صرخة زوجة حديثة الزواج..زوجي لا يطيق الابتعاد عني و نحن في صائمون

[ام اصيلة]

ان كثير من الازواج حديثي الزواج يجدون مشكل مع دخول شهر رمضان الكريم بحيث لا يستطيعوا ان يتملكوا غرائزاهم و هم صيام فيحاولوا الابتعاد عن بعضهم لكن بشق الانفس لدا اقول لكل من تقرأ الموضوع افادتنا ببعض الحلول

[ام نسمة]

مرحبا نعم هدا مشكل كثير من الازواج الحديثين الزواج اظن ادا كانا الزوجان مصليان راح تساعدهم الصلاة كثيرا في التحكم بغرائزهم وايضا على الزوج ان يشغل نفسه في العمل وعلى الزوجة ايضا ان تجتنبه في النهار خاصة في فترة الظهيرة بما ان النهار طويل فمعظم الناس يفضلون النوم قليلا وهنا قد تواجهون هاته المشكلة يعني حتى وان كنتي في بيت العائلة عادي وحبيتي ترقدي نص نهار روحي لبيت اخرى غير غرفتكم او مع حماتك عادي لانو كل الحل عليك انت المرءة تقدر تتحكم في نفسها اكثر من الرجل لدا عليك انت ان تجنبيه نفسك قدر المستطاع ولا تختلي به كثيرا وفي الليل عوضيه وربي يبارك لك زواجك ويرزقك السعادة والدرية الصالحة ان شاء الله

[صاحبة السمو الفكري]

الحل ان يكون زواجهم قبل رمضان بفترة كافية او الانتظار الى ما بعده
فانا قد سمعت بعرس اقيم يومين قبل رمضاان
في هذه الحالة لا اعتقد انه ستكون حلول فعالة
بغض النظر عن الوطء يكفي ان يكون التفكير جل النهار بما لا ينفع وما جعل رمضان لهذا ابدا
تقبلوا مروري

[ام اصيلة]

شكرا والله صدقتي يشغلون انفسهم طول النهار بشيئ يمكن تأجله

[الاصيلة الخياطة]

رمضان كريم على الزوجين الابتعاد عن بعضهما قدر المستطاع و نوم كل واحد منهما وقت القيلولة في غرفة منفصلة عن الاخرة

[منارة الوفاء]

ربي يعين حديثي الزواج

[manina_dr]

يفضل الزواج قبل رمضان بفترة طويلة و كافية على الاثل شهرين او شهر كاقصى مدة او من الاحسن الزواج بعد رمضان مباشرة

[le chameau]

الشىء المميز عند ناس ورقلة الورقليين الحققين العروسة التى لم يمر عليها عام تقضى شهر رمضان عند والديها و خاصة هنا يتزوجو صغار و تقضى هذاك الشهر فى العزومات كل يوم عند واحد من عائلة الزوج او الزوجة اقسم لكم تقاليد و اجوى رائعة عند الورقله

[سفسرة الحرف]

هذا هراء من وضع الله امام نصب عينه خاف غضبه

لن تهرب الزوجة فهي لك فاحذر غضب الله واتقي نفسك

[mohaa47]

من المفروض الصوم يكسر الشهوة ................نحن لا نصوم عن الاكل و الشرب فقط ................الجوارح تصوم .............نصوم عن الأكل و الشرب و عن جميع الشهوات ...........................حذار ثم حذار أن تخطؤوا في يوم رمضان ..........اليوم لا يقدر بثمن ..........القضاء و الكفارة

[Brahimbio09]

chokran 3la hatha tarh walahi fasamim ana finadhari l3ors ykon bchahrin kbal ramadhan wa ila ba3d ramadhan ama tgoli chhar wala 15 jours wala smana walahi rabi ykon fal3on wmanakathboch 3la rwahtina qlq soit rajal wala lmra manach malayka wramdhan rabi darona lta3to wnanchaghlo bkirakaa lcoraan wsalat wsawm wakaf chahawat alah yakfina belhalal wrabi yarzakna salah wrabi ybarak fkol bit wrabi yarzakna zawja saliha li wli ljami3 takabalo morori wsaha ramdhankom salam

[أَحمــد]

تزوجت قبيل رمضان، وألاقي مشكلة كبيرة، بحيث أن الزواج لا يزال.. نحن حديثو عهد بالزواج، فأحيانا أنام في الغرفة، وتأتي إلي زوجتي، فأقبلها بعض الأحيان، هل في ذلك شيء أم لا؟

لا حرج على الزوج أن يقبل زوجته في نهار رمضان، أو ينام معها، لكن يتجنب وطأها، الجماع لا يجوز له الجماع في نهار الصيام، أما كونه يقبل زوجته، أو ينام معها في الفراش أو يضمها إليه كل هذا لا بأس به، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وهو أفضل الناس، وهو أتقى الناس لله، وأكملهم إيماناً -عليه الصلاة والسلام-، واستأذنه عمر في ذلك فأذن له بالتقبيل، فالحاصل أنه لا حرج في ذلك، ويروى أنه استأذنه شيخ يعني شايب في القبلة فأذن له، واستأذنه شاب فلم يأذن له، وفي سنده ضعف، قال بعض أهل العلم: إنما كرهه الشاب لأن الشاب أقوى شهوة، وبكل حال فالأمر في هذا واسع، والحديث هذا ضعيف، والأحاديث الصحيحة المحفوظة تدل على أنه لا بأس بالتقبيل للزوجة مطلقاً، سواء كان الزوج شيخاً أو شاباً لكن مع الحذر من الجماع، إذا كانت شهوته شديدة ويخشى إن قبلها أن يقع في الجماع لا يقبل، أما إذا كان لا، يملك نفسه بحيث يستطيع أن يقبل ويستطيع أن ينام معها، يستطيع أن يضمها إليه لكن من دون جماع فلا حرج في ذلك، كما فعله سيد البشر -عليه الصلاة والسلام-. طيب.. لو أنزل بدون جماع في هذه الحالة؟ يقضي اليوم ولا شيء عليه، إذا أنزل المني عليه قضاء اليوم، يصوم هذا اليوم، ويستمر صائم فيه ولا يفطر، يستمر صائماً ويمسك ولكن يقضيه بعد ذلك. إذا كان مني، أما إذا كان مذي، الماء اللزج الذي يخرج عند الشهوة هذا الصحيح لا ينقض الصوم، ولا عليه شيء، المذي نفسه، الماء اللزج الذي يخرج عند حدوث الشهوة، هذا يسمى المذي، هذا لا يضر على الصحيح، أما إذا أنزل المني المعروف فهذا هو الذي فيه القضاء. المذيع/ ولا كفارة عليه؟ ولا كفارة عليه إلا بالجماع، إذا جامع عليه كفارة. طيب لو جامع، نحب أن نعرف الحد على ذلك؟ الجماع هو إيلاج الذكر، الحشفة، في الفرج، إذا أولج ولو ما أنزل، إذا أولج ذكره في فرجها في النهار وقت الصيام هذا لا يجوز، وعليه التوبة والاستغفار وعليه الندم وعليه كفارة مع ذلك، وهي عتق رقبةٍ مؤمنة، فإن لم يستطع صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع الصوم أطعم ستين مسكيناً، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، من تمر أو رز أو غيرهما، هذه كفارة الوطء في رمضان. أما في الليل فلا بأس، يجامع أهله في الليل لا بأس، في رمضان كله حتى في العشر الأخيرة، إذا كان ما هو معتكف، حتى في العشر الأخيرة إذا لم يعتكف له الجماع، أما في النهار لا، لا يجامع زوجته أبداً، في نهار الصيام، في نهار رمضان، ويحرم عليه جماعها، وأما التقبيل، كونه يقبلها، يلمسها، يضمها إليه، ينام معها، كل هذا لا حرج فيه والحمد لله. لكن إذا كان شديد الشهوة يخشى من الجماع فالأولى به أن يترك التقبيل والضم إليه، إذا كان شديد الشهوة، وينام وحده في النهار، لا يضمها إليه، إذا كان إنسان شديد الشهوة لا يتمالك يترك هذا الشيء، أما إذا كان لا عنده تحمل، عنده صبر، عنده تمالك فلا بأس أن ينام معها ولا بأس أن يقبلها، والحمد لله.

الموقع الرسمي للشيخ بن باز - حمه الله -

[it's me]

شكرا على النصائح
ربي يجازيكم

[achwak.1993]

الأمر صعب فعلا ربي يكون معاكم

[rayhana malak]

ida konto fi dar whadkm kol wahad yorgod fi ghorfa w ida konto m3a la famille wahad yorgod f lard wlokhar foug srir
hekda derna hna l'année passé wfetet salamat