طلب مساعدة في الادب العربي

[.صفاء.]

السلام عليكم اعضاء المنتدى الكرام
ان لي طلبا قد اشترك فيه مع العديد من المتطلعين لنيل شهادة الباكلوريا
فانا اريد منكم ان توفوني بإختبارات الفصل الثالث لثالثة علوم تجريبية في مادة اللغة العربية سواء كانت اختبارات العام الماضي او الذي سبقة المهم ان تكون لشعبة علوم تجريبية فقط لا غير............
انا ممتنة لكم لاطلاعم على طلبي

[ليلى خانم]

ابحثي في قسم الفروض والاختبارات

[mounir92]

بسم الله الرحمان الرحيم

2009/2008

النــــصّ :

(( إنّ الاجتماع الإنسانيّ ضروريّ ، ويعبّر الحكماء عن هذا بقولهم : " الإنسان مـــــدنيّ بــــالطّبع" . وبيانـــه أنّ الله سبحانه خلق الإنسان وركّبه على صورة لا تصحّ حياتها وبقاؤها إلاّ بالغذاء ، وهداه إلى التماسه بفطرته ، وبما ركّــب فيه من القدرة على تحصيله ، إلاّ أنّ قدرة الواحد من البشر قاصرة عن تحصيل حاجته من الغذاء ، ولو فرضنا منه أقلّ ما يمكن فرضه – وهو قوت يوم من الحنطة مثلاَ – فلا يحصل إلاّ كثيرة الطّحن والعجن والطّبخ ، وكلّ واحد من هذه الأعمال الثّلاثة يحتاج إلى مواعين وآلات ، لاتتمّ إلاّ بصناعات متعددة فلا بدّ من اجتماع القدر الكثير من أبناء جنسه ليحصل القوت له ولهم ، فيحصل بالتعارن قدر الكفاية من الحاجة لأكثر منهم بـأضعاف وكذلك يحتاج كلّ واحد منهم أيضاَ في الدّفاع عن النفس إلى الإستعانة بـأبناء جنسه .
ولمّا كان العدوان طبيعيّاَ في الحيوان جعل الله لكلّ واحد منهم عضواَ يختصّ بمدافعته ما يصل إليه من عادية غيره ، وجعل الإنسان – عضواَ من ذلك كلّه – الفكر واليد ، فاليد مهيّأة للصّناعات بخدمة الفكر ، والصّناعات تحصّل له الآلات التي تنوب عن الجوارح المعدّة في سائر الدّفاع ، مثل الرّماح التي تنوب عن القرون الناطحة ، والسّيوف النّائبة عن المخالب الجارحة .
فالواحد من البشر لا بدّ له من التّعاون مع أبناء جنسه ، وما لم يكن هذا التعاون لا يحصل له قوت ولا غذاء ولا تتمّ حياته )).

الأسئلة:

- فيما شارك صلاح عبد الصبور ونزار قباني في قصيدة : ((أبا تمام)) ؟
2 .........................:
1/ ما الفكرة التي يعرضها الكاتب في نصّه ؟ بيّن العبارة الموضحة لذلك .
2/ حدّد القرائن اللغوية التي دعم بها الكاتب موقفه .
3/ هل ترى النصّ خطاباً عقلياً أم وجدانيا ؟ علل إجابتك .
4/ هل توافق ابن خلدون في صحة ما ذهب إليه ؟ علل إجابتك .
5/ ابن خلدون صاحب أسلوب متميّز في الكتابة ، فيم يتمثل هذا الأسلوب ؟ وما هي أسسه من خلال النصّ ؟
3 ........................ :
1/ ما المعنى الذي أفادته ((لو)) في عبارة :
(لو فترضنا ...) ؟
2/ (إنّ الاجتماع الإنساني ضروري ...)
- ما أسلوب العبارة ؟ وما ضربها ؟ علل الإجابة ؟
3/ ما الوظيفة الإعرابية للجمل التالية :
أ*- "الإنسان مدني بطبعه".
ب*- "يحتاج إلى مواعين وآلات"
ت*- "يختص"
ث*- "يصل إليه عادية غيره"
4/ حدد النمط ، وبين مؤشراته .
5/ (( إلا أنّ قدرة الواحد من البشر قاصرة عن تحصيل حاجته من الطعام )).
- حدد الرابط في العبارة وعلى ما يعود ؟

------ بالتوفيق ----

[amina batnia]

اختي تفضلي من هنا سبق ان رفعت هده السلسلة في الادب للعلوم التجريبية بالتوفيق


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=557667

+

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=573424

[اسلامي سر حياتي]

السلام عليكم ورحمة الله:

اليكم موضوع الفرض الثالث في الادب:

الموضوع كان في متناول الجميع(خاص بالعلوم تجريبية)

النص:
الانسان اخو الانسان.فهذه الجملة على قلة الفاظها ترمي الى معنىلو ذهب ابلغ الناس الى تحليله وشرحه لانتهى الى العجز .ووقف دون الوصول الى المقصود.
مؤد`ى هذه الجمله الصريح عقد الاخوة بين افراد المجتمع بموجب الانسانية التي هي حقيقة سارية في كل فرد.
ومقتضى هذه الاخوة ان يشاركالانسان في جميع لوازم الحياة سرورا و حزنا .لذة والما.مشاركة معقولة تنتهي الى حدود لاتتعداها بحيث يعلم العالمالجاهل .ويرشد النبيه الغافل .ويواسي الغني الفقير .ويقع التعاون المتبادل بين الناس في كل جليل وحقير.
ومقتضى هذه الاخوة المساواة في الحقوق البشرية العامة.تلك المسالة التي طالما بذل فلاسفة الامم قواهم لتقريرها. وتمكين دعائمها في الكون.وعملت الشرائع على تنميتها وتغذيتها بالمبادئ الصحيحة حرصا على راحة البشر .وهناء الانسانية.ومن مقتضى هذه الاخوة الغاء سنة التمايز والاستئثار التي سنها المستبدون في القرون الخالية.وكانت سلاحا مهولا في وجه الحق.



الاسئلة:
البناء الفكري:
-1ماحقيقة الانسانية عند الكاتب؟وماهي متطلباتها؟
2-للاخوة الانسانية دور في توطيد العلاقات الاجتماعية.وضح ذلك في خلال النص.
3-ماذا تلغي الاخوة الانسانية في نظر الكاتب؟
4-ماالهدف الاجتماعي الذي سعى الكاتب الى تحقيقه؟
البناء اللغوي:
1-حدد الوظيفة الاعرابية ل "لو"في قول الكاتب:" لوذهب ابلغ الناس الى تحليله وشرحه لانتهى الى العجز" .وبين عناصر الاسلوب الذي وردت فيه"لو".
2-بين المحل الاعرابي للجمل التي تحتها سطر في النص.
3-بين نوع الصورة البيانية في قوله:" حقيقة سارية ".وماهو اثرها في المعنى؟
4-من خلال دراستك للنص .اتجد الكاتب محافظا ام مجددا؟ماالمدرسة التي ينتمي اليها؟

بالتوفيق للجميع

[.صفاء.]

شكرا جزيلا لكم.والله لقد سسرت كثيرا بتنافسكم على المساعدة .....................بارك الله فيكم اخوتي

[.صفاء.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina batnia

اختي تفضلي من هنا سبق ان رفعت هده السلسلة في الادب للعلوم التجريبية بالتوفيق


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=557667

+

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=573424

اود ان اشكرك اختي على هذه المساعدة القيمة..............لكن كيف لي بذلك وانت قدمتي لي اكثر من ما احتاج له؟؟؟

[amina batnia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة princess optimism

اود ان اشكرك اختي على هذه المساعدة القيمة..............لكن كيف لي بذلك وانت قدمتي لي اكثر من ما احتاج له؟؟؟

بلا مزية اختي ربي يوفقك
حبيت ننصحك برك
مادام راكي حابة في الادب ننصحك اشري حوليات مستقبلي شعبة اداب مواضيعها رائعة جدا تستفادي منها بزاف
ربي يوفق الجميع