قال الحبيب عليه الصلاة والسلام


((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً))

[رواه مسلم]

هل انت جاد من انك تتوسم خيرا ان تترك العاملة عملها
انك تحلم
كل واحدة وظروفها اخي
بارك الله فيك على النية الطيبة

و فيك بركة

=======================
سيدتي و سيدتك هند بنت عتبة

كانت ألد اعداء الاسلام

ثُم اسلمت و حسُن اسلامها

======================
عندي أمل ان اجد إمراة لديها بقيةً من العقلِ لتعقِلَ بِهِ هوى نفسِها

السلام عليكم اخي محمد
انا ضد العمل وقلت هذا ولكن لا اتدخل في أي واحدة رأيت ظروفي وانت تعلم بها فهل مثلا في وضعيتي لو كنت قادرة على العمل لعملت لما لانني لو دخل احدهم هنا وقالي لي مريم توقفي عن العمل أقول له وهل تعطيني المرتب الذي خرجت من اجله للعمل ورؤية وجوه تقرف منها نفسي ورجال اقل ما يقال عنهم انهم اشبه الرجال
معناها اخي محمد انا معك في حالة التي ميسورة والمتزوجة التي زوجها عمله ميسور اما التي لها روف خاصة فلا اظن تترك اولادها يجوعون او فتاة تترك والدا مريض او اما مريضة يا اخي الدين يسر وقد وضع امورا وحالات خاصة
نشكر نواياكم الحسنة ولم نشكك بها نحن كرهنا من يأتون بمواضيع سب وشتم للعاملة وكانو المرأة هذي فاسدة ولا اقصد الإخوة الذين ذكرتهم لا الحمد لله نعرف اخلاقهم لكن هناك آخرون لم يتركو أي كلمة ولم يقولوها
شكرا لك

من ستترك عملها ؟؟
والله العظيم مليت من نفس المواضيع وكلها ضد المراة وعملها وين راه المشكل بالضبط؟؟
غدوة تمرض مرتك ولا اختك وين تديها ؟ لعند راجل يكشف عليها ؟؟
حبت مرتك او بنتك تتعلم الخياطة والطبخ لمن تبعثها عند نساء ولا عند رجال يعلموهم؟
يااخي ماكانش اللي تخرج من اجل العمل باش تحوس ولا تلعب لوكان ماشي الظروف اللي مخليتها تعمل مهما كانت متزوجة او قاعدة في بيت ابوها
لوكان المراة تلقى من يمدلها الدراهم بلا ماتطلب ولا حتى لو طلبت مايرجعوهاش نضمنلك كل النساء في العالم مش غير الجزائر يحبسو خدمة
بصح شكون اللي يمدلها هذا هو المشكل احيانا تلقاها تطلب غير شوية دريهمات يحاسبوها عليها شهر كامل سوتء متزوجة او عير متزوجة
امالا في وقتنا هذا المراة يلزمها تخدم باش ماتمدش يديها وتحس روحها تطلب
نعطيك سؤال جاوبني عليه بكل صراحة
مانعرف اذا راك متزوج او لا لكن غدوة يكون عندك بنات تخليهم يقراو او لا؟

يا اخي الكريم اعتقد ما تشاء واقتنع بما تشاء وشوف واش يخرج عليك وانت حر..لكن اياك ان تعتقد انك وغيرك من الرافضين لعمل المراة ارجل من غيركم ...الا هذه يا اخي ..الرجولة مواقف جمة واكبر من ترك الرجل زوجته تعمل والواقع يبين لنا الكثير من المواقف الا اذا كنت منعزل وراء هاته الشاشة والعالم الافتراضي ولست عالم بحال الدنيا ومجرياتها ..وساعطيك موقف رجولي تستطيع ان تكون فيه اذا كنت صح تعرف معنى الرجولة ..اذهب وابحث في محيطك القريب عن امراة محاجة ولا تستطيع العمل وغلبت عليها الدنيا وهمها وخصص لها جزء من راتبك في حدود 20/100 وبالتالي تعينها على اوضاعها وتقيها من التفكير في الخروج للاسترزاق باي طريقة كانت ...فالكلام من وراء الشاشات لا يكفي يا اخي وهذا جزء من الحلول الواقعية وهويجسد معنى الشهامة والرجولة بمعناها ..يعني انت اذا استطعت القيام بهذا واقنعت 5 اشخاص فقط بالقيام بهذا فلك من الثواب والاجر الكثير وتكون قد ساهمت بطريقة غير مباشرة وواقعية في تجسيد ما في اعتقادك .وهناك العديد من المواقف المماثلة لذلك ووفقك الله.

العمل له شروط وهي ان يكون العمل محدودا
طبيبة للنساء معلمة
ولا يخرج عن هذا النطاق

شكرا على النصيحة يا صاحب نظرية واحدة من 1000 في تعليقك الذي حذف سابقا....اه ....اعطينا تعريفا ل قذف المحصنات ......وفق المنظور الديني ............

للاسف ليس اين كان يتمتع باسلوب وفن وفراسة الاقناع والتوصيل والتلقين والدعوة وهذا مشكل قائم حتى عند كبار العلماء والدعاة ...الحلال بين والحرام بين والضوابط والقواعد الفقهية والشرعية واضحة لكل فرد له القدرة على القراءة والتمحيص والاستخلاص من كتاب الله وسنة رسوله ...فترى جاهل التحى بالامس فقط ولبس قميص ولا يعرف حتى كيف يمسك كتاب ويقراه يطعن في اعراض الناس ويفتي بالحلال والحرام ....عمل المراة ليس حرام وعليك انت واصحابك ان تفهمو هذا وتعوه وبالتالي ليس من السهل اقناع الناس بترك سيء غير محرم شرعا ...تستطيغ التذكير بالضوابط الشرعية التي تحكمه والشروط الفقهية لمزاولته وهذا يحسب لك ثوابا ان استطعت ذلك ووفق الله الجميع.

الشرع بين حكم خروج المرأة بوضوح ونشر كلام أهل العلم كفيل بالبيان ، لكن إثارة هذا الموضوع كل مرة والولوج فيه بهذه الطريقة أراه علامة مرض فكري لا أكثر ، فكثير ممن يخوض فيه جاهل بأبسط أمور دينه بل حتى عقيدته ، لكنه يحب الخوض في هذا والسبب فيما يظهر نشوة في مناقشة النساء بطرق مثيرة للأعصاب لا أكثر .
وأعجب منه أن يعمل الرجل في الاختلاط معتقدا سلامة فعله وتراه يجاهد _كما يزعم _ في بيان حكم الاختلاط للنساء وكأن الشرع جاء ليلزم المرأة فقط بالحلال والرجل منه بريء .
أفيقوا من تخليطكم يا أهل السنة فالناس لا تأخذ الدين عنكم بهذه الطرق الباطلة ، فكلما أغلق موضوع فتحتم آخر وأهل الضلال تنشر ضلالها في المنتدى وأنت ميتوا القلب ، أمن غيرتكم على الدين تفعلون هذا أم الانتقام والتشفي الناشئ عن أمراض نفسية مستعصية ؟
من أراد بيان الحكم فطرق ذلك كثيرة أما التخليط فدين الله منه بريئ والسلفية منه بريئة ولو كتب في الموضوع سلفيون وعلقت السلفيات فكلامهم لا يغير الأمر بل يزيد الأمر سوء لأن الغالب عليهم الجهل.
اقول هذا وإني أعلم أن البعض سيغضب لكنها الحقيقة، فلما ترى رجلا يتكلم عن التلذذ بالنساء والنظر إليهن في العمل، ثم تشكره السلفية _زعمت_فهذا ينبئ عن أمر خطير جدا وفتنة عارمة أخلطت على الناس عقولهم ، فاتركوا فتح هذا الموضوع وأمثاله بهذه الطرق السيئة أخلاقيا.