أما والله لو علم الأنام

[العبد بن العبد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما والله لو علم الأنام :::: لما خلقوا لما غفلوا وناموا


لقد خلقوا ليوم لو رأته :::: عيون قلوبهم ساحوا وهاموا


ممات ثم حشر ثم نشر :::: وتوبيخ وأهوال عظام


ليوم الحشر قد عملت أناس :::: فصلوا من مخافته وصاموا


ونحن إذا أمرنا أو نهينا :::: كأهل الكهف أيقاظ نيام

[غلام أهل الأخدود]

وعليكم السلام
رب سلم سلم ، فلا نقوى على مثل هذا اليوم .

[اياد27]

يقول الله تعالى :

( لاَ يُكَلِّــــفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَــا لَهَا مَا كَسَبَـــتْ وَعَلَيْهَــــا مَا اكْتَسَبَـــتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَـــا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَــا رَبَّنَـــا وَلاَ تَحْمِـــلْ عَلَيْنَـــا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَـــهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَـــا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَـــا أَنتَ مَوْلانَــا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَـــوْمِ الْكَافِـــرِيـــنَ )

البقرة 286 .

ويقول أيضا :

( وَمِنْهُم مَّن يَقُـــولُ رَبَّنَا آتِنَـــا فِي الدُّنْيَا حَسَنَـــةً وَفِي الآخِـــرَةِ حَسَنَــةً وَقِنَــا عَـــذَابَ النَّـــارِ )

البقـــرة 201 .

وفي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
وزاد مسلم : وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها ، فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه .
وفي صحيح مسلم من حديث عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَادَ رجلا من المسلمين قد خَفَتْ فَصَارَ مثل الفَرْخ ، فقال له رسول الله : هل كنت تدعو بشيء ، أو تسأله إياه ؟ قال : نعم ، كنت أقول : اللهم ما كنت مُعَاقِبي به في الآخرة فَعَجِّله لي في الدنيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله ! لا تطيقه - أوْ لا تستطيعه - أفلا قُلْتَ : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . قال : فَدَعَا الله له فَشَفَـاه .
قــال القرطبي في تفسيـــره :هذه الآية من جوامع الدعاء التي عمت الدنيا والآخرة .
قيل لأنس رضي الله عنه : ادعُ الله لنا ، فقال : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
قالـــوا : زِدْنا .
قــال: ما تريدون ؟! قد سألت الدنيا والآخرة .
قـــال : وفي حديث عمر أنه كان يطوف بالبيت وهو يقول : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . ما له هِجِّيرى غيرها ، ذكره أبو عبيد .

..والله أعلم

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلام أهل الأخدود

وعليكم السلام
رب سلم سلم ، فلا نقوى على مثل هذا اليوم .

__

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد27

يقول الله تعالى :

( لاَ يُكَلِّــــفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَــا لَهَا مَا كَسَبَـــتْ وَعَلَيْهَــــا مَا اكْتَسَبَـــتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَـــا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَــا رَبَّنَـــا وَلاَ تَحْمِـــلْ عَلَيْنَـــا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَـــهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَـــا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَـــا أَنتَ مَوْلانَــا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَـــوْمِ الْكَافِـــرِيـــنَ )

البقرة 286 .

ويقول أيضا :

( وَمِنْهُم مَّن يَقُـــولُ رَبَّنَا آتِنَـــا فِي الدُّنْيَا حَسَنَـــةً وَفِي الآخِـــرَةِ حَسَنَــةً وَقِنَــا عَـــذَابَ النَّـــارِ )

البقـــرة 201 .

وفي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
وزاد مسلم : وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها ، فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه .
وفي صحيح مسلم من حديث عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَادَ رجلا من المسلمين قد خَفَتْ فَصَارَ مثل الفَرْخ ، فقال له رسول الله : هل كنت تدعو بشيء ، أو تسأله إياه ؟ قال : نعم ، كنت أقول : اللهم ما كنت مُعَاقِبي به في الآخرة فَعَجِّله لي في الدنيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله ! لا تطيقه - أوْ لا تستطيعه - أفلا قُلْتَ : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . قال : فَدَعَا الله له فَشَفَـاه .
قــال القرطبي في تفسيـــره :هذه الآية من جوامع الدعاء التي عمت الدنيا والآخرة .
قيل لأنس رضي الله عنه : ادعُ الله لنا ، فقال : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
قالـــوا : زِدْنا .
قــال: ما تريدون ؟! قد سألت الدنيا والآخرة .
قـــال : وفي حديث عمر أنه كان يطوف بالبيت وهو يقول : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . ما له هِجِّيرى غيرها ، ذكره أبو عبيد .

..والله أعلم

_ _

[العبد بن العبد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال صلى الله عليه و سلم :
14143 - يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قيل : يا رسول الله ! فمن قلة يومئذ ؟ قال : لا و لكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم و ينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا و كراهيتكم الموت . ( حم د ) عن ثوبان . قال الشيخ الألباني : ( صحيح )

[العبد بن العبد]

ما المراد بالتوحيد؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "التوحيد الذي جاءت به الرسل إنما يتضمن إثبات الألوهية لله وحده بأن يشهدوا أن لا له إلاّ الله، ولا يعبدوا إلاّ إياه، ولا يتوكلوا إلاّ عليه تعالى، ولا يوالوا إلاّ له، ولا يعادوا إلاّ فيه، ولا يعملوا إلاّ لأجله، وليس المراد بالتوحيد مجرد توحيد الربوبية" أهـ.

وكل عمل لا يرتبط بالتوحيد فلا وزن له، قال تعالى: {مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ} [سورة إبراهيم: 18].

حكم تعلمه:

فرض عين على كل مسلم ومسلمة، قال الله تعالى: { فاعلم أنَّه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم مُتقلَّبكم ومثواكم } [محمد: 19].