق عليه من قبل الاخوة الاعضاء
_ يتم ترشيح افضل تعليق من قبل اعضاء اللجنة وإعلان الفائز
_ مدة المسابقة اسبوع كامل وسيتم اغلاق الموضوع من قبل الادارة مساء الخميس القادم ان شاء الله.

بعض الشروط العامة والتي حاولنا اختصارها وتبسيطها للجميع .. نأمل من الاخوة التقيد بها :
_التعليق من قلم العضو اما اذا تم الاستشهاد بجملة او حكمة او غيرها فيشار الى ذلك حفاظا على الحقوق الادبية للكاتب .
_التركيز في التعليق على صلب الموضوع مع ترابط الافكار والمعاني.
_تستبعد اي مشاركة يوجد بها خطأ في النصوص القرآنية والاحاديث الشريفة الا اذا كان بالمعنى بالنسبة للاحاديث على ان تتم الاشارة الى ذلك في نهاية الحديث.
_ الترتيب والتنسيق يزيد من جمالية المشاركة

الجوائز :
1_ الفائز الاول :
_وسام القلم المميز
_إضافة ( 100) مشاركة الى رصيده
_يختار الموضوع للاسبوع الذي يليه ويتابعه
2_ الفائز الثاني والثالث يضاف الى رصيده ( 50 ) مشاركة

وكما هو معلوم لدى الجميع فإن الفائز بموضوع النسخة الفائته ( العطاء والتضحية)هو الكاتب / ابو سمرة.. على ذلك فقد اختار لكم _ والكلام على لسانه _ هذا الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين :
يقول المثل :<< رب أخٍ لم تلده أمك .>> ،
بالتأكيد أن هذا الأخ الذي لم تلده أمك هو الصديق .
تزخر سير السابقين واللاحقين بصور ونماذج تبرز من خلالها هذه الصفة ، ويحيط بك أشخاص قد يكونون خير مثل وشاهد على وجود هذه الصفة الجميلة بيننا .
فهل حقا أن الصداقة قد تصل إلى درجة الأخوة ......؟؟
ما الصداقة وما الأخوة في رأيك ؟
وماذا تقول لأعز أصدقائك لو أردت أن تبوح له بما تكنه له في نفسك ؟
... / ...
لا أريد أن أفسد عليكم الموضوع بكثرة الأمثلة ، ولذا سأكتفي بهذا القدر راجيا أن أكون قد يسرت عليكم الأمر ووفقت في الاختيار .
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق .

وسوف يتواصل مع الجميع بالردود ان شاء الله تعالى ..

_ ونحب ان نذكر الجميع بأنه سيكون هناك مرحلة نهائية للمسابقة ( وسام القلم الذهبي ) وهي خاصة بالفائزين بالمراكز الأولى .. وسيكون عددهم بعدد طبعات هذه المسابقة اي خمسة اعضاء .. وقد تأهل ثلاثة اعضاء وبقي عضوين
تمنياتنا للجميع بالتوفيق ان شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

اعضاء الجنة

رئيس اللجنة : الامير
عضو :le fugitif
عضو: صالح القسنطيني
عضو : صوت خافت

[صالح القسنطيني]

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته


الشكر مني موصول بصاحب القلم المميز أخي أبي سمرة، لاختياره الصائب لهذا الموضوع

[YACINE HAMLAOUI]

سلاماً على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفاً‏ . الصديق والحبيب هاتان الصفتان تعتبران أجمل وأسمى وأرقى العلاقات في الوجود البشري الصداقة التي هي مرآة النفس فعندما أرى صديقي كأنما أنظر إلى نفسي بالمرآة لأنه لن يجاملني وسأرى نفسي وحقيقتي دون أي تشويه أوقناع ولا يمكن أن نتخيل صداقة دون حب الصديق ولكن حب دون تزلف أو مجاملة .
في مشوار العمر ، تغالبنا الحياة بمتاعبها وكبد مشاقها، ونغالبها بالإيمان ثم بالعمل والطموح والصبر، ووسط هذا ، يأتي المحيط الاجتماعي الذي نفرغ فيه آلامنا ونستقي منه آمالنا بعدالرجاء في توفيق الله عز وجل فالعلاقات الاجتماعية هي الساحة الواسعة للنفس والوجدان، وننسج فيها خيوط المحبة وتتكىء عليها إنسانيتنا ومن هذا النسيج الاجتماعي نبني صداقاتنا بعد ان تصهرنا بشفافية المشاعر ونصهرها بصدق المواقف لذلك نأتي إليها بمواصفات خاصة وتشدنا إليها بتلقائية فهي الصحبة والمرآة الصادقة والموقف والتسامح، والصراحة ، ووعاء المحبة الذي تتوحد فيه أفراح وأتراح الأصدقاء، وكم زودنا الإبداع الإنساني بالمأثور من القول والشعر والحكمة في الصداقة ..ونقل الأقدمون والمعارضون تجارب صداقاتهم ، واضافوا ويضيفون إلى عالم الصداقة ما يوثق صور العلاقات الاجتماعية من خلال مؤشر الصداقة ، ومهما تلاحقت الأجيال وتوالت تبقى الصداقة الحقة العامل المشترك في البناء الإنساني عبر مجموعات الأصدقاء فإذا كانت الأسرة هي نواة المجتمع ،فإن الصداقات هي أجنحته وشرايينه التي يتواصل من خلالها، بذلك لا تقتصر الصداقة على أفراد، بل تمتد روابطها ولحمتها بين الأسر وتتجاوز حدود الجغرافيا والمرحلة العربية، وهي الأسمى في علاقاتنا وهي الدرجة الأعلى في أوساط الزمالة والجيرة والأقارب وحتى بين الزوجين حين يتوجان علاقة المودة والرحمة والصداقة بينهما معذرة أيها الأحبة القراء..فقد أطلت هذه المقدمة عن الصداقة ، وعذري في ذلك أنني من جيل قامت صداقاته على هذه المعاني الجميلة التي تحفظ كنز الصداقة في نفسي ونحفظها مما قد يشوبها من عارض في مواقف الحياة ولكن حسبي أن الصداقة هي الموقف وشفافية القصد.

فقد تعرضت صداقتي ومحبتي لصديق كبير في نفسه وعقله كريم في سجاياه نبيل في مواقفه باحث في أرائه وعميق في أفكاره وهي سمات حاضرة دائما في مسؤولياته الكبيرة وموقفه الرفيع في عمله كما هو موقفه في نفسي ،ففي زيارتي له ذات يوم تحدثت معه بما ظننت ما ننسج به المحبة والصداقة وبدافع الحرص على نقاء مواقفه وجوهر سجاياه ، فقلت لصديق نفسي وقلبي وعقلي ان احدهم يقول عنك أنك لاتخدم ..ولم أقصد اتهاماً وأشهد أنني لم أقصد الاساءة له فهو كبير وصديق غالٍ إلى أبعد الحدود، ولكنه لم يترك لي الفرصة حيث غضب وتحامل عليَّ وأعاد لي الاتهام بالجحود والنكران ومن هول المفاجأة انعقد لساني وانفطر قلبي خوفا مع نقاء وشفافية المحبة والصداقة وكأنها تضيع في لحظة غضب لم أسيء فيها النية والقصد ، ولم يكن أمامي سوى الصمت الحائر.. ولم أزد على قولي له (لك مني السلام) هذه رسالة إلى الصديق النبيل أجدد فيها سلامي ومحبتي ولكل الأصدقاء وللصداقة كل المحبة والله تعالى الموفق.

حكمة:

خمس في خمس: المحبة في القرآن، والعز في القناعة، والذل في المعصية، والهيبة في قيام الليل ، والغنى في ترك الطمع.

[أبو سمرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته


الشكر مني موصول بصاحب القلم المميز أخي أبي سمرة، لاختياره الصائب لهذا الموضوع

شكرا أخي صالح بارك الله فيك .

[أبو سمرة]

موفق أخي يا سين إن شاء الله ، أتمنى لك النجاح .

[ابو صهيب]

موفقين ان شاء الله

[صالح القسنطيني]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

الأخ

YACINE HAMLAOUI

لا يسعني إلا أن اقول لك:

((مشاركتك لا يعتد بـــــها))

لأن من شروط المسابقة، أن يكون المقال مقالك، و ليس مقالا لغيرك، و المقال الذي أثبته، قد وجدته في غير موقوع، و هذا أحد الروابط للـتأكد.

نصك المنقول


ثم بعد: نرجوا أن لا تحرمنا من مقال عقد كلماته لسانك، و زبرت عباراته يدك، و جادت بمعانيه خواطرك، فنحن ننتظر منك ان تزف إلينا بنات أفكارك.

وفقك الله و بارك فيك و جزاك خيرا و شكر لك.

[talia]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الشكر مني موصول بصاحب القلم المميز أخي أبي سمرة، لاختياره الصائب لهذا الموضوع
عرضي فدا عرض الحبيب محمد.......وفداه مهجتي وخافقي

[المهذب]

[quote=صوت خافت;1002711]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تهانينا أخي أبو سمرة ولكل من شارك من الاعضاء في هذه المسابقة , ومع أني جد مقتنع بأن المثل القيم الذي يحمل المعاني الجميلة(رب أخ لم تلده امي ) إلا أنني أتعارض مع التحليل الذي يخص بأنه يعبر عنه بالصداقة فالصداقة شئ والاخ شئ أخ ولذلك قد نزن الامور بموازينها ونقول بعض الامثلة مثلا صاحب خويا صاحبي مع ان اللاخ صديق لن يكون دوما صديقا لأخوك ولذلك أردت أن أكتب بالموضوع وأعبر عن مايجول بمكنوني عن الصديق والاخ .
فالصديق: أيها الاخوة هو من تجب صداقته بعد أن يكون صادقا معك في كل تصرفاته مضح من أجل مصلحتك وسعادتك.
أم الاخ :فهو ذاك الشقيق أو غير الشقيق الذي تقاسم معك طفولتك وأخذ نفس مبادئ والديك التي فطر عليها وهنا نجد مقارنة عجيبة بين الاخ والصديق ففي بعض الحالات تكون للصديق درجة مقربة من الاخ المولود في كنف الاسرة وهنا نجد
تلك العلاقة الجميلة المبنية على روح التسامح والتواد والتراحم بين هذا الصديق وصديقه والتي لم يجدها عند أخيه ابن أمه وأبيه.
لذا أيها الاخوة الاخ المقصود بالمقولة ( رب أخ لم تلده أمي ) هو أعلى قمة الاخوة التي بينها الاسلام والتي تذكرها الاية الكريمة بعد بسم الله الرحمن الرحيم ( إنما المؤمنون إخوة) صدق الله العظيم كما تجلت معانيها في الرعيل الاول عند الهجرة النبوية من مكة الى المدينة وعندما تأخى الاوس والخزرج وتقاسموا كل شئ مع إخوانهم المسلمين المهاجرين ,وهنا نقول تجلت المعاني الصحيحة للمقولة المذكورة (رب أخ لم تلده أمي).
أخوكم المهذب.

[حمادة المصرى]

الصديق
هذا مجرد كلمه بسيطة يقولها اى انسان منا
(هذا الانسان صديقى )

ولكن لو نعلم خطورة هذة الكلمة البسيطه لكنا

فكرنا كثيرا قبل ان ننطق بها
ولكن قبل ان نتحدث عن الصداقه بين البشر
لابد ان نتحدث عن هذا الصديق
هل تعرفه
هو اروع واوفى صديق للانسان
فى الدنيا والاخرة
نعم هو
كتاب الله
القران الكريم

نعم هذا الصديق الوفى

هو الترياق من المعاصى والذنوب

هو المصل الواقى ضد فيروسات الشر فى هذة الايام
وهذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدليل على ذالك
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن ، كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن ، كمثل الحنظلة ، طعمها مر ، ولا ريح لها ، ومثل الجليس الصالح ، كمثل صاحب المسك ، إن لم يصبك منه شيء ، أصابك من ريحه ، ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من سواده أصابك من دخانه
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4829

وناتى الى الصداقه بين البشر
الصداقه بين البشر
نوعان
ولابد ان نتكلم عنهما
الأول - هو الاخ والصيق والخليل الوفى
هو المرشد والدليل إلى الجنة
من اوسع ابوبها

وهو (حامل المسك)
إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء ، كحامل المسك ونافخ الكير . فحامل المسك ، إما أن يحذيك ، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة . ونافخ الكير ، إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد ريحا خبيثة
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2628
خلاصة الدرجة: صحيح

و الثانى- هو الذى يجرجر صاحبه الى قعر جهنم والعياذ بالله
هذا هو شيطان الانس
وناتى الى الصديق
الاول – حامل المسك
هذا الذى يكون سبب فى ان تكون انت وهو فى ظل عرش الرحمن نعم فى ظل عرش الرحمن
كما قال سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
فى الحديث الذى رواة ابو هريرة
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة ربه ، ورجل قلبه معلق في المساجد ،
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال ، فقال إني أخاف الله ، ورجل تصدق ، اخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا ، ففاضت عيناه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 660
هذا الانسان
الذى احبك
هذة هو اخوك التى لم تلده امك
احبك فى الله
الذى قال الله فيه
قاَل رَسُول الله
(( إنّ الله تَعَالَى يقول يَوَْم القِيَاَمةِ : أيْنَ
الُمَتحَاُّبونَ بجَِلالِي ؟ الَيوَْم أظلُِّهمْ فِي ظلِيِّ يَوَْم لا ظلَِّ إلا ظلِيِّ ))
. ( 37 ) ( 2566 ) 12/8 أخرجه : مسلم
هذا الذى يحبك.لذاتك

وليس من اجل مصلحه
او مال او ثروة
او ما شابه ذالك من متع الدنيا الزائفه
هذا الانسان
الذى يحب الخير لك كما يحبه لنفسه كما
جاء فى حديث سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم عندما قال فى الحديث الذى رواه ابة هريرة
من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن –
أو يعلم من يعمل بهن - ؟
. فقال أبو هريرة : قلت : أنا يا رسول الله .
فأخذ بيدي فعد خمسا
وقال : اتق المحارم تكن أعبد الناس ،
وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا
، وأحب للناس ما تحب لنفسك ، تكن مسلما ،
ولا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2305
هذا الانسان
اذا كانت به هذة الخصال الجميله فهو اخوك التى لم تلدة امك
ان يكن حسن الظن بك
و أذا أخطأت فى حقه يلتمس لك العذر ويسامحك
وأن يرعاك في مالك و عرضك
و أن يكون معك في السراء و الضراء
وأن يكون لك نصحا اذا أخطات
وأن يشجعك على فعل الخير
حتى تكون انت وهو ممن قال الله فيه
وعن معاذ قَاَل : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول : (( قَالَ الله المُتحَاُّبونَ في جَلاليِ ، لهُمْ منَابِرُ مِنْ نورٍ يَغْبطُهُمُ(1) النبَّيُونَ وَالشُّهَدَاءُ )) . رواه الترمذي ،
وَقالَ : ((حديث حسن صحيح ))

وأن يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما

كما فعل اهل المدينه مع رسول الله ومع الصحابه
حين كان الرجل منهم يريد ان يترك احدى زوجاته لاخيه المهاجر
َالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ الحجر 9
هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون ان تطلب منه ذلك
ومن هذة الصفات كثير
ولنا فى سيدنا ابو بكر الاسوة الحسنه فى الصداقه
لقد صدق رسول الله فى امور لا يصدقها عقل فى زمانهم
منها حادثة الاسراء والمعراج
حين قال قولته المشهورة
حين ذهب ابو جهل إلى أبى بكر الصديق رضي الله عنه
قال: أرءيت يا أبا بكر ما يقول صاحبك , فهل تصدقه بعد اليوم ؟
فقال ابى بكر رضي الله عنه قولته المشهوره :
لقد صدقت رسول الله صلى الله عليه و سلم
فى أكبر من ذلك ,
لقد صدقته فى نزول الوحى إليه من السماء ,
أفلا اصدقه فى ذلك ,
و من هنا سُمى أبو بكر رضي الله عنه بالصديق.
هذا هو الصديق الذى لو ابتعد عنك العباد
كان هو بجوارك فى حزنك وفى فرحك
ونكتفى بهذا عن هذا الصديق الوفى
والاخ التى لم تلدة الام
ونذهب الى شياطين الانس
وعجبتنى هذة الابيات فى هذا الشيطان
كان لي صديق يحسد ويغار
مدمن نميمة يجلب العار
إينما حل يأتي بخراب ودمار
يغتابني كلما خلا له الجوار
هو جاهل أحمق مكثار
لايلتزم بشرع ولاقرار

اذا كان لك صديق بمثل هذه الاوصاف فاعلم انك من اهل النار
لان شيطان الجن
رب العزة جعل لنا طرق كثيرة نتخلص بها منهم

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) الاعراف
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36) فصلت
لكن شياطين الانس هم اشد ضراوة على الانسان
لان هذا الشيطان لا يتركك غير وانت ضيف عزيز فى نار جهنم
وحين تصل الى هناك تقول يارب هذ الانسان
او بالاصح الشيطان

هو السبب فى دخولى هنا يارب انا كنت ضعيف ولا حيله لى يارب كانوا اقوياء يارب عذبهم مثلنا مرتين
هنا ياتى الرد من رب العالمين

قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِنْ لَا تَعْلَمُونَ (38) الاعراف

هذا الشيطان معه كل الحيل والاساليب السحريه
ليقنعك
بشرب الخمر والوقوع فى الرزيله و السرقه ويزين لك انواع المعاصى
ويا اخى كلامه فيه عسل جميل فيه سحر غريب
وتتبعه وتسير خلفه وانت سعيد وفرحان
ولكن للاسف انت غفلان
وسوف تعرف انك غفلان وظالم لنفسك
فى هذا اليوم

وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا
(25) الفرقان
عندها تعلم انك كنت ضحيه لشيطان من شياطين الانس
وتقول يارب
هو الذى أضللنى بعد ما كنت اسير على الطريق المستقيم وتقول
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا (26)
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27)

يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28)
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) الفرقان

ولكن هنا يكون قد فات الاوان واصبحت فى نار جهنم
من هولاء الشياطين
من تقول له اتقى الله اننا سوف نحاسب
على كل هذا
وانا لن اسير خلفك لانى اخاف الله
يقول لك هل انت مصدق اننا سوف نبعث مرة اخرىونحاسب على كل صغيرة
تقول له نعم وسوف اذكرك بذالك

حينما تكون انت فى جنه الخلد وتتذكر هذا القرين
وتسأل اين هو يقول لك الملائكه من تقول لهم
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)
يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52)
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (53)
قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54)
فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55)
قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (56) الفرقان
هولاء هم الاصدقاء
ولذالك علينا ان ندقق فى اختيار الصديق
لانه هو الطريق
يا الى جنه عرضها السموات والارض
ام الى جهنم وبئس المصير
والسلام عليكم

[chouan]

بدون تحفظ أقولها ...شكرا لكم جميعا على هذا البذل المثمر .. وفقكم الله جميعا ..
للجنة التحكيم ولكل أعضاء منتدانا المحترم جدا تحية مباركة فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ودعما مني لسيرورة المنتدى الغالي ، ولأنه يستحق كذلك ها أنا أعد نفسي والجميع بإذن الله بأنني قادم من قريب لأشارك مرة أخرى وككل مرة في هذا الموضوع ..
فقط ومن باب الدعابة أرجو أن لا يؤخذ بعين الاعتبار أني قد حصلت على المرتبة الثالثة في الموضوع السابق ..
ولأنني متأكد من أن اللجنة ستعتمد معيار الجودة وحسب ، أنا مصر أكثر من أي وقت مضى على المشاركة مرة أخرى ...
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

[isba2007]

اهلا وسهلا بكم إخواني و أخواتي الكرام
الأخوة هي ارقى مرحلة تصل بها العلاقات الانسانية ،
حيث تبدأ معرفة اي شخص بآخر بالزمالة في
امر معين ، سواء في العمل او السفر
او الطريق او أي مهمة تجمعهما ، ثم تتطور
وصولا إلى الصداقة بحيث يكون هذان الشخصان صادقان مع بعضهما ويصارح كل واحد منهما الآخر
بكل صدق ، ثم تزدهر العلاقة إلى مرحلة الأخ الذي لم تنجبه أم أحدهما ، فنراهما يتعاونان إلى ابعد حد فيما بينهما ، ويسئلان عن حال كل واحد منهما ، وينصهران في مبادئ الأخوة المتمثلة في التفاني والإيثار والفحوى والبذل والعطاء
والتعاون اللامحدود ..

بعد كل هذا الكلام أعتقد صار واضحا ماهو التعبير الأقوى ، ولذا فإننا نسبق استخدام كلمة الأخ على من تنطبق عليه مواصفات الأخ ، فيما نؤخر كلمة الصديق ، خصوصا إذا علمنا ان كل واحد منا يعطي اخاه صلاحيات تتجاوز صلاحيات الزميل أو الصديق ، فالزميل لاتتجاوز حدود علاقتنا به أكثر من المكان أو الزمان الذي كان سبباً لزمالتنا معاً ، ولايمكن للزميل ان يتعرف على خصوصيات أكثر حيث أن له حدود واضحة في العلاقة لايمكنه تجاوزها ، أما الصديق فله مايفوق ماتم منحه للزميل ، ويمكنه التعرف على امور تخصني انا وحدي مما ساطرحه عليه ، في حين أنه لايحق لي ولايحق له ان يتعرف على خصوصيات بقية أفراد أسرتي ، وهنا تنتهي حدوده إلا إذا وصل فعليا لمرحلة الأخ من خلال وقائع وتراكمات جعلت أحدهما يعتقد ذلك في الآخر ، فالأخ الذي انجبته امي او لم تنجبه يمكن له معرفة كل شيء يتعلق بي سواء في العمل او في البيت ، فهو الأقرب لي من بين كل هؤلاء ، وهو بلاشك يستطيع أن يعرف اموراً تتجاوز بكثير ما يعرفه الصديق .. لذا فإننا تلقائيا يمكن لنا ان نعرف موقع كل الاشخاص الذي نرتبط بهم من خلال ما ذكرته بالأعلى . وعلى ضوء ذلك يمكن لنا ان نصنفهم في خانة الزميل او الصديق أو الأخ .
لكم أخواني و أخواتي مني خالص التحية والتقدير ..

[أبو سمرة]

شكرا أخي - المهذب - على المشاركة بالتوفيق إن شاء الله .

[توفيق09]

موزاية في 25أفريل 2009

أخي الكريم:
بعد بسم اللّه الرّحمــن الرّحيم ,أحيّيك بتحيّة الإسلام وأقول لك السّلام عليك ورحمة اللّه تعالى وبركاته,وأما بعد.
لقد وصلني خطابك , وقد شدّني فيه هذه العبارات :"الأخوّة في اللّه امتزاجُ روحَك بروحي بفضل الإيمان وتعانق قلبَك بقلبي مقرونين بالتّقوى"
أخي الحبيب:
إنّ اللّه ألّفَ بين قلْبينا . قال عزّ وجل :*وألّف بين قلوبهم , لو أنفقت ما في الأرض جميعا , ماألّفت بين قلوبهم ولكن الله ألّف بينهم*.
أخي العزيز:
إنّ الأخُوَّةَ الّتي بيننا هي رباطُ ُ إيمانيُّ ُ مصدرُه التّقوى والإعتصام بحبل اللّه . قال عزّ وجل:*واعتصموا بحبل اللّه جميعا ولا تفرّقوا واذكروا نعمة اللّه عليكم إِذْ كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا..........*
أخي الخَلوق:
إنّ من الأسباب الّتي جعلتك أخي هي , عَقْلك وحسن خُلُقِك ,والتزامُك بكتاب اللّه وسنّةِ رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم , فقد كنتَ لي النّاصحَ الأمينَ , المتعاون معي في أفراحي والمتكافل في أحزاني.قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:*ما تحاب اثنان في اللّه إلاَّ كان أحبّهما إلى اللّه أشدّهما حبَّـَا لصاحبِه*
وقال الشاعر:
إنَّ أخاكَ الحقَّ من كان معك***ومن يضرُّ نفسَه ليََْنَفَعك
وَمَنْ إذاريب الزّمان صَدَعك*** شَتَّت فيه شَمْلَهُ ليَجْمَعَك
أخي الجود:
لقد كنتَ عونَـَا لي بِمَالِك َحين اِشْتَدَّعليَّ البأسُ وضاقت بي الدّنيَا , فكان انشغالُكَ واهتمامُكَ وسؤالُكَ عن مشاكلي , رَافِعَةَ َلِغُبْنِي قبل اقتراحِكَ لي بجُزْءِ ِ من مَالِكَ ,لقد ذكَّرْتَني بالأنصاريِّ الفقيرِالَّذي طلبَ من أهلِهِ أنْ يصنعوا طعاما لضْيفِهِ الَّذي دفعَهُ النَّبيُّ صلّى اللّه عليه وسلّم إليْهِ , حيْثُ لا يُوجَدُ إِلاَّ مِقْدَارَ الصِّبْيَةِ لعشائهم , فأشْغلَهم حتَّى ناموا ثمَّ أطْفأَ النُّورَ ,وقدّمَ الوَجْبَةَ لضيْفِهِ حتّى يشعُرَ أنَّهُ يأكل معهُ فاسْتَحَقَّ هذه الآية :*ويؤثرون على أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة*
أخي الصّديق:
قال أحد الصّالحين لولدِهِ:*يا بنيّ إذا عرضت لك إلى صحبة الّرجال , فاصحبْ مَن إذا خدمته صانك,وإذا صحبته زانك, وإن قعدت بك مؤونةمأنك, اصحبْ من إذا سألته أعطاك, وإن سكتَّ إبتداك, وإن نزلَت بك نازلةُ ُ واساك.
أخي الصِّدّيقُ:
كلَّ قوْلِ ِ تقوله لي أو تُرْسِلُه عبْرَ رسائلك أصَدِّقُه وإنّي أوثِرُكَ على نفسي , فكلَّما الْتَقَيْتُك سلَّمْت عليك, وإذا دعوتني أستجيبُ لك , وإذا استنصحتني فسوف أنصحك في كلِّ خيرِ ِ أراه , وإذا مرضْتَ فسوف أعودك وأدعو لك .
قال الشاعر:
وما المرء إلاَّ بإخوانه ***كما تقبض الكفّ بالمعصم
ولا خير في الكفِّ مقطوعة***ولا خير في السّاعدِ الأجدم
قال المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم في حديث قدسيِّ :
*حقّت محبّتي للمتحابين فيَّ, وحقّت محبّتي للمتواصلين فيَّ,وحقّت محبّتي للمتناصحين فيَّ, وحقّت محبّتي للمتزاورين فيَّ, وحقّت محبّتي للمتباذلين فيَّ * رواه أحمد
أخي الكيِّس :
إنّك تلاحظ معي أنَّ المدنيّةَ المادِّيّة والتّطوّر الّذي طغى علىالنّاس , بدَأَ يُضْعِفُ الأوصارَ ويُقَطع الألفةَ, فاحذرْأَنْ تتسلَّلَ إليك الفرديّةُ والأنانيّة وحبَّ الذّاتِ لتسكن محلَّ الأخُوّةِ الّتي بيننا , فتصبحَ حياتنا نَكِدَةَ َ معزولةَ َ قاسيةَ َ.قال تعالى:
*إنّما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم*
أخي الحليم:
أتدري ما الّذي يُفسِدُالأخوّة ؟
إنّه الغلّ والحقد والحسد, إذا ولجوا القلبَ, فاغلقه في وجههم وصدّهم بقول الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم في الحديث القدسيّ :
*المتحابون في جلالي لهم منابر من نور , يغبطهم النّبيّون والشّهداء *.
إذا أردتَ أن تعرف هل تحبّني حقّا , فانظرْ إلى قلبك وزِنْهُ بالإجابة على هذا التّساؤلِ: هل تشعرُ بالرّاحةِ وانشراح الصّدر حينَ تلْقَاني أمْ تتوارى وتشْعر بالحرجِ .هذا هو الميزان الإلكتروني لحُبِّك لي .
آه تذكّرْت وكدت أنسى ,كذلك كثرة المِزَاحِ عامِلُ تنافُرِ ِ ويُسْقِطُ الهيبةَ.
والثالثة المفسدة للأخوّة هي الجدل, مصداقا لقوله تعال:
*إنّ الّذين يجادلون في آيات اللّه بغير سلطان آتاهم إنّ في صدورهم إلاّ كبرماهم ببالغيه فاستعذ باللّه إنّه هو السّميع البصير *
وقال أيضا:*وكان الإنسان أكثر شيء جدلا *
أخي الفطن:
إنَّ للأخوّة والصّداقة سُمُّ ُ , هل عرفته؟
إنّه الخيانة......................................
إنّ الحبّ والوفاء والإخلاص والتّضحية والتّفاهم هي الرّوابط الّتي تحمي أخُوّتَنَا.
يقول الإمام ابن حزم الأندلسي في رسالة طوق الحمامة:
* من الأسباب المتمناة في الحب أن يهب الله عز و جل للإنسان صديقا مخلصا، لطيف القول، بسيط الطول، حسن المأخذ، دقيق المنفذ، متمكن البيان، مرهف اللسان، جليل الحلم، واسع العلم، قليل المخالفة، عظيم المساعفة، شديد الاحتمال، صابرا على الادلال، جم الموافقة، جميل المخالفة، محمود الخلائق، مكفوف البوائق، محتوم المساعدة، كارها للمباعدة، نبيل الشمائل، مصروف الغوائل، غامض المعاني، عارفا بالأماني، طيب الأخلاق، سري الأعراق، مكتوم السر، كثير البر، صحيح الأمانة، مأمون الخيانة، كريم النفس، صحيح الحدس، مضمون العون، كامل الصون، مشهور الوفاء، ظاهر الغناء، ثابت القريحة، مبذول النصيحة، مستيقن الوداد، سهل الإنقياد، حسن الاعتقاد، صادق اللهجة، خفيف المهجة، عفيف الطباع، رحب الذراع، واسع الصدر، متخلقا بالصبر، يألف الامحاض، و لا يعرف الإعراض، يستريح اليه ببلابله، و يشاركه في خلوة فكره، و يفاوضه في مكتوماته، و إن فيه للمحب لأعظم الراحات *
أطلْتُ عليك حبيبي , أستودعك اللّه الّذي لا تضيع ودائعه , دمْتَ لي أخا وصديقا وخليلا وسندا , أودّعك بقلمي فَأَكْتُبُ - دُمْتَ في رعاية اللّه وحفظه .

أخوك الوفي
توفيق

[robartou]

اول رساله مني ....لكل من بالمنتدى

لكل مشرف لكل مراقب لكل عضو بل لكل زائر