هذه وسوسة**هذه من الشّيطان .

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم


العلاج لِمَنْ لديه وساوس في العقيدة



للشيخ عبدالعزيز الرّاجحي وفّقه الله



السؤال:

ما العلاج لمن لديه وساوس في العقيدة؟


الجواب:

العلاج لمن لديه وساوس في العقيدة ، تفصيل هذا أن بعض الناس يوسوس له في العقيدة مثلاً : هل الله موجود ؟، أو ليس بموجود.

هذا من الشّيطان ، هل الجنة موجودة أو غير موجودة ؟ ، هل النارموجودة أو غير موجودة ؟ ، هل هناك بعثٌ أم لا ؟ .

هذا من الشيطان ، إذا وجد الإنسان ذلك يستعيذ بالله من الشيطان الرّجيم ، والصحابة رضي الله عنهم وجدوا هذا ، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَنَا يَجِدُ فِى نَفْسِهِ - يُعَرِّضُ بِالشَّىْءِ - لأَنْ يَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ فَقَالَ « اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ ».

وعند مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَأَلُوهُ إِنَّا نَجِدُ فِى أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ. قَالَ : « وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟». قَالُوا نَعَمْ. قَالَ « ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ ». يعني: خالص الإيمان،

يعني : كتم الوسوسة ومحاربتها ومدافعتها واستعظام التّكلّم بها ، هو صريح الإيمان يعني : مقالة خبيثة من الشيطان ، فأنت تعلم من نفسك أنّك مؤمن بالله ، تعلم من نفسك أنّك موحّد، تعلم من نفسك أنّك تؤمن بالملائكة، تؤمن بالبعث؛ لكن هذاالوسواس من الشيطان ، عدو الله يريد أن يعذّبك؛ فعليك أن تدفعَ هذه الوساوس وتحاربها، ولا تتكلّم بها، وتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ. فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ. فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَلْيَقُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ "

جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- في صحيح البخاري عن َ أَبي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ.).

انْتَهِ : اقطع التّفكير في هذا ، وقل: آمنت بالله ورسله ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وفي لفظٍ آخر يقول : ( لاَ يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ».

و عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ :- فَذَكَرَ نَحْوَهُ _ قَالَ : « فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ فَقُولُوا (اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) ثُمَّ لْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا ، وَلْيَسْتَعِذْ مِنَ الشَّيْطَانِ ».

فهذا هو العلاج أن تقطع التّفكير، وأن تستعيذ من الشيطان الرجيم ، وأن تقول: آمنت بالله ورسله ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، واقطع التّفكير في هذا ،

فكّر في أمور دينك، ودنياك. أمّا إن استرسل في هذه الوساوس ؛ فإنّها تعذّبه .

هذا من الشيطان ، يريد أن يعذّبك ؛ لأنّه يعلم أنّك مؤمن، وأنّك موحّد، ويريد أن يعذّبك. هذه وساوس خبيثة .الواجب محاربتها، ومدافعتها، واستعظام التّكلّم بها.

هذا يدل على صريح الإيمان إذا حاربتها، ودافعتها، واستعذت بالله من الشيطان الرّجيم، ولم تتكلّم بها ؛ فهذا يدل على إيمانك .

https://shrajhi.com//Fatawa/ID/1465