هل هذا طبيعي ؟

[مشكلتي]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا أستطيع الحقد على شخص مهما فعل ظلما في حقي و المشكلة أنني لا أستطيع مقاطعة أحد أكثر من يومين و لو أخطأ معي خطأ كبيرا لماذا يا ترى ؟؟
غريب أن أتكلم مع أناس يكنون لي أشد الكره !!

[مراد12345]

لا يا أخي انت مخطئ

هناك بعض من الناس مرضى النفوس

وأولئك لا يصلح معهم إلا القطيعة والقطيعة فقط

أحذر من الإستمرار في الطريقة التي تتعامل معها

[**مياس تسنيم**]

انت في الطريق الصح ولكن حاول الابتعاد قليلا لتسلم من اذاهم

[hamelhatem]

طبيعي ولا تحاول التغغيير فقد تفسد نفسك

[زهايمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحقد مرض من امراض القلوب ، لا تبحث ان تأخذ حقك بما يكتب في سيئاتك

هناك يوم حساب يرجع فيه كل حق لصاحبه

كما قال الاخوة الكرام .... قاطع من ترا قلبه مريض بحقد او حسد او نفاق ..... الخ

دمتم سالمين

[شيء من رجاء !]

أنت هكذا طبيعي ، غير الطبيعي أن لا تكون هكذا
=
فائدة /
سؤال : متى يجوز للمسلم أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاثة أيام ؟
الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:‏
فالأصل أنه يحرم هجران المسلم فوق ثلاث إلا لوجه شرعي، لحديث رسول الله صلى الله ‏عليه وسلم" لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض ‏هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام"‏. رواه البخاري.
‏ وقد اعتبر السلف وجمهور الأئمة الابتداع في العقائد من الأسباب المشروعة للهجر، ‏وأوجبوا هجران أهل الأهواء من المبتدعة، الذين يجاهرون ببدعهم أو يدعون إليها.‏
‏ وقال الحافظ أبو عمر ابن عبد البر : أجمعوا على أنه يجوز الهجر فوق ثلاث، لمن كانت ‏مكالمته تجلب نقصاً على المخاطب في دينه،
أو مضرة تحصل عليه في نفسه، أو دنياه. فرب ‏هجر جميل خير من مخالطة مؤذية .‏
‏ ومن أسباب الهجر الشرعي فوق ثلاث هجران أصحاب المعاصي المجاهرين بها، كما هجر ‏النبي صلى الله عليه وسلم المتخلفين عن غزوة تبوك من غير عذر، كما في قصة كعب بن ‏مالك، وصاحبيه رضي الله عنهم.‏
‏ ويجوز الهجر فوق ثلاث للزوجه الناشز إلا أن هجرها لا يكون إلا في المضجع، وليس في ‏كل الأحول، كما قال تعالى ( واهجروهن في المضاجع ) [ النساء :34] بعد العظة ‏والنصيحة وبالجملة فإن الهجر علاج، ولا يصار إليه إلا إذا تحقق أو غلب على الظن أن ‏هجر المهجور أنفع - في الجملة - من وصله، فإن كان العكس لم يشرع الهجر، لأن ‏الحكم يدور مع علته وجوداً ‏
وعدماً.‏ على أنه يشرع للمسلم إذا هجر أخاه لسبب مشروع أن يرد السلام ولو بصوت منخفض إذا رأى أن المصلحة في الإسرار برد السلام.
‏ والله أعلم ‏

[abdel02]

"خذ العفو وامر بالعرف وأعرض عن الجاهلين".الأعراف 199.

[sali-sali]

ماتحقدش وماتكرهش، لكن لي مايحبكش ومايحبلكش الخير ابتعد عنه،انا لا اقول قاطعه بشكل كبير لكن ابقي مسافة بينكما

[sarah1424]

سلام انا كنت كيفك منعرفش الكره ولا الحقد منقدرش نعادي حتى ويقيسوني الناس نتقلق لكن بمجرد تفوت لحظات ننسى كلشئ
كنت نسامح لكن لقيت روحي غالطة لانو النسان الي يغير منكولا يكرهك او يحسدك راح يستمر في اذاه ليك ننصحك خلي علاقتك بالناس من هذا النوع محدودة لانك كل ماتسامحهم يزيدو في اذاك

[الجليس الصلح]

أمر طبيعي أخي الكريم فسريرتك طاهرة فلا تملأها أحقاد ليغضب منك رب العباد دع نفسك طاهرة دائما ليحبك الله والناس

[hamza touazi]

لانك انسان تخاف الله اكتر من الدين ظلموك كتر الله من متالك انا شخصيا منقدرش نحكي مع واحد ظلمني الناس يعتقدون انه ظعف

[بنت الرّحّل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة لا يمكن أن يقول لك أحد موقفك طبيعي وغير طبيعي لأنك لم تذكري شيئا مهما: لماذا لا تقدرين ؟
لا تقولي لا تعرفين لماذا ؟ بل أنت تعرفين لكن ثمة شيء ما يحجزك عن ذلك

مادمت لم تذكري سببا شرعيا لا من بعيد ولا من قريب
فإذًا ثمة أشياء أخرى تجعلك كذلك منها :
التأقلم الاجتماعي السريع ..... إعطاء الموقف أولوية كبيرة مما حدث بينك وبين من تكرهين ...خضوع للعقل أكثر من العاطفة ...الخجل ...عادة تعودت عليها من الصغر ...الرغبة الجامحة في حب الآخرين ...
أسباب كثيرة يمكنني أن ألخصها لك مما قرأته أو مما استفدته ممن أعرفهم أو حتى مما رأيته في نفسي ..لكن كم سأكتب لأقول لك -برأيي أنا - وما يبدو لي أنه طبيعي أو غير طبيعي مما أعرفه

لا يمكن !صعب للغاية مادمت تخفين السبب الذي يجعلك لا تستطعين المقاطعة أو يفرض عليك التكلم مع من تكرهين

عموما هذه بعض الملاحظات أرجو أن تكون نافعة:

برأيي أن غير الطبيعي هو أن يتكلم الإنسان مع شخص وهو يكن له الكره والبغض لموقف معين .. ثم هو يتمنى أن يكون حاقدا أو أن ينتقم منه .. هذا لا يسمى طيبة ولا مسامحة .. وقد رأيت كثيرات تقول لك: (فلان فعل وفعل وفعل وأنا لم أنس لكن المسامح كريم)
لم أفهم معنى المسامحة والكرم وتعداد تاريخ أخطاء ذلك الشخص
إذًا هي حاقدة وليست مسامحة ...
فالإنسان لا يدعي شيئا وهو ليس فيه و قلبه مليء بالأحقاد وربما لضعف في نفسه أو لعجزه عن الانتقام خوفا على صورته أمام الغير
وهذه والله مأساة لمن يعيش للناس ...

وغير الطبيعي أيضامن عنده خجل أن يكون له ردة فعل مع الشخص المؤذي حين يتكلم معه أو يطلب منه شيئا أو يصادفه في مجلس .. مع بقاء الغل في القلب ..يعني هو يبتسم له ويمازحه وفي قلبه كره شديد ونار تضطرم

هذا الخجل بالنسبة لي إن لم يقترن بنية صادقة لله عز وجل فهو ضعف وخور ..هو يخجل ممن آذاه فلا يعامله بنفس معاملته أو ينتقم منه ... وليس لأن الله حبّب في هذا الفعل ودعا إليه العباد

وهناك من يفكر بعقله ويرى أنه لا بد أن تستمر العلاقة ... ويقول (( اللي في القلب قي القلب ))

هذه بعض الحالات ربما تكون فيك وربما لا ... لكن الشيء الوحيد الذي أنصحك به ..حاولي أن تجعلي هذه الصفة صفة تؤجرين عليها بحيث يكون كلامك مع من يكرهك أو من آذاك لله وحده وليس لأنك عاجزة عن رد الاعتبار لنفسك أو خائفة من مواجهته أو تخجلين منه ..
عليك بتصفية قلبك أختي

لأنه وبصراحة شيء ما في مشكلتك يدل وكأنك تحقدين على ذلك الإنسان في أعماقك لكن تتصرفين معه بطريقة عادية ...ولو لم تكوني حاقدة ما بدا لك تصرفك غير طبيعي واستشكلته...أليس كذلك ؟

لذلك اجتهدي أختي لتكوني من الذين قال فيهم الله سبحانه وتعالى : (( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس )) ...
يعني يكظمون ما في قلبهم ويعفون عن الناس فلا يبقى في قلبهم موجدة على أحد ..لكن لله فقط وليس لشيء من الدنيا ولا للبشر ..
هؤلاء الناس سيذهبون ونحن سنذهب .. ولن نستفيد شيئا من محاباة أحد ولا من التملق لأحد ولا حتى من الحقد على أحد ما ...إلا ما كان لله ....وأما ما كان لغيره فسيكون لغيره وينتهي بنهايتهم ... ونقبل على الله مفلسين غاية الإفلاس

أرجو أني أفدتك أختي وأرجو أن تدعي الله لي أيضا بتصفية قلبي ..

أتمنى لك التوفيق

[noorsamaa86]

طبيعي جدا يوجدكتريات متلك

[رمز الامل]

طبيعي جدا و هذا دليل عن القلب الابيض

لكن انوى كل شيء لله حتى يكون لك الاجر

كثر الله من امثالك

[أم رقية نسرين]

شوفي ختي هذه ليست مشكلة على الإطلاق بالعكس أنت في الطريق الصح و أنصحك أن تستمري فيه لأنه من أخلاق المسلم

المفروض أن لا نكره الآخرين بل نكره تصرفاتهم

ربي يثبتك و هذا دليل على قلبك الطيب ماذا سنأخذ من هذه الدنيا .. و إن فارقت الحياة بعد عمر طويل إن شاء الله ستتركين خلفك من يدعو لك بالخير و هذا ما سينفعك

تقبلي مروري أختي