" لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب "

[معاذ1]

بسم الله الرحمن الرحيم .

الحمدلله االقائل في كتابه " لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب "

والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي قال الله فيه.

" وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى "

سنحاول في هذا الموضوع نقل ما يقارب عن ثلاثين قصة ان شاءلله

ذكرها نبينا عليه الصلاة والسلام بلسانه وسمعها منها صحابته وتوارت

حتى وصلت هنا في منتدى " الجلفة " ليستفيد منها كل عضو وكل زائر

لهذا الصرح مع استخراج في آخر كل قصة ثمرات لتلك القصص الثلاثين بإذن الله

فأعينونا بردودكم ولا تنسوا من نظم هذه القصص واستخرج ثمراتها التي اينعت وطابت

لكل صاحب لب بيعتبر منها وتكن له عبرة ونورا يهتدي به في لؤلاء هذه الحياة ولغوبها

وكدحها ونصبها

[معاذ1]

النجاة بصالح الأعمال

حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبدالله ان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

قال : سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول " انطلق ثلاث رهط ممن كان قبلكم حتى اوو المبيت

الى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهعم الغار فقالوا انه لن ينجيكم من هذه الصخرة

الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اعبق قبلهما

اهلا ولا مالا فنأى بي في طلب شئ يوما فلم ارح عليهما حتى ناما فحلبت لهما عبوقهما فوجدتهما نائمان

وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا اومالا فلبثت قاوالقدح في يدي انتظر حتى استيقاظهما حتى برق الفجر فاستيقظا

فشربا عبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذالك ابتغاء وجهك ففرج عنا مانحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شئا

لا يستطعون الخروج , قال النبي عليه الصلاة والسلام قال الاخر اللهم كانت لي ابنت عم كانت احب الناس الي

فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى المت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على

ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى اذا قدرت عليها قالت قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من

الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذالك ابتغاء وجهك

ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها , قال النبي عليه الصلاة والسلام وقال

الثالث اللهم اني استأجرن اجراء فأعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت له اجره حتى كثرت منه

الاموال فجاءني بعد حين فقال ياعبدالله اد الي اجري فقلت كل ماترى من اجرك من الأبل والغنم والبقر والرقيق فقال

يا عبدالله لا تستهزء بي ؟ فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا فاللهم ان كنت فعلت ذالك

ابتغاء وجهك فافرج عنا مانحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون " حديث صحيح ..


من ثمرات القصة

1 تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة .

2 جواز الدعاء بالأعمال الصالحة كبر الوالدين والبعد عن الزنا وأداء الامانة ..

3 الصحبة الصالحة تعين على الخير ويظهر ذالك من قول بعضهم لبعص " انه لا ينجيكم من الصخرة الا اعمالكم الصالحة "

4 عظم بر الوالدين وتقديمه على الولد والزوجة .

5 يعظم بر الوالدين عند كبرهما

6 لا يقبل من العل الا من كان حالصا لله تعالى

7 الابتعاد عن الزنا يورث الخير

8 عظم اداء الامانة وكيف فرج الله عنهما

[معاذ1]

القاتل التائب ...

عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان نبي الله عليه الصلاة والسلام ..قال " كان فيمن كان من قبلكم رجل قتل

تسعة وتسعين نفسا فسأل عن اعلم الأرض فدل على راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة

فقال لا ,, فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن اعلم اهل الأرض فدل على رجل عالم فقال انه قتل مائة نفس فهل له من توبة

فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الى ارض كذا وكذا فإن بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع لأرضك

فإنها ارض سوء فانطلق حتى اذا انتصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة

جاء تائبا مقبلا على الله بقلبه وقالت ملائكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا

ما بين الأرضين فإلى ايتهما كان ادنى فهو له فقاسوه فوجدوه ادنى الى الارض التي اراد فقبضته ملائكة الرحمة قال قتاد فقال

الحسن الحسن ذكر لنا انه لما اتاه الموت نأى بصدره " اخرجه مسلم ....


من ثمرات القصة ...

1 مهما عظمت ذنوب العبد فان باب التوبة مفتوح " قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسسهم لا تقنطوا من رحمة الله

ان الله يغفروا الذنوب جميعا "

2 اليأس من رحمة الله يزيد صاحب الذنب طغيانا كما فعل الرجل وقتل الراهب

3 الفتاوي بغير علم قد تؤدي بالهلاك لصاحبها وللناس

4 على المستفتس ان يختار العلماء الربانين لفتياه

5 على التائب ترك اخلاء السوء حتى لايعود لذنبه

6 الصحبة الصالحة تعين على الطاعة

7 حرص الملائكة على تنفيذ اوامر الله

8 الأعمال بالخواتيم ... فاسال الله لي ولكم ولصاحب الموضوع حسن الخاتمة ,,,

[معاذ1]

القرآن اطمئنان وخشوع ...

عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام أقرأ علي

فقلت اقرأ عليك وعليك انزل ؟ قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال

فقرأت النساء حتى بلغت " فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك

على هؤلاء شهيدا " قال لي كف او اسكت فرأيت عينيه تذرفان " مسلم .


من ثمرات القصة ..

1 القرىن له اثر عظيم على النفس بسماعه مثل قراءته .

2 النفس تحتاج للتغيير حتى لاتمل وتكل ولذا كان خير البشر يسمع القرآن ويقرأه .

3 ما اروع ان يستشعر المؤمن آيات القرآن ويتصورها ولذا بكى صلى الله عليه وسلم

عند تلاوة تلك الأية لأنه مثل لنفسه اهوال يوم القيامة وشدة الحال الداعية له الى

شهادته لأمته بالتصديق وسؤاله الشفاعة لأهل الموقف وهو امر يحقق له طول البكاء

4 ما اجمل القرآن اذا خالط القلب فألقى به الطمأنينة والسكينة " الذين آمنوا وتطمئن

قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب "

وأسأل الله ان يرزقنا واياكم الاطمئنان بالقلب والعيش

في ربيع القلوب بتدبر كتاب الله والعمل به .

[معاذ1]

الشفاء بالرقية ....

عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : " انطلق نفر من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام في سفرة سافروها

حتى نزلوا على حي من احياء العرب فاستضافوهم فأبوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذاك الحي فسعوا له بكل شئ لا ينفعه

شئ فقال بعضهم لو اتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضضهم شئ فأتوهم فقالوا يايها الرهط ان

سيدنا لدغ وسيعنا له بكل شئ لا ينفعه فهل عند احدكم من شئ فقال بعضهم نعم والله إني لأرقي ولكن والله لقد استضفناكم

فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتى تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم على قطيع من غنم فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمدلله رب

العالمين فكأنما نشط من عقال فانطلق يمشي ومابه قلبة أي علة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم

اقسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله ونذكر له الذي حدث فننظر ما يأمرنا فقدموا لرسول الله فذكروا له

فقال وما يدريك انها رقية . ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي سهما معكم فضحك رسول الله عليه الصلاة والسلام ,

صحيح البخاري ....



من ثمرات القصة .....

1 احسان الصحابة لمن اساؤ لهم ولم يضيفوهم " ادفع بالتي هي احسن "

2 اللدغة بفاتحة الكتاب تشفي من السم واللدغ ولا عجب فهي اعظم سورة في القرآن .

3 التفل بريق خفيف مع القرآة من الطرق الناجعة في الشفاء بإذن الله .

4 القرآن شفاء للامراض جميعا ..." لا كما يعتقد عامة الناس انه للعين والسحر فقط .

5 خشية الصحابة من المال الحرام فقد ابوا ان يقبلو قطيعا من غنم حتى يسالوا رسول الله

6 جواز اخذ اجر على الرقية على الرقية كما قال عليه السلام " خذو واضربوا لي سهم "