متى يعرف العبد أن الابتلاء امتحان أم عذاب

يزيد19 · 2012-07-10, 14:41

بسم الله الرحمن الرحيم

السلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاته

س5 : إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال , فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله ؟ .
ج5 : الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء , وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله , كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل » , وتارة يفعل ذلك سبحانه بسبب المعاصي والذنوب , فتكون العقوبة معجلة كما قال سبحانه : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } فالغالب على الإنسان التقصير وعدم القيام بالواجب , فما أصابه فهو بسبب ذنوبه وتقصيره بأمر الله , فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من

الأمراض أو نحوها فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل رفعا في الدرجات وتعظيما للأجور وليكون قدوة لغيره في الصبر والاحتساب , فالحاصل أنه قد يكون البلاء لرفع الدرجات وإعظام الأجور كما يفعل الله بالأنبياء وبعض الأخيار , وقد يكون لتكفير السيئات كما في قوله تعالى : { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « ما أصاب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى إلا كفر الله به من خطاياه حتى الشوكة يشاكها » وقوله صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يصب منه » وقد يكون ذلك عقوبة معجلة بسبب المعاصي وعدم المبادرة للتوبة كما في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : « إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة » خرجه الترمذي وحسنه .

المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 4/370-371)

حقائب فرح · 2012-07-10, 15:21

جوزيت خيرا وكفيت شرا

fatimazahra2011 · 2012-07-10, 15:35

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

خولة121 · 2012-07-10, 20:04

بارك الله بقولك وعملك الطيب
وجزاك الله كل الخير عنا
وربي يحفظك ويسدد خطاك
الى ما يحبه
ويرضاه دوما
باذن الله تعالى

أحمد فيالار · 2012-07-10, 20:21

شكرا لك جزاك الله خيرا

jackin · 2012-07-10, 23:04

إذاكان العبد على معصية
وأدركته بعد ذلك مصيبة في نفسه وأهله،
فإن ما حدث هو من آثار المعصية،
كما قال الإمام الشافعي رضي الله عنه :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى تلك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نور ... ونور الله لا يعطى لعاص

أما إذا كان الإنسان على طاعة وقرب من الله عز وجل،
ثم وقعت له مصيبة،
في نفسه أو أهله،
فإن هذا يكون من باب الابتلاء والاختبار .

وقد يكون الابتلاء والعقوبة
من باب التذكرة والإنذار للعبد بمراجعة نفسه،
وعلاقته بالله عز وجل،

قال تعالى:
(فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ،
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآَمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) .

ويمكننا أن نطبق ذلك على جميع حياتنا،
ويدرك المرء أن مايقع في حياته من آلام ومصائب
قد يكون هو جزء لا يتجزأ منه

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى،
وأن يفقهنا في ديننا، وأن يعيننا على طاعته،
وأن يصرفنا عن معصيته، وأن يرزقنا رضاه و الجنة،
وأن يُحًرم وجوهنا عن النار،..
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...

و بارك الله في الجميع