توحيد العقيدة , هو السبيل لتوحيد الكلمة ,وتحقيق النصر

[سمير. الجزائري]

توحيد العقيدة , هو السبيل لتوحيد الكلمة ,وتحقيق النصر

الحمد لله ربِّ العالمين , و الصلاة و السلام على نبينا محمد , و على آله و صحبه أجمعين .

الناظر إلى واقع المسلمين المرير , مِن اختلاف عقائدهم , و مناهجهم , و تناقضهم علمياً , و عملياً ,
و هذا مِن المصائب الكبرى , عندما نرى هذا فيمَن يتصدَّر للتعليم و الدعوة, فكيف
بهم و هم يدعون الناس إلى معرفة ربهم ,
و هم لا يعرفـونه , و يصحِّحون عقائدهم ,و هم أحوج الناس إلى تصحيح عقائدهم .



فيجب على الإنسان أن يعرف عقيدته,و يَعْلمها علماً صحيحاً , و يعتقدها و يفهمها على منهج السلف الصالح
كما فهـمها الصحابـة – رضي الله عنهم – و التابعون , و مَن سار على دربهم إلى يوم الدين ,
و هذا أهم المُهمات , و أوجب الواجبات في الدين .



قال الإمام أبو حنيفة – رحمه الله -:" الفقه في الدين أفضل مِن الفقه في العلم "

( الفقه الأكبر ص 5 )

أراد بالدين التوحيد , و أراد بالعلم الشريعة , على هذا المنهج سار علماء الإسلام و أئمته ,
في سائر أحوالهم , و درج عليه المحققون مِن أهل العلم , و ذلك لأهمية التوحيد.



و إذا تأملت سورة الفاتحة لوجدتَّها تشتمل على أنواع التوحيد الثلاثة ,
فهي اشتملت على التعريف بالمعبود تبارك و تعالى , و التعريف بأسمائه و صفاته ,
و التعريف بربوبيته و بألوهيته و إثبات البعث و الجزاء و اليوم الآخر .

و النبي – صلى الله عليه و سلم – مكث ثلاث عشرة سنة في مكة يعلِّم الناس التوحيد ,
و يصحِّح عقائدهم , لأنّ الحياة الإسلامية لا يمكن أن تستقيم إلا بعد تصحيح العقيدة.



و الناظر إلى واقع العرب في الجاهلية, لوجد أنَّ معظم الشرور و النكبات و الجور و الظلم الذي أصابهم
إنما هو بسبب ابتعادهم عن دين الله ,
و انتكاس العقيدة في نفوسهم , وهذا الخلل و الانتكاس في العقيدة ,
مازلنا نعاني منه في هذا العصر , فحالنا شبيه بحالهم .



قال شيخنا الألباني – رحمه الله - :" إنَّ هذا الواقع الأليم ليس شراً ,
مما كان عليه واقع العرب في الجاهلية ,حينما بُعِث إليهم نبينا محمد – صلى الله عليه و سلم –
لوجود الرسالة بيننا و كمالها , ووجود الطائفة الظاهرة على الحق , و التي تهدي به
و تدعو الناس للإسلام الصحيح , عقيدة ,وعبادة, و سلوكا ,و منهجا ,
و لا شك بأنَّ واقع أؤلئك العرب في عصر الجاهلية ,
مماثل لما عليه كثير مِن طوائف المسلمين اليوم , بناءً على ذلك نقول : العلاج هو ذاك العلاج ,
و الدواء هو ذاك الدواء , فبمثل ما عالج النبي – صلى الله عليه و سلم – تلك الجاهلية الأولى ,
فعلى الدعاة , الإسلاميين جميعهم أنْ يعالجوا سوء الفهم لمعنى " لا اله إلا الله " ,
و يعالجوا واقعهم الأليم , بذلك العلاج و الدواء نفسه "

( التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام ص 7 – 8 )

فنحن بحاجة ماسة إلى توحيد العقيدة قبل توحيد الكلمة , و إلا كيف تتوحد كلمتنا و عقيدتنا متفرقة؟ ,
و كيف يتحقق هذا الدين في واقعنا , و لم يتحقق التوحيد في نفوسنا؟ , و كيف نحلُّ مشاكلنا ,
و نحن على حالنا هذا ؟
, فإذا أردنا الحق فلابدَّ مِن الرجوع إلى أصل الاعتقاد ,
و هذا منهج الأنبياء و الرسل في دعوتهم لأقوامهم .



قال تعالى :" وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ "

(36 سورة النحل)

و قال تعالى:" وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ"

(25 سورة الأنبياء )

فهذا نوح – عليه السلام – قال لقومه :"
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ"
(59سورة الأعراف)

و هذا هود - عليه السلام – قال لقومه :"
وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ "

(65سورة الأعراف)

و هذا صالح – عليه السلام قال لقومه :"
{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ "

(73سورة الأعراف)

و هذا شعيب – عليه السلام – قال لقومه :"
{وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ "

(85سورة الأعراف)

و هذا نبينا محمد – صلى الله عليه و سلم – قال لقومه:"
يا قوم قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ,قولوا لا إله إلا الله تملكوا العرب و العجم "



بهذا نعلم مكانة "لا إله إلا الله " في الدين , و أهميتها في الحياة ,
و أنها أول واجب على العباد , لأنها الأساس الذي تُبنى عليه جميع العبادات ,
و الأعمال ,و الأقوال , فكيف يقبل الله – عزَّ و جلَّ – مِن مشرك عمل أو قول أو عبادة ؟ .

و لهذا أرسل النبي – صلى الله عليه و سلم – معاذاً إلى اليمن لدعوة أهل الكتاب إلى التوحيد أولاً ,
فقال :" ليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أنَّ لا إله إلا الله و أني رسول الله , فإنْ هم أطاعوك لذلك ... " الحديث

( متفق عليه )

فإلي الذين يسعون إلى توحيد الكلمة ,
و تقوية روابط الأخُوّة ضد أعداء الله , نقول هذا مطلب حسن ,
لكن هل يمكن أن تتوحد كلمة المسلمين على غير التوحيد ؟
و هل تقوم للمسلمين قائمة على غير التوحيد ؟
و هل يمكن تقوية روابط الأخوة على غير التوحيد ؟



و كل الروابط التي أُقيمت على غير التوحيد سرعان ما تنهار أمام أول زوبعة مِن زوابع
هذه الدنيا الفانية المملوءة بالفتن , و المحن و الابتلاءات , و الواقع يشهد بذلك .
و كل هذا لوجود الخلل في العقيدة , الذي أدى إلى التفرق و التمزق , و التشرذم و التكتل بين المسلمين .

قال شيخنا الألباني – رحمه الله - :" و لهذا أنا أقول اليوم : لا فائدة مطلقاً مِن تكتيل المسلمين ,
و مِن تجميعهم , ثم تركهم في ضلالهم , دون فهم هذه الكلمة الطيبة ,
" لا إله إلا الله " و هذا لا يفيدهم في الدنيا قبل الآخرة . "

( التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام ص 17 )

إنَّ العقيدة الصحيحة التي يعتقدها المسلمون في نفوسهم , و أذهانهم , هي الضمان الوحيد
ضد الفُرقة و الانقسام , و هي صمَّام الأمان مِن أمراض الشرك و النفاق ,
و هي الوسيلة الأولى لتوحيد الكلمة و تحقيق الأخوة الإيمانية .

و لا يمكن أنْ نعود إلى عزِّ أسلافنا و مجدهم إلا بالتوحيد , و لا يمكن أن يتحقق النصر
و الأمن و الأمان إلا بالتوحيد ,
و لكن كم مِن المسلمين يحقق معنى " لا إله إلا الله " قولاً و اعتقاداً و عملاً ؟
و كم من المسلمين يحقق معنى " محمد رسول الله " متابعة له ,
لكن المصيبة هناك مَنْ تصدَّر للتعليم و الدعوة مَنْ أهمل هذا الجانب .



إنَّ شبابنا اليوم أحوج ما يكونون إلى تصحيح عقائدهم , و توضيح معناها الحقيقي ,
بلا غموض و لا نقص , و لا تناقض , و لا خلل , و لا يكفي المصطلحات العامة ,
فلابد مِن التفصيل , و التوضيح , حتى يخرج شبابنا مِن الحيْرة التي تتخبطهم ,
و التيارات المتضاربة و الأفكار الهدامة .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله –
فمَن علم بما جاء به الرسل , و آمن به إيماناً مفصلاً و عمل به ,
فهو أكمل إيماناً وولايةً لله , مِمَّن لم يعلم ذلك مفصلاً و لم يعمل به , و كلاهما وليُّ لله "

( الفرقان بين أولياء الرحمن و أولياء الشيطان ص 20 )

قال الشيخ ابن باز – رحمه الله - :" فالواجب على أهل العلم في كل مكان أن يوضِّحوا للناس دينهم ,
و أن يبيِّنوا لهم حقيقة التوحيد , و حقيقة الشرك , كما يجب على أهل العلم أن يوضِّحوا
للناس وسائل الشرك و أنواع البدع الواقعة بينهم , حتى يحذروها "

( فتاوى مهمة تتعلق بالعقيدة ص 7 – 8 )

و قال – رحمه الله - :" فالواجب على جميع المسلمين , حكومات و شعوباً , الحذر
مِن هذا الشرك , و مِن هذه البدع , و سؤال أهل العلم المعروفين بالعقيدة الصحيحة ,
و السيّْر على منهج سلف الأمة , عما أشكل عليهم مِن أمور دينهم , حتى يعبدوا الله على بصيرة "

( المصدر نفسه ص 16 )

قال شيخنا الألباني – رحمه الله – حول سؤال النبي – صلى الله عليه و سلم –
للجارية , أين الله :" واليوم أقول لا يوجد شيء مِن هذا البيان و الوضوح بين المسلمين ,
لو سألتَ – لا أقول راعية الغنم - , بل – راعي الأمة – أو جماعة , فإنَّه قد يَحار في الجواب ,
كما يَحار الكثيرون اليوم , إلا مَن رحم ربي , و قليل ما هم.

إذاً , فالدعوة إلى التوحيد و تثبيتها في قلوب الناس
تقتضي منّا ألا نمرّ بالآيات دون تفصيل , كما في العهد الأول "

( التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام ص 29 )

فبهذا المنهج الربَّاني الذي قام به الأنبيـاء و الرسـل في دعوتهم , نستطيع أن نصحّح عقيدتنا ,
و عبادتنا , و سلوكنا , ومنهجـنا ,و أنْ نوحِّدَ كلمتنا , و يتحقق نصرنا على أعدائنا بإذن ربِّنا .

و آخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين

كتبه

سمير المبحوح

شبكة الآجري

[توفيق43]

متفرقة؟ ,
و كيف يتحقق هذا الدين في واقعنا , و لم يتحقق التوحيد في نفوسنا؟ , و كيف نحلُّ مشاكلنا ,
و نحن على حالنا هذا ؟

.



بل العكس ,إثارة الحروب الكلامية ضد الأشاعرة تحت مسمي توحيد العقيدة هي الحالقة التى ستأتي على الأمة و تدفع الشباب إلى التكفير.

قال شيخنا الألباني – رحمه الله – حول سؤال النبي – صلى الله عليه و سلم –
للجارية , أين الله :" واليوم أقول لا يوجد شيء مِن هذا البيان و الوضوح بين المسلمين ,
لو سألتَ – لا أقول راعية الغنم - , بل – راعي الأمة – أو جماعة , فإنَّه قد يَحار في الجواب ,
كما يَحار الكثيرون اليوم , إلا مَن رحم ربي , و قليل ما هم.

بل العكس ,إثارة الحروب الكلامية ضد الأشاعرة تحت مسمي توحيد العقيدة هي الحالقة التى ستأتي على الأمة و تدفع الشباب إلى التكفير.


لقد إنتصر السلف لأنهم عرفوا أن العوام يحتاجون إلى أصول العقيدة ثم ترجمتها واقعا و ليس كما يقعل الوهابيون الذي يشغلون الناس بحروب مع الأشاعرة و قد تجد العامي لا يسمع بها قط من قبل

[سمير. الجزائري]

قال شيخنا الألباني – رحمه الله – حول سؤال النبي – صلى الله عليه و سلم –
للجارية , أين الله :" واليوم أقول لا يوجد شيء مِن هذا البيان و الوضوح بين المسلمين ,
لو سألتَ – لا أقول راعية الغنم - , بل – راعي الأمة – أو جماعة , فإنَّه قد يَحار في الجواب ,
كما يَحار الكثيرون اليوم , إلا مَن رحم ربي , و قليل ما هم.

بل العكس ,إثارة الحروب الكلامية ضد الأشاعرة تحت مسمي توحيد العقيدة هي الحالقة التى ستأتي على الأمة و تدفع الشباب إلى التكفير.

حديث الجارية واضح يا اخي وليس عليك ان تدخلي في فلسفات قد تختلط على العامة فالدين واضح ولكن انتم يا اشاعرة عقدتوه بتأولكم الضال ..
، يقول الشيخ فوزان أن الغوغاء الذين
يتكلمون في أمور الأمة من الأحسن لهم السكوت لأن كلامهم لا يعدو
كونه بنزين لاشعال الفتن وإثارتها ولما يتكلم هؤلاء الجهال في الفتن تزيد..

إذا تكلم العلماء فيها

وبينوها فإنها تطفأ بإذن الله

فالفتن ما يتكلم فيها كل أحد وإنما

يتكلم فيها أهل العلم وأهل

البصيرة الذين يعرفون الحق من

الباطل ويعرفون كيف يتكلمون

ما يخوض كل واحد في الفتن

ويتكلم ويفتي ويقول .. نعم

لقد إنتصر السلف لأنهم عرفوا أن العوام يحتاجون إلى أصول العقيدة ثم ترجمتها واقعا و ليس كما يقعل الوهابيون الذي يشغلون الناس بحروب مع الأشاعرة و قد تجد العامي لا يسمع بها قط من قبل

بالعكس ان نهج السلف واضح لاتعقيد فيه وكل العامة تجدهم على دين الفطرة اي اذا سألت عاميا اين الله بدون تعقيد يقول لك في السماء ..حتى الرئيس حسني مبارك مع ان مفتيه كان اشعريا وهو مفتي مصر ولكن في احدى مؤتمر صحفي اشار بيده لسماء وهذا يدل على ان لا يعتقد بمعتقد مفتيه ان الله ليس في السماء ولم ينكر عليه هذا يدل على انه يستعمل التقية كما الشيعة ..لقد جأتم بتأويل لم تكن في عهد رسول الله ولا صحابته لهذا الاولى اتباع هديه وترك هذه البدع والضلالات ..هداك الله

[الاخ رضا]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب سمير على النقل الطيب و الموضوع المهم.
و أنصحك أن لا تناقش هؤلاء الا بالنقل عن أهل العلم خاصة علماء جمعية العلماء الجزائرية حتى نلجمهم.
يريدون أن يلصقوا بنا تهمة الغلو في التكفير و نحن براء منها
و ينسبوننا لمن نحن أنفسنا نحذر منهم و نرد عليهم.
و لكن هيهات
(ألق نظرة على مواضيعي)

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
( الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )
رواه مسلم.

إن النصيحة لو تباع وتشترى *** كانت تباع بأنفس الأثمان
لكنها مبذولـة موهـوبـة *** ولقلَّما قُبلت من الإخوان


قال العلامة مبارك الميلي رحمه الله.
تشنيع الشانئين على دعوة المصلحين

«إذا كان الاحتياج إلى معرفة الشرك شديدًا كان تعريف الناس به أمرًا لازمًا أكيدًا، وإذا كان الباعث على هذا التعريف إقامة العقيدة فهو من النصيحة المفيدة الحميدة، وليس الإرشاد إلى الخير النافع بأَوْلى من التنبيه على الباطل الضارِّ، بل كلاهما غرضٌ حسنٌ وسَننٌ، لا يُعدل عنه الساعون في خير سُننٍ، وهذا ما حمل المصلحين المجدِّدين على الاهتمام بدعوة المسلمين إلى إقامة التوحيد وتخليصه من خيالات المشركين. وما رفَعْنا صوتنا بتلك الدعوة حتى ثارت علينا زوابعُ ممَّن سلكوا للشرك كلَّ الذرائع، وشوَّهوا للعامَّة غرضنا الحميد بما يجدون الجزاء عنه يوم الوعيد، ومِن أقوى ما لبَّسوا به على العموم ومدُّوا به صخب الخصوم: رميُهم لنا بأنَّا نحكم على المسلمين بحكم المشركين، ثمَّ ينتصبون للدفاع محافظةً على غفلة الأتباع الذين ينتفعون منهم بكلِّ وجوه الانتفاع، ولكنَّ قذف الله بالحقِّ على الباطل بعيدُ الأثر، وسنَّتَه في ظهور المصلحين على المعاندين قديمةٌ في البشر».

[المبارك الميلي«الشرك ومظاهره» (51)].

[أبو مسلم]

بارك الله فيك أخي سمير وجزاك الله خير

أحسنت فيما قلت أخنا رضا وبما نصحت وكلام شيخنا رحمه الله كلام نفيس..... وهذا ما حمل المصلحين المجدِّدين على الاهتمام بدعوة المسلمين إلى إقامة التوحيد وتخليصه من خيالات المشركين. وما رفَعْنا صوتنا بتلك الدعوة حتى ثارت علينا زوابعُ ممَّن سلكوا للشرك كلَّ الذرائع، وشوَّهوا للعامَّة غرضنا الحميد بما يجدون الجزاء عنه يوم الوعيد، .......
قاعدة دعوية السائل على ثلاث
سائل حق فأجبه
سائل إعجاز فأعرض عنه
سائل إضهار فسكت عنه
أسأل الله ان يرزقنا الحق ويثبتنا عليه

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير. الجزائري

حديث الجارية واضح يا اخي وليس عليك ان تدخلي في فلسفات قد تختلط على العامة فالدين واضح ولكن انتم يا اشاعرة عقدتوه بتأولكم الضال ..
، يقول الشيخ فوزان أن الغوغاء الذين
يتكلمون في أمور الأمة من الأحسن لهم السكوت لأن كلامهم لا يعدو
كونه بنزين لاشعال الفتن وإثارتها ولما يتكلم هؤلاء الجهال في الفتن تزيد..

إذا تكلم العلماء فيها

وبينوها فإنها تطفأ بإذن الله

فالفتن ما يتكلم فيها كل أحد وإنما

يتكلم فيها أهل العلم وأهل

البصيرة الذين يعرفون الحق من

الباطل ويعرفون كيف يتكلمون

ما يخوض كل واحد في الفتن

ويتكلم ويفتي ويقول .. نعم

بالعكس ان نهج السلف واضح لاتعقيد فيه وكل العامة تجدهم على دين الفطرة اي اذا سألت عاميا اين الله بدون تعقيد يقول لك في السماء ..حتى الرئيس حسني مبارك مع ان مفتيه كان اشعريا وهو مفتي مصر ولكن في احدى مؤتمر صحفي اشار بيده لسماء وهذا يدل على ان لا يعتقد بمعتقد مفتيه ان الله ليس في السماء ولم ينكر عليه هذا يدل على انه يستعمل التقية كما الشيعة ..لقد جأتم بتأويل لم تكن في عهد رسول الله ولا صحابته لهذا الاولى اتباع هديه وترك هذه البدع والضلالات ..هداك الله

بالعكس ان نهج السلف واضح لاتعقيد فيه وكل العامة تجدهم على دين الفطرة اي اذا سألت عاميا اين الله بدون تعقيد يقول لك في السماء ..حتى الرئيس حسني مبارك مع ان مفتيه كان اشعريا وهو مفتي مصر ولكن في احدى مؤتمر صحفي اشار بيده لسماء وهذا يدل على ان لا يعتقد بمعتقد مفتيه ان الله ليس في السماء ولم ينكر عليه هذا يدل على انه يستعمل التقية كما الشيعة ..لقد جأتم بتأويل لم تكن في عهد رسول الله ولا صحابته لهذا الاولى اتباع هديه وترك هذه البدع والضلالات ..هداك الله

لأنه أشعري فهويثبت أن الله في السماء و يثبت العلو لكن غير حسي كما كان السلف يقول.

إعلان حربكم على الأشاعرة هو الذي سيفرق الأمة

[سمير. الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

جزاك الله خيرا أخي الحبيب سمير على النقل الطيب و الموضوع المهم.
و أنصحك أن لا تناقش هؤلاء الا بالنقل عن أهل العلم خاصة علماء جمعية العلماء الجزائرية حتى نلجمهم.
يريدون أن يلصقوا بنا تهمة الغلو في التكفير و نحن براء منها
و ينسبوننا لمن نحن أنفسنا نحذر منهم و نرد عليهم.
و لكن هيهات
(ألق نظرة على مواضيعي)

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
( الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )
رواه مسلم.

إن النصيحة لو تباع وتشترى *** كانت تباع بأنفس الأثمان
لكنها مبذولـة موهـوبـة *** ولقلَّما قُبلت من الإخوان


قال العلامة مبارك الميلي رحمه الله.
تشنيع الشانئين على دعوة المصلحين

«إذا كان الاحتياج إلى معرفة الشرك شديدًا كان تعريف الناس به أمرًا لازمًا أكيدًا، وإذا كان الباعث على هذا التعريف إقامة العقيدة فهو من النصيحة المفيدة الحميدة، وليس الإرشاد إلى الخير النافع بأَوْلى من التنبيه على الباطل الضارِّ، بل كلاهما غرضٌ حسنٌ وسَننٌ، لا يُعدل عنه الساعون في خير سُننٍ، وهذا ما حمل المصلحين المجدِّدين على الاهتمام بدعوة المسلمين إلى إقامة التوحيد وتخليصه من خيالات المشركين. وما رفَعْنا صوتنا بتلك الدعوة حتى ثارت علينا زوابعُ ممَّن سلكوا للشرك كلَّ الذرائع، وشوَّهوا للعامَّة غرضنا الحميد بما يجدون الجزاء عنه يوم الوعيد، ومِن أقوى ما لبَّسوا به على العموم ومدُّوا به صخب الخصوم: رميُهم لنا بأنَّا نحكم على المسلمين بحكم المشركين، ثمَّ ينتصبون للدفاع محافظةً على غفلة الأتباع الذين ينتفعون منهم بكلِّ وجوه الانتفاع، ولكنَّ قذف الله بالحقِّ على الباطل بعيدُ الأثر، وسنَّتَه في ظهور المصلحين على المعاندين قديمةٌ في البشر».

[المبارك الميلي«الشرك ومظاهره» (51)].

واياكم اخي الحبيب رضا فعلا لقد اطلعت على جل المواضيع انت بارك الله فيك وكل الاخوة بارك الله فيهم كريم الحنبلي والعنبلي الاصيل وابو الحارث وناصر الدين كفيتم ووفيتم والحمد لله الحق ابلج وناصع وواضح كالشمس
وفعلا الجدال مع هؤلاء لافائدة منه ولقد طلعت على حجم العناد والتعنت وتزين الباطل وتدليسه ولا فائدة من ذلك
ليس بعد الحق الا الضلال ..لهذا لمثل هذه المواضيع ترفع لاهميتها على العامة لانهم لايجب ان ينخدعوا
باهل الضلال ...جزاكم الله خيرا ..

[سمير. الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم

بارك الله فيك أخي سمير وجزاك الله خير

أحسنت فيما قلت أخنا رضا وبما نصحت وكلام شيخنا رحمه الله كلام نفيس..... وهذا ما حمل المصلحين المجدِّدين على الاهتمام بدعوة المسلمين إلى إقامة التوحيد وتخليصه من خيالات المشركين. وما رفَعْنا صوتنا بتلك الدعوة حتى ثارت علينا زوابعُ ممَّن سلكوا للشرك كلَّ الذرائع، وشوَّهوا للعامَّة غرضنا الحميد بما يجدون الجزاء عنه يوم الوعيد، .......
قاعدة دعوية السائل على ثلاث
سائل حق فأجبه
سائل إعجاز فأعرض عنه
سائل إضهار فسكت عنه
أسأل الله ان يرزقنا الحق ويثبتنا عليه

وفيك بارك الله اخي الحبيب ابو مسلم حياك الله وبياك
الحق ماقلت اخي الحبيب فانا اصلا لست حتى لمرتبة طويلب علم فكيف اظاهي جبال العلماء حاشا والله
والاهم نشر المواضيع الهامة وهذا عين الصواب وعدم الدخول في متاهات غير نافعة ومجدية فكلمة من من مصدر عالم خير من الف جدال عقيم ..

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير. الجزائري

.... فكلمة من من مصدر عالم خير من الف جدال عقيم ..

أحسنت أخي سمير هذا ما نريده.

قال الشيخ الألباني رحمه الله
( قل كلمتك و امض )

بهذا ينتفع عامة المسلمين
أما جدال المتعنت فلا طائل من ورائه
و لا ينبؤك مثل خبير.

[سمير. الجزائري]

انصح اخواني في الله اول شئ عندما تريد معرفة العقيدة التوحيد
من أهم المتون وأيسرها فى العقيدة ( عقيدة أهل السنة والجماعة ) متن الأصول الثلاثة والتى هى للعلامة المجدد / الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله , وهناك عدة شروحات لهذا المتن من كبار العلماء من أهل السنة والجماعة , منها شرح العلامة / إبن عثيمين رحمه الله
https://forum.sh3bwah.maktoob.com/t265697.html

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

بارك الله فيك اخي سمير وحياك الله وحفظك والقول الصواب ما قاله لك الاخ رضا بارك الله فيه لن تركز على النفع ولا نشر النفع للعامة اذا دخلت
في متاهات هؤلاء ستجد نفسك تكرر وتكرر وتحرق دمك وووقتك في شئ غير مجدي فكلام العلماء واضح وخير دليل ولا يحتاج
الى كل هذا التعنت لهذا فالنتجنب هذا قدر المستطاع ولا تنجر وراء نقاش لا يصل الى نتيجة غير المزيد من النفور العامة حينما يدخلون
لنفع من موضوع تريد به وجه الله صدقني فانا جربت واخواني كذلك والنتيجة انه رغم الردود الملجمة
الا انه قد يدخل اليك البعض ويطرح لك نفس الشبهة والمسألة مع ان مواضيعنا مليئة بالردود على الشبه
القوم فهؤلاء لايهمهم الحق بل صاحب من يضع والعبث وإلهاء الوقت
وتضييعه في جدال لن يصل الى نتيجة مع هؤلاء جزاك الله خيرا ووفقك الله السلام عليكم

[ابو رحاب05]

بارك الله في الإخوة على هذه النقولات والردود المفيدة اللهم ثبتنا على الحق

[سمير. الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

بارك الله فيك اخي سمير وحياك الله وحفظك والقول الصواب ما قاله لك الاخ رضا بارك الله فيه لن تركز على النفع ولا نشر النفع للعامة اذا دخلت
في متاهات هؤلاء ستجد نفسك تكرر وتكرر وتحرق دمك وووقتك في شئ غير مجدي فكلام العلماء واضح وخير دليل ولا يحتاج
الى كل هذا التعنت لهذا فالنتجنب هذا قدر المستطاع ولا تنجر وراء نقاش لا يصل الى نتيجة غير المزيد من النفور العامة حينما يدخلون
لنفع من موضوع تريد به وجه الله صدقني فانا جربت واخواني كذلك والنتيجة انه رغم الردود الملجمة
الا انه قد يدخل اليك البعض ويطرح لك نفس الشبهة والمسألة مع ان مواضيعنا مليئة بالردود على الشبه
القوم فهؤلاء لايهمهم الحق بل صاحب من يضع والعبث وإلهاء الوقت
وتضييعه في جدال لن يصل الى نتيجة مع هؤلاء جزاك الله خيرا ووفقك الله السلام عليكم

حياك الله وبياك وحفظك اخي كريم اهلا بك هاذي غيبة انتظرت ردودك المميزة ..نعم اخي بارك الله فيك على النصيحة
لقد اطلعت جل تلك المواضيع سبحان الله بارك الله فيك وفي اخي رضا وكل الاخوة فعلا استغرب من جهل هؤلاء كل
الحجج امامهم وكل الدلائل واضحة وتجد هذا التعنت والتعصب للاهواء وكلامهم كله انشائي ..بارك الله فيك اخي ..

[سمير. الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رحاب05

بارك الله في الإخوة على هذه النقولات والردود المفيدة اللهم ثبتنا على الحق

وفيك بارك الله اخي ابو رحاب حياك الله ان شاء الله نفيد ونستفيد.

[رقيوع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لأنه أشعري فهويثبت أن الله في السماء و يثبت العلو لكن غير حسي كما كان السلف يقول.

إعلان حربكم على الأشاعرة هو الذي سيفرق الأمة

يا اخي هؤلاء القوم ربي يسترنا برك كيما ستر اجدادنا منهم والله لو سلطوا علينا لانتهكو حرماتنا واعراضنا ونهبوا اموالنا باسم توحيد العقيدة واحنا خاطينا طالبين العافية والستيرة ربي يسترنا من امثالهم
الحمد لله الحمد لله الحمد لله انو ربي لي خلقنا يا ربي امتني قبل ان يتسلط علينا امثال هؤلاء
سلام الى كل المؤمنين الاتقياء اصفياء القلوب احباب الله