التقريب بين الرافضة وأهل السنة غير ممكن

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التقريب بين الرافضة وأهل السنة غير ممكن
للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة
ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم؟

التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص
العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب
ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء
وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما
كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة
لاختلاف العقيدة التي أوضحناها.
من الموقع الرسمي للشيخ

[saddek_me]

بارك الله فيك

[amine16d]

مشكور اخي على مجهودك و جعاه الله في ميزان حسناتك

[سميحة 2014]

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التقريب بين الرافضة وأهل السنة غير ممكن
للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة
ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم؟

التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص
العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب
ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء
وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما
كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة
لاختلاف العقيدة التي أوضحناها.
من الموقع الرسمي للشيخ

مع توقيري للشيخ ابن باز رحمه الله الا انني اخالفه في هاته المسألة
فهناك فرق بين الشيعة و الرافضة فالرافضة هي مدرسة من مدارس آل البيت شذت في مسألة سب الشيخين "ابو بكر و عمر رضي الله عنهما و ارضاهما " اما الشيعة الجعفرية كالشيخ الوائلي و خامنئي و حتى حسن نصر الله فهم لا يسبون امهات المؤمنين و لا الشيخين اما ياسر الزنديق و امثاله الذين يسبون امهات المؤمنين و الشيخين بغير حق فليسوا جعفرية ، ثم ان غالب الشيعة اي عوامهم ليسوا رافضة هذا اولا
ثانيا قوله رحمه الله ان عقيدة اهل السنة الترضي على الصحابة جميعا فهي محل نظر و قضية وفاة الامام النسائي معروفة وقول الامام احمد في فضائل معاوية معروف و كتاب الامام ابن عقيل مشهور وقول الامام محمد الغزالي في حكم معاوية معروف كذا تعبير سيد قطب اشهر من نار على علم
ثم قضية الافضلية ليست من الاصول ثم ان الامام علي كرم الله و جهه لم يكن مدرجا في لائحة الخلفاء الراشدين الى غاية ان ادرجه الامام احمد رحمه الله

ارجو من الاخ مطالعة كتاب الاسلام عقيدة و شريعة للشيخ محمد شلتوت امام الازهر سابقا حتى تقف على ما رآه الامام اصولا و لتعرف ان اهل السنة لا ينحصرون في منطقة معينة و لا بفهم معين و لا بعدد محدود اهل السنة و الجماعة اكبر من ذلك بكثير

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميحة 2014

السلام عليكم


مع توقيري للشيخ ابن باز رحمه الله الا انني اخالفه في هاته المسألة
فهناك فرق بين الشيعة و الرافضة فالرافضة هي مدرسة من مدارس آل البيت شذت في مسألة سب الشيخين "ابو بكر و عمر رضي الله عنهما و ارضاهما " اما الشيعة الجعفرية كالشيخ الوائلي و خامنئي و حتى حسن نصر الله فهم لا يسبون امهات المؤمنين و لا الشيخين اما ياسر الزنديق و امثاله الذين يسبون امهات المؤمنين و الشيخين بغير حق فليسوا جعفرية ، ثم ان غالب الشيعة اي عوامهم ليسوا رافضة هذا اولا
ثانيا قوله رحمه الله ان عقيدة اهل السنة الترضي على الصحابة جميعا فهي محل نظر و قضية وفاة الامام النسائي معروفة وقول الامام احمد في فضائل معاوية معروف و كتاب الامام ابن عقيل مشهور وقول الامام محمد الغزالي في حكم معاوية معروف كذا تعبير سيد قطب اشهر من نار على علم
ثم قضية الافضلية ليست من الاصول ثم ان الامام علي كرم الله و جهه لم يكن مدرجا في لائحة الخلفاء الراشدين الى غاية ان ادرجه الامام احمد رحمه الله

ارجو من الاخ مطالعة كتاب الاسلام عقيدة و شريعة للشيخ محمد شلتوت امام الازهر سابقا حتى تقف على ما رآه الامام اصولا و لتعرف ان اهل السنة لا ينحصرون في منطقة معينة و لا بفهم معين و لا بعدد محدود اهل السنة و الجماعة اكبر من ذلك بكثير

السلام عليكم وبعد : كلامك عن الشيعة ينبؤ بجهل بحالهم وعقائدهم - ومخالفتك لمن هو اعلم منك بحال الشيعة - غير معتبرة - فمن علم حجة على من لم يعلم - ومثال بسيط غاب عنك - التقية التي يمارسها الشيعة بجميع طوائفهم - معمميهم وعوامهم - يمارسونها تعبدا !! - وهم يعتقدون الأجر فيها - فلا أقل من أن تبحثي في عقائد القوم وكتبهم - وفي كتب من كتبو عنهم - وهم أعلم بحالهم منك - اقرئي إن شئتي لإحسان الهي ظهير - شيعي سابق - ترك االشيعة الى السنة - وهو فاضح عقائدهم - اقرئي له - أما ما تحاولين اثارة الشغب حوله في الترضي عن الصحابة جميعهم وأشرتي من بعيد الى كلام بعض اهل العلم - فمعلوم أنه ليس كل كلام محقق - فالعبرة بالدليل - فما أكثر القائلين - وما اقل المحققين - وما أكثر الهاربين بعد اقامة البراهين - والله تعالى أعلم .

[سميحة 2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

السلام عليكم وبعد : كلامك عن الشيعة ينبؤ بجهل بحالهم وعقائدهم - ومخالفتك لمن هو اعلم منك بحال الشيعة - غير معتبرة - فمن علم حجة على من لم يعلم - ومثال بسيط غاب عنك - التقية التي يمارسها الشيعة بجميع طوائفهم - معمميهم وعوامهم - يمارسونها تعبدا !! - وهم يعتقدون الأجر فيها - فلا أقل من أن تبحثي في عقائد القوم وكتبهم - وفي كتب من كتبو عنهم - وهم أعلم بحالهم منك - اقرئي إن شئتي لإحسان الهي ظهير - شيعي سابق - ترك االشيعة الى السنة - وهو فاضح عقائدهم - اقرئي له - أما ما تحاولين اثارة الشغب حوله في الترضي عن الصحابة جميعهم وأشرتي من بعيد الى كلام بعض اهل العلم - فمعلوم أنه ليس كل كلام محقق - فالعبرة بالدليل - فما أكثر القائلين - وما اقل المحققين - وما أكثر الهاربين بعد اقامة البراهين - والله تعالى أعلم .

كلامك صحيح
اما قضية التقية فهي عن اهل الاسلام جميعا و اظنكم اعلم مني بهذا
اما قضية الصحابة فسأرد بأخر ما قلت حرفيا : "فمعلوم أنه ليس كل كلام محقق - فالعبرة بالدليل - فما أكثر القائلين - وما اقل المحققين - وما أكثر الهاربين بعد اقامة البراهين - والله تعالى أعلم"
اما انني احاول اثارة الشغب فهو امر خاطئ لا بد من التركيز على عقائدهم التالفة الحقيقية كقضية العصمة و قضية الامامة المنصوصة و قضية الرجعة و كون الشيعي المذنب خير من السني العابد و ان علي على الصراط يدخل و يخرج من الجنة من يشاء فهذه هي القضايا الحقيقية التي لا بد من طرحها لا ان نخوض في امور فقهية كالوضوء و الصلاة و غيرها بل علينا التحذير من عقائدهم الباطلة الحقيقية لا تلك التي رموا بها و هم منها براء كالبداء و تحريف القرآن و ان جبريل عليه السلام اخطأ فنزل على محمد صلى الله عليه و آله بدل علي كرم الله و جهه
ملحوظة اخيرة : من اراد ان يعرف قوما فعليه ان يقرأ لهم لا أن يقرأ عليهم فمعلوم ان الموضوعية عند الثاني شبه منعدمة الا من رحم ربي
و الله تعالى اعلم و السلام عليكم

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميحة 2014

كلامك صحيح
اما قضية التقية فهي عن اهل الاسلام جميعا و اظنكم اعلم مني بهذا
اما قضية الصحابة فسأرد بأخر ما قلت حرفيا : "فمعلوم أنه ليس كل كلام محقق - فالعبرة بالدليل - فما أكثر القائلين - وما اقل المحققين - وما أكثر الهاربين بعد اقامة البراهين - والله تعالى أعلم"
اما انني احاول اثارة الشغب فهو امر خاطئ لا بد من التركيز على عقائدهم التالفة الحقيقية كقضية العصمة و قضية الامامة المنصوصة و قضية الرجعة و كون الشيعي المذنب خير من السني العابد و ان علي على الصراط يدخل و يخرج من الجنة من يشاء فهذه هي القضايا الحقيقية التي لا بد من طرحها لا ان نخوض في امور فقهية كالوضوء و الصلاة و غيرها بل علينا التحذير من عقائدهم الباطلة الحقيقية لا تلك التي رموا بها و هم منها براء كالبداء و تحريف القرآن و ان جبريل عليه السلام اخطأ فنزل على محمد صلى الله عليه و آله بدل علي كرم الله و جهه
ملحوظة اخيرة : من اراد ان يعرف قوما فعليه ان يقرأ لهم لا أن يقرأ عليهم فمعلوم ان الموضوعية عند الثاني شبه منعدمة الا من رحم ربي
و الله تعالى اعلم و السلام عليكم

التفصيل في الأمر يطول وفتح حوار هنا لمناقشته - لا أرى له كبير فائدة - ذلك لان القضية قد قتلت بحثا سواء في هذا المنتدى أو في غيره - والشيعة وعقائدهم الف في بيان عوار عقائدهم وفسادها من هم أجل مني ومنك - فلا اقل من ان يرجع اليهم في هذا الأمر - والله وحده الهادي الى سواء السبيل .

[سميحة 2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

التفصيل في الأمر يطول وفتح حوار هنا لمناقشته - لا أرى له كبير فائدة - ذلك لان القضية قد قتلت بحثا سواء في هذا المنتدى أو في غيره - والشيعة وعقائدهم الف في بيان عوار عقائدهم وفسادها من هم أجل مني ومنك - فلا اقل من ان يرجع اليهم في هذا الأمر - والله وحده الهادي الى سواء السبيل .

طيب جزاك الله خيرا
اللهم اهدنا سواء السبيل

[بلقاسم 1472]

التقريب بين الشيعة والسنة كالتقريب بين الوحي المنزل من الله والعرفان الغنوصي الهرمسي المنبعث إلهاما من الأئمة المعصومين زعما وزورا وكذبا

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميحة 2014

ثانيا قوله رحمه الله ان عقيدة اهل السنة الترضي على الصحابة جميعا فهي محل نظر و قضية وفاة الامام النسائي معروفة وقول الامام احمد في فضائل معاوية معروف و كتاب الامام ابن عقيل مشهور وقول الامام محمد الغزالي في حكم معاوية معروف كذا تعبير سيد قطب اشهر من نار على علم
ثم قضية الافضلية ليست من الاصول ثم ان الامام علي كرم الله و جهه لم يكن مدرجا في لائحة الخلفاء الراشدين الى غاية ان ادرجه الامام احمد رحمه الله

أولا ننبه إلى عدم التصريح بمخالفة أهل العلم خصوصاً من المجاهيل
ثانيا : بما أن مسألة الترضي عن جميع الصحابة فيها نظر بزعمك :
فما هي عقيدة أهل و الجماعة في ذلك ؟

[telagh2010]

ما الفائدة من هذا النقاش اليوم
نحتاج الى مايوحدنا لا ليفرقننا انظر الى العالم الاسلامي اليوم في هوان وذل نقتتل ونسفك الدماء من اجل اقكار زائفة ومغلوطة السني المسلم يحارب الشيعي المسلم
ماهذا الامر الذي يقف فيه العقل نتقاتل ونتقاتل تم ماذا بعد
وكل فريق يدعي الصواب ويتطرف لرايه ولشيخه ولفئته ماهذا الامر
نحن الان دمرنا كل شيء ختى القيم ماهذا الامر
يارب وحد هذه الامة

[أم أمة الله الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التقريب بين الرافضة وأهل السنة غير ممكن
للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة
ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم؟

التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص
العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب
ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء
وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما
كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة
لاختلاف العقيدة التي أوضحناها.
من الموقع الرسمي للشيخ

بارك الله فيكم
ورحم الشيخَ بن باز رحمة واسعة

[ياسين 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التقريب بين الرافضة وأهل السنة غير ممكن
للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة
ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم؟

التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص
العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب
ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء
وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما
كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة
لاختلاف العقيدة التي أوضحناها.
من الموقع الرسمي للشيخ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخي الكريم على الطرح القيم ورحم الله الشيخ ابن باز رحمه الله

[الحزين المبتسم]

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي الكريم

حقيقة التقريب بين الرافضة وأهل السنة غير ممكن لأن الاختلاف في الأصول

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة telagh2010

ما الفائدة من هذا النقاش اليوم
نحتاج الى مايوحدنا لا ليفرقننا انظر الى العالم الاسلامي اليوم في هوان وذل نقتتل ونسفك الدماء من اجل اقكار زائفة ومغلوطة السني المسلم يحارب الشيعي المسلم
ماهذا الامر الذي يقف فيه العقل نتقاتل ونتقاتل تم ماذا بعد
وكل فريق يدعي الصواب ويتطرف لرايه ولشيخه ولفئته ماهذا الامر
نحن الان دمرنا كل شيء ختى القيم ماهذا الامر
يارب وحد هذه الامة

الشيعي المسلم ؟

بل قل الشيعي المشرك