حُكْمُ صورة الوجه وحده أو الرأس وحده

[أم سمية الأثرية]

أخرجَ البخاري ومسلم ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ -ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -ﻋَﻦْ

اﻟﻨَّﺒِﻲِّ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﻣَﺎ ﻳَﺨْﺸَﻰ اﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺮْﻓَﻊُ


ﺭَﺃْﺳَﻪُ ﻗَﺒْﻞَ اﻹِﻣَﺎﻡِ ﺃَﻥْ ﻳُﺤَﻮِّﻝَ اﻟﻠَّﻪُ ﺭَﺃْﺳَﻪُ ﺭَﺃْﺱَ ﺣِﻤَﺎﺭٍ , ﺃَﻭْ ﻳَﺠْﻌَﻞَ

ﺻُﻮﺭَﺗَﻪُ ﺻُﻮﺭَﺓَ ﺣِﻤَﺎﺭٍ .


وفي روايةٍ عند مسلم


«أَنْ يَجْعَلَ اللهُ وَجْهَهُ وَجْهَ حِمَارٍ» .


استنبط الشيخُ التويجريُّ رحمه الله تعالى في كتابه" إعلام


االنكير على المفتونين بالتصوير" من هذا الحديث أنَّ :


الوجهَ داخلٌ في عموم النهي في التصوير ﻷن النبي صلى

الله عليه وسلم سمَّى الوجَهَ صورةً في هذا الحديث فهو داخِلٌ

في أدلَّة تحريم التصوير لإطلاق الصُّورة عليه لغة وشرعا .


قلتُ : الله المستعان انتشر أمرُ التصوير، على أشكالٍ وألوانٍ ،


وبعضُها صُور وجوه فقط .


وهناك مَن يرسِل بوجوه كالمعبِّر عن الموضوع أنه حزين أو

مريض أومسرور وما أشبه ذلك .


ونعوذ بالله من الفتن ، إنها فتن عمَّت وطمَّت ، ولاحول

ولاقوة اﻹ بالله .

ومن المسائل في هذا : إذا كان الرأسُ وحده موجوداً دونَ

الوجه ، أيضاً يدخل في تحريم التصوير، لأن تصوير الرأس

هوأعظم مقصود بالنهي (مُرْ برأسِ التِّمثال فليُقطع ) وقد أفاد

بذلك التويجريُّ رحمه الله في كتابه "إعلان النكير على


المفتونين بالتصوير " .

أعاذنا اللهُ من فتنة المحيا والممات .
الكاتب أم عبدالله الوادعية

https://alwadei967.blogspot.fr/2015/12/blog-post_62.html