ريـــــاض المتقين

[محب السلف الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله

مما راق لي موضوع رياض المتقين

موضوع يجمع فيه مقالات ومواعظ

ودروس ومحاضرات

الموضوع إن شاء الله يكون مفهرس

ليسهل على الأعضاء البحث

من أقوال وقصص الأحنف بن قيس

حكم رائعة قصيرة

علو همة حتى في الدعاء

متى يسلم القلب من الوقوع في الفتن

أربع موانع من قيام الليل

هكذا ارتفعوا ؟؟

علامات الصدق


طريقة للقضاء على النميمة

رحم الله أبا الهيثم ؟؟

هل تريد أن تعرف هل وقعت في الفتنة أم لا ؟ انظر هذا الكلام !!

انظر كيف صار الأحنف بن قيس شريفاً ؟


عشر فوائد من قصة يوسف

انظر الإمام ربيعة الرأي يبكي من أجل

من أسماء يوم القيامة


تحسر السلف على فوات الطاعة

في الأطفال سبع خصال لو كانت في الكبار لصلح حالهم .

فوائد منوعة عن الإخلاص

مناهي لفظية

قصص في علو الهمة في طلب العلم

وفاة النبي عليه الصلاة والسلام

الأواخــر

صفات إبراهيم عليه الصلاة والسلام

[محب السلف الصالح]

من أقوال وقصص الأحنف بن قيس

قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: قِيْلَ لِلأَحْنَفِ: بِمَ سَوَّدُوْكَ؟ قَالَ: لَوْ عَابَ النَّاسُ المَاءَ لَمْ أَشْرَبْهُ.

وَقِيْلَ: عَاشَتْ بَنُوْ تَمِيْمٍ بِحِلْمِ الأَحْنَفِ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً.

وَقَالَ خَالِدُ بنُ صَفْوَانَ: كَانَ الأَحْنَفُ يَفِرُّ مِنَ الشَّرَفِ، وَالشَّرَفُ يَتْبَعُهُ.

قَالَ مُغِيْرَةُ: ذَهَبَتْ عَيْنُ الأَحْنَفِ، فَقَالَ: ذَهَبَتْ مِنْ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً، مَا شَكَوْتُهَا إِلَى أَحَدٍ.

وَعَنِ الأَحْنَفِ: عَجِبْتُ لِمَنْ يَجْرِي فِي مَجْرَى البَوْلِ مَرَّتَيْنِ كَيْفَ يَتَكَبَّرُ .

وَقَالَ: مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُوْنَ، قَالُوا فِيْهِ مَا لاَ يَعْلَمُوْنَ.

وَقال : الكَامِلُ مَنْ عُدَّتْ سَقَطَاتُهُ.

وَقِيْلَ: كَانَ الأَحْنَفُ إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ وَسَّعَ لَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَعَةٌ، أَرَاهُ كَأَنَّهُ يُوْسِعُ لَهُ.

وَعَنْهُ، قَالَ: جَنِّبُوا مَجَالِسَنَا ذِكْرَ النِّسَاءِ وَالطَّعَامِ، إِنِّي أُبْغِضُ الرَّجُلَ يَكُوْنُ

وَصَّافاً لِفَرْجِهِ وَبَطْنه .

رَأَى الأَحْنَفُ فِي يَدِ رَجُلٍ دِرْهَماً، فَقَالَ: لِمَنْ هَذَا؟قَالَ: لِي ،

قَالَ: لَيْسَ هُوَ لَكَ حَتَّى تُخْرِجَهُ فِي أَجْرٍ أَوِ اكْتِسَابِ شُكْ .

قَالَ الأَحْنَفُ: ثَلاَثٌ فِيَّ مَا أَذْكُرُهُنَّ إِلاَّ لِمُعْتَبِرٍ:

أ- مَا أَتَيْتُ بَابَ سُلطَانٍ إِلاَّ أَنْ أُدْعَى.

ب- وَلاَ دَخَلْتُ بَيْنَ اثْنَيْنِ حَتَّى يُدْخِلاَنِي بَيْنَهُمَا.

ج- وَمَا أَذْكُرُ أَحَداً بَعْدَ أَنْ يَقُوْمَ مِنْ عِنْدِي إِلاَّ بِخَيْرٍ.

وَقِيْلَ: إِنَّ رَجُلاً قَالَ لِلأَحْنَفِ: بِمَ سُدْتَ؟ - وَأَرَادَ أَنْ يَعِيْبَهُ -قَالَ الأَحْنَفُ: بِتَرْكِي

مَا لاَ يَعْنِيْنِي كَمَا عَنَاكَ مِنْ أَمْرِي مَا لاَ يَعْنِيْكَ.

سير أعلام النبلاء 7 / 93

[محب السلف الصالح]

حكم رائعة قصيرة

العفة جيش لا يهزم

من اتكل على زاد غيره طال جوعه

العمل يخفّ مع طول الممارسة

الحر عبد إذا طمع ، والعبد حر إذا قنع

[محب السلف الصالح]

علو همة حتى في الدعاء

كان عمر يدعو ويقول :

اللهم اجعل عملي كله صالحاً واجعله لوجهك خالصاً ولا تجعل لأحد فيه شيء

كان الإمام أحمد يدعو ويقول :

اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك ، فصنه عن السؤال لغيرك

رحمهم الله ، كان همهم وشغلهم الشاغل تحقيق العبودية لله والإخلاص له

[محب السلف الصالح]

متى يسلم القلب من الوقوع في الفتن ?

قال ابن تيمية رحمه الله :

فلا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كلّه لله عز وجل .

وقال رحمه الله :

فإن قوة إخلاص يوسف عليه السلام وخشيته من الله عز وجل كان أقوى من جمال امرأة العزيز وحسنها وحبه لها .

مجموع الفتاوى : 10 / 260

قال الحسن البصري رحمه الله :

لو أن الناس ابتلوا من قِبل سلطانهم بشيء دعوا الله أوشك الله أن يرفع عنهم ، ولكنهم فزعوا إلى السيف فوكلوا إليه ، والله

ما جاء بخير يوماً قط ثم قرأ : وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا .

[محب السلف الصالح]

أربع موانع من قيام الليل

الأول : كثرة الأكل .

وبقلته يستعان على القيام ، لأن سفر الليل لا يطيقه إلا مضمر المجاعة .

قال الثوري : بقلة الطعام تملك سهر الليل .

ثانياً : تعب البدن بالنهار في الأعمال التي تعبأ بها الجوارح .

ثالثاً : ترك القيلولة .

فإنها سنة للاستعانة بها على قيام الليل .

رابعاً : فعل الأوزار بالنهار .

قال الثوري : حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته .

وقال : إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل .

المرجع / شرح ثلاثيات مسند أحمد للسفاريني 2 / 576

[محب السلف الصالح]

هكذا ارتفعوا ؟؟

قال ابن المبارك :

ما رأيت أحداً ارتفع مثل مالك : ليس له كثير صلاة

ولا صيام إلا أن تكون له سريرة .

------

وعن القاسم بن محمد قال :

كنا نسافر مع ابن المبارك فكثيراً ما كان يخطر ببالي فأقول في نفسي : بأي شيء

فضل هذا الرجل علينا حتى اشتهر في الناس هذه الشهرة : إن كان

يصلي فإنا لنصلي ، ولئن كان يصوم فإنا لنصوم ، وإن

كان يغزو فإنا لنغزو ، وإن كان يحج فإنا لنحج ؟ قال : فكنا

في بعض مسيرنا في طريق الشام ليلة نتعشى في بيت ؛ إذ طفئ السراج ،

فقام بعضنا فأخذ السراج وخرج يستصبح ، فمكث هنيهة ،

ثم جاء بالسراج ، فنظرت إلى وجه ابن المبارك ولحيته قد ابتلت من الدموع ،

فقلت في نفسي : بهذه الخشية فضل هذا الرجل علينا ،

ولعله حين فقد السراج فصار إلى الظلمة ذكر القيامة .

المرجع

سير أعلام النبلاء : 8 / 97

صفة الصفوة : 4 / 145

[محب السلف الصالح]

علامات الصدق

أولاً :طمأنينة القلب واستقراره .

ثانياً : الزهد في الدنيا والتأهب للقاء الله عز وجل .

ثالثاً : سلامة القلب من الغش والحقد والحسد للمسلمين .

رابعاً : حفظ الوقت وتدارك العمر

خامساً : الزهد في ثناء الناس ومدحهم بل وكراهة ذلك : ويتبع ذلك الزهد فيما عند الناس .

قال ابن القيم : لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس

إلا كما يجتمع الماء والنار .

سادساً : إخفاء الأعمال الصالحة وكراهة الظهور وحب الخمول .

قال عبد الله بن المبارك عن مبارك بن فضالة عن الحسن قال : إن كان الرجل لقد جمع القرآن

وما يشعر به الناس ، وإن كان الرجل لقد فقه الفقه وما يشعر به الناس .

سابعاً : الشعور بالتقصير والانشغال بإصلاح النفس ونقدها أكثر من الآخرين .

ثامناً : الاهتمام بأمر هذا الدين والجهاد في سبيل الله عز وجل

تاسعاً : قبول الحق والتسليم له .

من كتب الشيخ : ناصر الجليل حفظه الله

قال الحارث المحاسبي رحمه الله :

الصادق : هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في

قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه .

ولايحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله .

مواعظ الحارث المحاسبي ص 94

قال ابن القيم رحمه الله : ومن علامة الصادق :

أنه لا يحب أن يعيش إلا ليشبع من رضا محبوبه ،

ويستكثر منالأسباب التي تقربه إليه وتدنيه منه .

لا لعلة من علل الدنيا ولا لشهوة من شهواتها .

مدارج السالكين : 3 / 213

[محب السلف الصالح]

طريقة للقضاء على النميمة

عن عمر بن عبد العزيز : أنه دخل عليه رجل ، فذكر عنده وشاية في رجل آخر ،

فقال له عمر : إن شئت حققنا هذا الأمر الذي تقول فيه وننظرفيما نسبته إليه ،

فإن كنت كاذباً :

فأنت من أهل هذه الآية ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإٍ فتبينوا )

وإن كنت صادقاً :

فأنت من أهل هذه الآية ( هماز مشاء بنميم ) ،

وإن شئت عفونا عنك .

فقال : العفو يا أمير المؤمنين ، لا أعود إلى مثل ذلك أبداً .

------

قال رجل لوهب بن منبه : إن فلانا يقول فيك كذا وكذا ؟ فقال : أما وجد

الشيطان بريداً غيرك .

[محب السلف الصالح]

رحم الله أبا الهيثم ؟؟

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كنت كثيراً أسمع والدي

يقول : رحم الله أبا الهيثـم ، غفر الله لأبي هيثم ؟

فقلتُ : يا أبتِ من أبو الهيثم ؟

قال : لما أخرجتُ للسياط ، ومُدّت يداي للعقابين ، إذ أنا بشاب

يجذب ثوبي من ورائي ، ويقول لي : تعرفني ؟ قلت : لا ، قال :

أنا أبو الهيثم العيار اللص الطرار ، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين

أني ضربتُ ثمانية عشر ألف سوط بالتفاريق ، وصبرتُ في ذلك

على طاعـة الشيطان لأجل الدنيا ، فاصبرْ أنتَ في طاعة الرحمن

لأجل الدِّين .

صفة الصفوة 2 / 229

فرحمك الله يا أبا الهيثم .

[محب السلف الصالح]

هل تريد أن تعرف هل وقعت في الفتنة أم لا ؟ انظر هذا الكلام !!

قال حذيفة بن اليمان t :

مَن أحب أن يعلَم أصابتْه الفتنة أوْ لا : فلينظر ، فإن رأى حلالاً كان يراه

حراماً ، أو يرى حراماً كان يراه حلالاً : فليعلم أن قد أصابته .

رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 15 / 88 )

دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ البدري tعَلَى حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : اعْهَدْ إِلَىَّ !!

فَقَالَ لَهُ : أَلَمْ يَأْتِكَ الْيَقِينُ ؟ قَالَ : بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّى !!

قَالَ : فَاعْلَمْ أَنَّ الضَّلاَلَةَ حَقَّ الضَّلاَلَةِ ، أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ ، وَأَنْ تُنْكِرَ

مَا كُنْتَ تَعْرِفُ ، وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنِ فَإِنَّ دِينَ اللَّهِ وَاحِدٌ !!

رواه عبد الرزاق في مصنفه (11/249) .

وصدق هذا الصحابي الجليل الخبير بالفتن صاحب سر رسول الله e.

[محب السلف الصالح]

انظر كيف صار الأحنف بن قيس شريفاً ؟

قال لي عمر مربياً : يا أحنف

من كثر ضحكه قلت هيبته ، ومن مزح استخف به

ومن كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه قل حياؤه

ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه

مات الأحنف سنة 67 للهجرة ، وقال مصعب بن الزبير : ذهب اليوم الحزم والرأي

[محب السلف الصالح]

عشر فوائد من قصة يوسف

أولاً : أن تحقق الرؤيا قد يتأخر أيام بل ربما سنوات .

ثانياً : الحسد سبب لكثير من البلايا والحوادث والكوارث .

ثالثاً : أن الإخلاص سبب للنجاة من فتن الشهوات وغيرها .

رابعاً : خطورة الخلوة بالمرأة الأجنبية .

خامساً : العفو عند المقدرة .

سادساً : كتم النعمة إذا خاف عليها حسداً .

سابعاً : اختيار السجن على المعصية .

ثامناً : نجا الله يوسف من الفاحشة مع أنه أعزب لإخلاصه ، وامرأة العزيز راودته مع أنها ذات زوج لعدم إخلاصها .

تاسعاً : أن التفضيل بين الأولاد يورث الحسد والتباغض

عاشراً : أن رؤيا الصغار قد تقع ويكون لها شأن عظيم في الأمة .

[محب السلف الصالح]

انظر الإمام ربيعة الرأي يبكي من أجل...؟ فكيف لو رأى أحوالنا في هذا الزمان ؟


دخل الإمام مالك على شيخه ربيعة الرأي ن فوجده يبكي فقال له : ما يبكيك ؟


أمصيبة نزلت بك ؟ قال : لا ، ولكن استُفتيَ من لا علم له ؟ ووقع


في الإسلام أمر عظيم ، ولبعض من يفتي ها هنا أحق بالسجن من السراق


أداب المفتي والمستفتي ص 85


قلت : فكيف لو كان ربيعة في زماننا ؟ ما ذا كان سيفعل ؟؟ الله المستعان ؟

[محب السلف الصالح]

من أسماء يوم القيامة

يوم التغابن

قال تعالى ( يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ) .

قال العلماء : أي ذلك هو اليوم الذي يظهر فيه غبن الكافر وخسارته بتركه الإيمان .

يوم التلاق

قال تعالى ( رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ ) .

أي ذلك اليوم يلتقي فيه العباد جميعاً ليحاسبوا على أعمالهم .

يوم الآزفة

قال تعالى ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ ) .

قال ابن كثير : الآزفة : اسم من أسماء القيامة ، سميت بذلك لقربها .

يوم التناد

قال تعالى ( وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ ) .

سمي بذلك لمناداة الناس بعضهم بعضاً ، فينادي أصحاب الجنة أصحاب النار (أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً ) ، وينادي أصحاب النار أصحاب الجنة (أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ) .