إستفسار: من هم بني ميزاب؟؟؟

[Mr.+213]

بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين اما بعد:
إخواني أخواتي أساتذتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أسألكم وأرجو منكم الإجابة عن سؤالي.
سؤالي هو من هم بنو ميزاب ؟ لأنني سمعت عنهم الكثير وأريد أن أعرفهم أكثر وأتعرف عليهم بنفسي.
من فضلكم لا تبخلو علي بأجوبتكم.
تحياتي .......صح فطوركم.

[youcef47]

يا حبيبي أدخل هذا الموقع وستجد كل التفاصيل التي تبحث عنها
وصح فطورك https://www.mzabnet.com/

[Mr.+213]

يعطيك الصحة شريكيyoucef47 موقع روعة لقيت فيه كلشي
والله صراحة أنتما بني مزاب عجبتوني
صح فطورك

[Mr.+213]

إلى كل من يعرف اللعة الميزابية نطلب منه أن يعلمها لنا وشكرا.
صح فطوركم

[riadh2008]

شكرا على السؤال وشكرا على الرابط

[العدواني الجزائري]

هم من قبائل الزناتة

[khaled14]

اصل سكان بني ميزاب هم إباضيون قبائل زناتة الذين حكموا في المغرب الأوسط وعاصمتها تيهرت تيارت حاليا وسبب رحيلهم إلى الصحراء هو عند سقوط عاصمة الرستميين تيهرت على يد الفاطميين لجأو إلى وسط الصحراء إلى واد ميزاب في غرداية ومازال عدد منهم متواجدون بتيهرت تيارت حاليا

[KASMA]

السلام عليكم
أريد معلومات عن قبة بني ميزاب أرجوا الإجابة على هاذا السؤال
وشكرا

[KASMA]

أريد معلومات عن قبة بني ميزا ب أرجوا الإجابة

[KASMA]

السلام عليكم شكرا لك على الإجابة لكن هل تعرف معلومات عن القبة المذنة والميزابية

[البرنوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطاري

السلام عليكم
أولا : الميزاب نسبة مكانية فالواد الذي به غرداية يسمى واد ميزاب ، و لغة ميزاب يعني الساقية
إذن كل من يسكن واد ميزاب فهو ميزابي. لكن هذه النسبة انحصرت في قبيلة واحدة أمازيغية
أصلها قبيلة زناتة المعروفة.
ثانيا : المذهب الذي ينتمي إليه الميزابيون البربر هو الإباضية. و هي فرقة من فرق الخوارج حسبما ذكره
العلماء الأجلاء مثل الشيخ العثيمين عليه رحمة الله . لأن الخوارج لا يتعلقون لا بزمان و لابمكان، بل بمعتقدات
إذا توفرت فصاحبها خارجي.

ثالثا : يعرف الميزابيون بالرغبة الشديدة في الحياة، لذلك لا تسمع أبدا عن شهيد أ, قائد جهادي أبدا أبدا
و في أحسن الأحوال و خوفا من عاقبة الأمور يساهمون بالأموال دون الأنفس.

رابعا : الميزابيون في مدينة القرارة من أشد بني ميزاب تقوقعا ، و أنانية إذ أنهم في هذه البلدة شديدو المكر
و يستعملون وسيلة المال لتحقيق المآرب. و يدوسون على جيرانهم في سبيل أهدافهم. خصوصا الجيران
الشــراقة من العرب .
خامسا : لا يغتر أحد باللباس الأبيض الذي يرتدونه و بالقرآن الذي يقرأونه فمن وراء كل هذا كيد و مكر
و لا تغتر بتجارتهم فهي تتحقق بالاحتكار و دوس الآخرين حتى لا يصبحوا منافسين. و لا يدعون شخصا
أبدا يشتري عقارا في واجهة الطريق إن لم يكن ميزابيا.
سادسا : يبدلون اسم المدينة من القرارة إلى إقرارن ليعتقد الزائر أنها ميزابية محضة.
سابعا : الميزاب مجتمع منظم و متكافل
ثامنا : ليس بينهم و بين الآخريــن مصاهرة.

و من أراد المزيد يزور مدينة القرارة

السلام عليكم
لغة وبالعربية الميزاب هو القضيب المجعول على حافة الاسطح ليسيل منه ماء المطر.
اما الوادى فهو مزاب
واصل الكلمة مصعب
فالبربر لم يكونون ينطقون العين فادغمت الصاد والعين واصبحت زينا.

حاول
ميصاب
اى مصعب دون نطق العين.
وقد تكون التسمية عريقة
اعتقد ان ابن خلدون ذكرها, اعتقد المصعابة
يوجد فى سوف وتوزر فى تونس حى المصاعبة ولا وجود لهاته الفئة فيهما.

[البرنوس]

عندما تعثر فجأة على قطعة من التاريخ الحى ,لا تملك سوى ان تحتفي بها وتتأملها وخاصة اذا كانت مثل مدن وأدى مزاب في قلب الصحراء الجزائرية ,عندما ترى نظاما اجتماعيا دقيقا , وتشاهد الاهالى بلحاهم الطويلة , وتقاليدهم وعاداتهم السائدة , وترى طراز عمارتهم وتخطيط مدنهم , فكأنك تطل على القرن الخامس الهجرى ..
وما اشد ما تغرى على التجوال والبحث والتقصي ....
قادني إلى هذه الجولة كلمات قرأتها للكاتب الفرنسي شار جوليان في كتابه حول شمال افريقيا ..
تقول ..((اعترض الحكم العربي في المغرب تحد من خلال الإسلام , عندما انحاز البربر في القرنين الثامن والتاسع إلى شقاق يهدف إلى المساواة , ويدعوا إلى اختيار الخليفة من جموع المسلمين بصرف النظر عن اى ميزة عرقية , ودامت الثورة ما يزيد عن قرنين , ولم يتم التغلب عليها سوى بعد عام 375هـ , عندما تشتت البقية الباقية منهم في صحراء الجزائر وتونس بعد انهيار مملكة تاهرت سنة 909م.
وبقى اليوم احفادهم يعيشون جماعات منكمشة مغلقة في جزيرة جربة وفى ورقلة وخاصة في مزاب التى تقوم فيها مدن غاردايه ومليكة وبنى يزقن الطاهرة ذات الصوامع العارية من كل زخرف )).
وكانت هذه الكلمات بداية رحلة ذهنية بيت الكتب قادت إلى جولة وادي مزاب , تبينت خلالها مدى اقتراب كلمات الكاتب الفرنساوى من الحقيقة ,وقمت برحلة شيقة مليئة بالفن والسحر والتاريخ , شاهدت خلالها عالما بأكمله من التاريخ الحي .
لم يكن الوصول ال وادى مزاب سهلا , بل يشبه سباق تخطى الحواجز , وانتهت متاعبنا لدى وصولنا
إلى مطار غاردايه الذي يبعد عن العاصمة نحو 600كيلو متر في قلب الصحراء , وفى الطريق من المطار إلى البلد ومنذ الخطوات الاولى من رحلتنا , اخذنا بالمكان وما يحمله من اءيحات جمالية وتاريخية .
يمتد امامك وادى,, مزاب وترى صورة بانورامية للوادى ومدنه القائمة فوق التلال يحيط بها اللون الاخضر لاشجار النخيل في خلفية المكان على امتداد الوادى , تظهر بوضوح ثلاث مدن فوق ثلاث تلال , اقيمت بنظام دقيق ,في اعلى قمة التل يقوم الجامع بصومعته المربعة ذات الطراز الخاص – اى المنارة كما يطلق عليها في المغرب العربي -, وهى على نفس اقدم المساجد التى بقيت على حالها في الجزيرة العربية , وهو مسجد سيدنا عمر في منطقة الجوف , تتحلق حول الجامع بيوت الاهالى ,كل حلقة بارتفاع واحد وطراز معمارى خاص , والعمارة هنا اكثر ماتكون شبها بعمارة شيئام وسيئون في حضر موت باليمن الديمقراطية , ويغلب على المدينة المزابية اللونان الازرق والابيض , وعندما تصل المدينة إلى نهاية التل يحيطها سور من حوله الأبراج على مسافات متساوية .
وامام هذا المشهد أتذكر فجأة آلة الزمن تلك الحيلة التي أخذها خيال السينمائيين , والتي تعود بالمشاهد إلى اى مرحلة من مراحل التاريخ تنقل أحداثه ومشاهده , ولا يفوتها طراز المباني ولا نوع الازياء ومظاهر الحياة وطعمها الخاص , فهنا يمكن الاستغناء عنها جميعا عندما تشاهد التاريخ مجسدا أمامك بكل تفاصيله.
وقد ساهم في إقامة هذا الوادي ومدنه كل من العقيدة والبيئة والتاريخ ... ففي هذا المكان البعيد عن العمران , والذي يقع بين جبال جرداء صخرية , تكونت على مر الأيام هذه المدن في بطء وصبر , وهى تبدوا من بعيد وكأنها خلية نحل في التنسيق والنظام والدقة .
ويبعد هذا الوادى عن المعمور حوالى 300كيلو متر – اى عن الاغواط اقرب المدن اليه - , ويقطنه 100000الف نسمة , وساهمت عزلته هذه في تكوين طابعه الخاص , فالوديان في الصحراء مثل الجزر في البحار كثيرا ما تضم وتحافظ على بقايا التاريخ الحى ,وساهمت حالة التوجس والخوف التى عاشها هذا المجتمع في الايغال بالتمسك بالماضى , مما امده بهذه الطاقة التاريخية على الدوام والاستمرار , وشحذ الذاكرة التاريخية لاهل مزاب وجعلها حادة واضحة ....
جاءت إقامتنا في غارداية في فندق يطلق عليه اسم(( الرستميون)) , أقيم على الطراز العربي وصممه احد المعماريين الفرنسيين مكان قلعة فرنسية قديمة كانت تحتل موقعا استراتيجيا , وتشرف على غاردايه, عاصمة المزاب , واكثر مدنه تقبلا للتغيير , وبقدر ما فتحت غاردايه ابوابها للغرباء , بقيت المدن المزابية الأخرى موصدة الأبواب , وكأن غادايه قد اختارت أن تدفع الضريبة عنهم , فاتسعت وتمددت خارج الاسوار , وهدت محلات حديثة وبنوكا ومكاتب حكومية وفناددق , وبها مقر حزب جبهة التحرير ( الحزب الحاكم ) , ويسكنها رجال الادارة والعاملون في كل المشاريع الجديدة ..
يزدحم الفندق بالسياح , واغلبهم من الفرنسيين , يتوقفون في غاردايه اهم محطاتهم في الطريق الذي يصل من العاصمة إلى تمنراست بلد جبال الحجار ( الهوكار ) والطوارق (2000كيلو متر ) , عندما يسلكون الطريق الوطنى رقم 1, او طريق الوحدة الافريقية – اهم مشاريع الجزائر والذى بداء عام 73 وينتظر ان يكتمل خلال عام واحد – وهو يحول الصحراء من نقطة فصل إلى نقطة اتصال مع الدول الافريقية جنوب الصحراء

[السيدة زليخة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطاري

السلام عليكم
أولا : الميزاب نسبة مكانية فالواد الذي به غرداية يسمى واد ميزاب ، و لغة ميزاب يعني الساقية
إذن كل من يسكن واد ميزاب فهو ميزابي. لكن هذه النسبة انحصرت في قبيلة واحدة أمازيغية
أصلها قبيلة زناتة المعروفة.
ثانيا : المذهب الذي ينتمي إليه الميزابيون البربر هو الإباضية. و هي فرقة من فرق الخوارج حسبما ذكره
العلماء الأجلاء مثل الشيخ العثيمين عليه رحمة الله . لأن الخوارج لا يتعلقون لا بزمان و لابمكان، بل بمعتقدات
إذا توفرت فصاحبها خارجي.

ثالثا : يعرف الميزابيون بالرغبة الشديدة في الحياة، لذلك لا تسمع أبدا عن شهيد أ, قائد جهادي أبدا أبدا
و في أحسن الأحوال و خوفا من عاقبة الأمور يساهمون بالأموال دون الأنفس.

رابعا : الميزابيون في مدينة القرارة من أشد بني ميزاب تقوقعا ، و أنانية إذ أنهم في هذه البلدة شديدو المكر
و يستعملون وسيلة المال لتحقيق المآرب. و يدوسون على جيرانهم في سبيل أهدافهم. خصوصا الجيران
الشــراقة من العرب .
خامسا : لا يغتر أحد باللباس الأبيض الذي يرتدونه و بالقرآن الذي يقرأونه فمن وراء كل هذا كيد و مكر
و لا تغتر بتجارتهم فهي تتحقق بالاحتكار و دوس الآخرين حتى لا يصبحوا منافسين. و لا يدعون شخصا
أبدا يشتري عقارا في واجهة الطريق إن لم يكن ميزابيا.
سادسا : يبدلون اسم المدينة من القرارة إلى إقرارن ليعتقد الزائر أنها ميزابية محضة.
سابعا : الميزاب مجتمع منظم و متكافل
ثامنا : ليس بينهم و بين الآخريــن مصاهرة.

و من أراد المزيد يزور مدينة القرارة

بسم الله الحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ردي للأخ قطاري والأخت باحثة عن الحقيقة ومن انتهج منهاجهم وسار على خطاهم.....
ولأكن أنا عنصر حيادي في القضية....

فاستمعوا إلى كلامي بقلوب تؤمن بيوم الحساب... وليس بقلوب تسيرها عاطفة التعصب و الحسد...

أولا أريد أن شير على أن صاحب الموضوع أنشأ الصفحة لكي يتعرف على بني ميزاب....
وأعطيت له المعلومات المطلوبة من الأعضاء الكرام ومن الأخ برنوس جزاه الله خيرا.... ولكن حرك الموضوع في نفوسكم حسدا وحقدا دفينا اتجاه هذه الفئة فأنشأتم تكتبون مقالات لا أساس ولا رأس لها...يقول الله سبحانه وتعالى: «ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد أيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق» (البقرة: 109)
وأحيطكم علما أنكم طحتم على أيادي أناس مسالمين من طبعهم ويترفعون عن السفيه وسفاهاته.... ولو كان غير ذلك لانفجر المنتدى بردودهم الساخطة.... رحمكم الله بهم...
و أنا بدوري مسالمة ولكني أدافع عن قبيلتي بهدوء وهذا من أنوفية الجزائري... وما كان دخولكم أنتم للموضوع إلا من باب إثارة الفتن... والله العظيم أريد أن أعرف صراحة ماهو الدافع الذي يدفعكم لكتابة مثل هاته التفاهات؟؟؟... أين إيمانكم في لحظة كتابتكم لمثل هاته الردود؟؟؟؟...ألا يخشى واحد منكم أن يكون رده هذا آخر عمل يقوم به في حياته؟؟؟.... ويالها من سوء خاتمة رد مفعم بالأكاذيب وسب أناس أخيار...
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً} [الأحزاب: 58].
ولنفترض ونقول أن كل ردودكم حقيقة ويالها من حقيقة مرة **** رغم أننا نشهد أنها بهتان من ألفها إلى يائها**** طيب لنقل أنها حقيقة أتأمنون مكر الله أن تغتابوا قوما منهم من لديه أكثر من قرن وهو تحت تراب القبر فيقول سبحانه : {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}سورة الأعراف الآية 99
كيف لكم أن تطلبوا منه الصفح على كل كلمة قلتموها في غيبته وغيبة قومه؟؟؟... حدّثنا يَحْيَىَ بْنُ أَيّوبَ وَ شِيبة و ابْنُ حُجْرٍ، قَالُوا: حَدّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟" قَالُوا: اللّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ" قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: إِن كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ. وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ، فَقَدْ بَهَتّهُ".
ألا تتأسوا بالمصطفى المختار في ستره أخاه كلنا ندعي حبه من منا اقتدى بهديه؟؟... لنقل أن أجدادنا فعلوا وفعلوا ***مع علمنا انهم لم يفعلوا سوى الخير*** طيب لنفترض فقط فعلوا تلك المنكرات التي ذكرتموها... ألا يفترض بكم كمسلمين أن تستروا إخوانكم المسلمين؟؟؟ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏نفس ‏ ‏عن مؤمن ‏ ‏كربة ‏ ‏من ‏ ‏كرب ‏ ‏الدنيا ‏ ‏نفس ‏ ‏الله عنه ‏ ‏كربة ‏ ‏من ‏ ‏كرب ‏ ‏الآخرة ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. ‏
حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال:" المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا،فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار" رواه مسلم 6522 والترمذي2418
فأنتم ممن صنفه رسول الله صل الله عليه وسلم في حديثه... فأن لكم بحسنات مثل جبال أحد تلبي كل متطلبات بني ميزاب من أولهم إلى آخر مولود يولد على هذه المعمورة.... فأنصحكم إذن بصيام نهاركم وقيام ليلكم لعلكم بتلك الحسنات تسدون نفقات غيبتكم وبهتانكم... وإلا أخذت من سيئاتهم فطرحت عليكم....
وبما يخص قولك يا قطاري أننا يهودا فلقد وردت أحديثا للمصطفى المختار في هذا المجال.. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه) [رواه مالك والبخاري ومسلم وغيرهم].
وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ومن دعا رجلا بالكفر، أو قال؛ يا عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه) [رواه البخاري ومسلم].
وقال الشيخ حسن قائد:
<<ومعنى قوله: "حار" بالحاء المهملة والراء، أي رجع، فليحتط المسلم لنفسه ويتورّع في ذلك أشد التورع، ولا يُخاطر بدينه ولا يُقدم على هذا الأمر إلا بعلم، وعدل، وورع، علم يبصره بالحق ويعرِّفه به، وعدل يُجنِّبه الظلم ويعصمه منه، وورع يكبح جماح نفسه ويقطع داعية هواه.>>
بربكم خبروني ما فائدتكم من طرح مثل هذه الحقائق الزائفة... هل هل ستسترجعون منحة المجاهد من يدي المزابي؟؟.... ولعلمكم أن معظم المزابيون المجاهدون استغنوا عن منحهم... لأنهم كانوا يجاهدون في سبيل الله وفي سبيل استقلال الوطن لا غير.... فأعلموني صراحةعن فائدة هذا النزاع العقيم لا معنى له سوى اشعال نار الفتنة بين الإخوة المسلمين.....الفتنه نايمه لعن الله من ايقظها....
فإلى متى هذا الحسد بين الإخوة المسلمين... و الله العظيم لم أكن أتوقع منكم كل هذا الحسد.... كما كان ذكر الأخ قطاري عن القرارة فأنا أعيش فيها وكل جيراننا من زعاطشة ونايلية و لا أذكر أني رأيت منهم ما يسوؤني ولا أظن أنهم رأوا منا ذلك.... فنحن نتعايش أحباب جيران على مر السنين يسألون عنا ونسأل عنهم.... ونؤمن أن القرارة لنا جميعا.....إلا التزاوج فبنو ميزاب يزوجون بناتهم فيما بينهم فقط.... كما ذكرتم ولكن هذا ليس كرها لزعاطشة أو النايلية... لو كان ذلك صحيحا لزوجوا بناتهم لغيرهم من الولايات الأخرى.....
على العموم لدي خلفية رائعة عن الزعاطشة والنايلية و العرب المقيمون في القرارة..... أخذت منهم دروسا جد قيمة خصوصا في الصبر والتواضع وخفة الظل والدعابة..... فيا إخوتي الكرام لا تشوهوا هذه الخلفية في ذهني فلقد رأيتكم على النت غير ما ألفتكم عليه على أرض القرارة الحبيبة...
فلنتحد ولنضع اليد على اليد لنصرة ديننا ولا نزده تفرقة للمسلمين أكثر مما هم عليه.....

جزاكم الله خيرا ومعذرة على الإطالة فلقد إستشعرت بعظمة النهي عن المنكر..... ياربي اشهد أني بلغت....
ربنا اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه....

تقبلوا مني فائق عبارات الود والإحترام..... المحبة لكم دوما ومزاجه من تسنيم

أحبكم في الله‏

[KASMA]

شكرا لك لكن هل تعرف معلومات عن القبة والمأذنة الميزابة

[omarscof]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخي في الله اتمنى ان اجيب عليك وأرد طبعا متأثرا وستشهدا بالمقولة التالية <الإنسان عدو ما يجهل> اترجاك ان تضيفني في ايميلك الكريم حتى يتسنى لي الشرف في ان اجيبك على بغض النقاط التي غفلت عنها فسبحان الدي لا يغفل

ايميلي هو - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
***** algerie_47
اسأل الله ان يوفقنا لما فيه صلاح امتنا الإسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته