|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
من هنا....... تحميل مجلة الاصلاح السلفية
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-12-13, 12:10
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
من هنا....... تحميل مجلة الاصلاح السلفية
السلام عليكم اخواني إليكم هذا الرابط أترك ردك بارك الله فيك قبل التحميل
خَمْسٌ يُذِبْنَ البَدَنَ وربما قَتَلْنَ: قِصَرُ ذاتِ اليَدِ وفراقُ الأحبّة وتَجَرُّعُ المغايظ ورَدُّ النُّصح وضَحِكُ ذوي الجهل بالعقلاء 
|
||||
|
2012-12-13, 13:49
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
2012-12-13, 14:22
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
بارك الله فيكم |
|||
|
2012-12-13, 21:02
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي إسحب هذا الموقع والسبب أخي: |
||||
|
2012-12-13, 21:07
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.أمَّا بعد ... فهذا جمع للردود العلمية على أخطاء ومجازفات عبد الحميد العربي وشلته الغوغائية تسهيلاً للقارئ حتى لا يتعب في البحث عنها لا سيما وأنها قد كثرت. ورأيت أن أبدأ بتحذير العلامة النحرير عبيد الجابري - حفظه الله - (1) تحذير العلامة عبيد الجابري من عبد الحميد العربي الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : فهذه بشرى طيبة لجميع السلفيين في الجزائر وغيرها وانتصاراً لكل من ظلمه "الكذاب" "الدجال" "النصاب" عبد الحميد العربي بن أحمد الجزائري . فقد ظلم وتعدَّى وأذى ولم يسلم منه لا المشايخ السلفيون ولا طلبة العلم ولاغيرهم. وحتى لا أطيل عليكم هذه مكالمة هاتفية لبعض الإخوة السلفيين الجزائريين مع فضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري - حفظه الله ورعاه - فيها تحذير من إمام أهل الحديد في الجزائر، وثناء عطر على المشايخ السلفيين في الجزائر وإليكم نص المكالمة مفرغة وبالصوت : السائل : بعد السلام قال : كيف حالك ياشيخ طيب الشيخ عبيد : الحمد لله ونشكر الله السائل : الحمدلله ، والله يا شيخ نحن أبنائكم من الجزائر شيخنا عندنا سؤال يعني مسألة يعني الإخوة يطلبون منك هذه المسألة شيخنا، عندنا طالب علم مزكى من عند أهل العلم ، الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ، والطالب هو الشيخ أبو عبد الباري العربي . الشيخ عبيد مقاطعا : كذاب نصاب فلا تغتروا به. السائل : نعم ؟ الشيخ عبيد : كذاب ، نصاب ، لعاب ، لا تغتروا به بارك الله فيكم . السائل: هذا أبو عبد الباري ؟ الشيخ عبيد موضحا : عبد الحميد بن أحمد العربي السائل : نعم نعم شيخنا. الشيخ عبيد : نعم السائل : يعني لا نغتر به شيخنا ؟ الشيخ عبيد : لا لا تغتروا به ولا تأخذوا عنه. السائل : الله أكبر ، نعم شيخنا الشيخ عبيد : عندكم مشايخ ، الشيخ عبد الغني السائل : عويسات الشيخ عبيد : عويسات السائل : نعم الشيخ عبيد : والشيخ الدكتور عبد المجيد بن جمعة. السائل : نعم الشيخ عبيد : والدكتور محمد بن علي فركوس السائل : ما شاء الله الشيخ عبيد : والشيخ عز الدين رمضاني السائل : ما شاء الله الشيخ عبيد : علماء فضلاء ولله الحمد ونقول لكم أنهم خير مني . السائل : والله نحبكم شيخنا الشيخ عبيد : ثُمَّ أصحاب سنة ولله الحمد، ولهم جهود مباركة في الدعوة في قطركم السائل : نعم الشيخ عبيد : فدعوا عنكم هذا الدجال النصاب اللعاب السائل : لا حول ولاقوة إلا بالله ، جزاكم الله كل خير شيخنا، شيخنا واش نصيحتك للإخوة السلفيين يعني عندنا ماذا تنصحنا شيخنا يعني ؟ الشيخ عبيد : تعاونوا على البرِّ والتقوى والتفوا حول هؤلاء الإخوة ، وهم يدلونكم على من لم أعلمهم ، هؤلاء المشايخ الأربعة ، مُزكَّون منا ومن غيرنا وهم يدلونكم على من لم أعلمهم أنا . السائل : ما شاء الله تبارك الله شيخنا، والله حفظكم الله، والله إني أحبكم في الله ، جزاكم الله كل خير، وسدد الله خطاكم لما فيه خير للإسلام والمسلمين. السلام عليكم ورحمة الله. الشيخ عبيد : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. المادة الصوتية حمل من هنا و من هنا رابط مباشر وهذا رابط آخر للمادة الصوتية واضغط هنا لتنزيل التفريغ بصيغة ورد للنشر والتوزيع منقول من منتديات الوحيين السلفية نصيحة إلى عبد الحميد العربي لفضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة الحمد لله عالم السر والعلن، الهادي إلى أقوم السنن، المبتلِي عبادَه بالفتن والمحن، والصلاة والسلام على نبيّنا المبعوث بالأخلاق والمنزّه عن الصنن([1])، فكان هديه والاقتداء به من أفضل المنن. أمّا بعد، فإنّ النصيحة عمود الدين وقوامه، لقوله صلى الله عليه وسلم: « الدين النصيحة. قيل لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم » رواه مسلم. وهي إرادة الخير للمنصوح له، مأخوذة من نصحت العسل إذا صفّيته من الشمع، وقد « بايع جرير بن عبد الله رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم » متفق عليه. وبناء على ما يمليه واجب التناصح، فإنّي أتقدّم بهذ النصيحة إلى أبي عبد الباري عبد الحميد العربي فأقول وبالله التوفيق: أخا الإسلام أبا عبد الباري بلغني ما ذكرته في موقعك جملة من المجازفات والمثالب والتي تريد من خلالها إضفاء العوار لشخصيتي ومسيرتي التربوية والدعوية، وأنت تعلم ويشهد الله وطلبة الجامعة يشهدون أنّ ما ذكرته لا أساس له من الصحّة، حسبك أنّك حكيت إجماع أهل قسنطينة على أنّني أمتّ السنّة بها، وهل هذا إلا رجم بالغيب، فهل طفت الولاية كلّها واستقرأت آراء أهلها، أم أنّك حاكيت ابن عبد البر وابن حزم وابن المنذر والنووي وابن قدامة وغيرهم ممن يحكي الإجماعات، والواقع يكذب ما ادعيت. ويكفيك أنّك قلت مرة أخرى: يتبعه سبعة نفر؛ فهل هؤلاء السبعة ينخرق إجماعك بمخالفتهم، أم أنّهم شواذ لا يعتدّ بهم. ثم أجيب بالحقّ ثم بالواقع: أمّا الحق فهو أنّي لست جمهوريا أسعى لكسب الأصوات، وصرف الوجوه إليّ، حسبي أن أدعو إلى الله تعالى على هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى نهج السلف، ثم النتيجة على الله تعالى، وليس ميزان صحّة الدعوة الكثرة والجمهور، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه أحد » متفق عليه. وقال تعالى عن نبيّه نوح عليه السلام الذي مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً وهو يدعوهم إلى توحيد الله، قال: ﴿ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلا قَلِيلٌ ﴾. أمّا الواقع فأسألك، هل قاعة المحاضرات التي تتّسع لأكثر من ستّمائة طالب، تضيق بسبعة نفر؟! ولعل بعض أتباعك يشهدون بذلك إن كانوا منصفين -والإنصاف عزيز-، ولم يعمهم تعصّبهم لشيخهم -وحبّك للشيئ يعمي ويصمّ-. أخا الإسلام قد نبهتك فيما سبق أنّي لا أرد عليك، وليس ذلك عجزًا منّي، فالحمد لله يدي ليست مشلولة وقلمي ليس بمكسور، ولساني ليس بمقطوع، حسبك وقتئذ أنّك عنونت لمقالك الذي خصّصته في الرد على كتابي « القواعد الفقهية المستخرجة من إعلام الموقعين لابن قيم الجوزية » وقلتَ: يا دكتور! أالقواعد أم القواعد الفقهية؟! وأنت تعلم أنّي من أبعد الناس على هذه الألقاب الغربية، ولم أفتخر بها يوماً ما، ومقدمة رسائلي شاهدة على ذلك، بل محاضراتي خير شاهد على ذلك، فكان إذا قدم المقدّم ووصف المحاضر بالدكتور، لم أتوان في الإنكار عليه أمام الملأ. ثم ليكن في علمك أنّ الدكتوراه والتي في كلّ مرة تغمزني بها، لم تُعط لي منحة، ولم أنلها بالغش، ولم تكن وسام شرف كالمتشبّع بما لم يعط، بل بفضل الله تعالى كتبت في ذلك كتابا بعنوان: « اختيارات ابن القيم الأصولية »، وهو أُخَي كتاب « القواعد الفقهية »، واللذان لقيا القبول والإعجاب من أهل العلم وكبار طلبته. يكفيك أنّ الكتاب الثاني الذي انبريتَ للردّ عليه، قد طبع مرات ومرات، وفي كل مرة تنفد جميع نسخه، وقد حمل من المكتبة الوقفية الرقمية أكثر من عشرة آلاف مرة. وقولك: أالقواعد أم القواعد الفقهية؟! وكأنّ إنكارك للعنوان يستشف منه إنكار لاصطلاح « القواعد الفقهية »، وهذا من الغرائب، فإنّ هذا الاصطلاح تركيب وصفي للتمييز عن القواعد الأصولية، والقواعد المنطقية، والقواعد النحوية...إلخ. ثم لا يزال العلماء يستعملونه قديماً وحديثاً، بل أفردوا مصنفات بهذا العنوان، ولك أن ترجع إلى «كشف الظنون» أو «إيضاح المكنون» أو «هدية العارفين» و«معجم المؤلفين» وغيرها من كتب التراجم، ولكن حسبي أن أنقل لك عن شيخ الإسلام ابن تيمية، والذي نتفق جميعاً على أنّه مجدد الدعوة السلفية، وكلّنا ننهل من مورده. قال رحمه الله كما في «مجموع الفتاوى» (20/155): وقد كتبت في قاعدة: «العهود والعقود»: القاعدة في العهود الدينية في القواعد المطلقة والقاعدة في العقود الدنيوية في « القواعد الفقهية ». وقال في موضع آخر (30/234): وقد بسطت الكلام في هذه المسألة في « القواعد الفقهية ». وهو يشير إلى كتابه المطبوع بعنوان «القواعد النورانية». وهذا تلميذه البار ابن القيم رحمه الله، يقول في كتابه «بدائع الفوائد» (4/904): ومعلوم أنّ العقد إذا وقع على جهة الشرط فليس بكذب، وليس في الأدلّة الشرعية ولا القواعد الفقهية ما يمنع تعليق البيع بالشرط، والحقّ جوازه. وتلميذ تلميذه الحافظ ابن رجب رحمه الله، ألّف كتابا بعنوان « القواعد الفقهية »، وهو مطبوع ومتداول، وقد سمّاه بهذا تلميذه المارداوي الحنبلي في مقدمة كتابه «التحبير شرح التحرير» (1/18)، وأشار إلى أنّه من جملة الكتب التي اعتمد عليها. أو لعلي أشمّ من عبارتك رائحة العداء أو الإنكار لفني أصول الفقه وقواعده، والتي تلوك بها ألسنة الحدادية وأضرابها، والتي أنت من خصومها، وهذا من محاسنك ومواقفك المشرفة. ولا شك أنّ إنكار هذين الفنّين، هو إنكار لأهم العلوم الموصلة لفهم الكتاب والسنة فهماً سليماً، والمعينة على تيسير الاجتهاد وبلوغ رتبته، وضبط مسالكه، وهو إنكار لما علم من علوم الشريعة بالضرورة. وليس هذا موضع ذكر أهمّية هذين العلمين. أخا الإسلام أبا عبد الباري إنّ أسلوب السبّ والشتم والقذف والفحش الذي سلكته في مقالاتك، لهو من أسهل الأساليب على الألسن، لا سيما نحن الجزائريين، لكن ما هكذا أدّبنا الإسلام، وما هكذا كان نبيّنا صلى الله عليه وسلم، لا سيما وأنت تدّعي أنّك من أهل الحديث، فقد قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: « لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحّشا ». وكان يقول:« إنّ من خياركم أحسنكم أخلاقًا »، وفي لفظ: « إنّ من أحبّكم إليّ ». متفق عليه. أخي أبا عبد الباري! : إنّك تعلم علم اليقين أنّي أعلم عنك أشياء وأشياء، بل غيري من المشايخ والدعاة أيضا يعلمون ذلك، والله يعلم أنّك تعلم ويعلم أنّي أعلم وغيري، ولم أنتصر لنفسي أو أنتقم لها فأبوح بما أعلم، وامتثلت لقوله صلى الله عليه وسلم: « من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة »، ولم أرد أن أحرجك فأدعوك إلى المباهلة، فربما تجرُؤ وتتجاسر فتباهل، فأزيد خطأ على خطأ وجرما على جرمٍٍ، كل ما في الأمر أني أذكرك بمقامك بين يدي الله عز وجل الذي يعلم السر وأخفى، و﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ فأنصحك بالمبادرة إلى التوبة النصوح قبل أن تخرمك المنية، فإن ما تقوم به لا ترضاه ..... فلا ترضاه ...... أخي أبا عبد الباري! : الله يعلم ما تقوم به، فلا ينفع أسلوب المراوغة وذرّ الرماد في الأعين، ولا سياسة: أفضل وسيلة للدفاع هي الهجوم؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع » [رواه أبو داود بإسناد صحيح]. وما الفائدة من تبرئة ساحتك في الدنيا بالتهييج والتهريج ....؟! فما بال اليوم الذي نقف فيه جميعاً بين الله الواحد الديان، يوم يبعثر ما في القبور ويحصل ما في الصدور، ويدعو الظالم بالويل والثبور. يوم تبلى السرائر ويكشف عمّا في الضمائر. أخي في الله! : والله لا ينفعك إرضاء أتباعك بمقالاتك، ولا رضا أتباعك عنه بالكلمات البراقة والعبارات الرقراقة، فلا تَنفعُ النَّعْلُ في رَقْراقِه الحافي. وإنما الذي ينفعك وينجيك هو صدقك؛ فابتغ رضا الله تعالى، وكنْ مخلصا له، صادقا معه. ومسك الختام، إنّ الله تعالى يعلم أنّي لك ناصح أمين ومشفق كريم، وليس لي وراء هذا مطامع دنيوية فانية، أو رتب عالية زائلة، ولستُ حاملك على كاهلي فأجهدتني حتى أريد إسقاطك، فإنّ الذي يرفع ويضع هو الله، ولكن أنت تعلم جيّدا ما أصبو إليه من خلال نصيحتي، ولا أريد التمادي في المد والجزر، والدوران في حلقة مفرغة، ولا المستهترات الكلامية، والمجادلة بالباطل، فكفاني الله شرّ الخصام، وكلّنا معرّضون للخطأ، ولكن خير الخطّائين التوّابون، وعلى الباغي تدور الدوائر، والحمد لله رب العالمين. وكتب : عبد المجيد جمعة عشية يوم الجمعة 21 من جمادى الآخرة سنة 1431 من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالجزائر المحروسة. ــــــــــ ([1]) من أصنّ الرجل، أي صار له صنان. وأصنّ، إذا شمخ بأنفه تكبّرًا منقول من المدونة السلفية القحطانية __________________ |
|||
|
2012-12-14, 22:16
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا. |
||||
|
2012-12-15, 09:06
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
الله المستعان الردود لا تسمن ولا تغني فأذا نوالي اليهودي والنصراني .... ولا احد يتكلم نشرب الخمر ونسمع اللهو........ولا احد يتكلم نضعف الحديث الصحيح ونصصحح الضعيف ...ولا احد؟؟؟؟؟؟؟؟ نغير حدود الله وشرعه ونتحاكم الى غيرها..............ولا احد يتفوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا شرع الله انظر يا اخي الى كلمة التوحيد لا اله الا الله لا اله نفي الا الله تأكيد ففي هذه الكملمة رد ........نعم رد على المشركين والكفار أعقلت هذا |
||||
|
2012-12-15, 13:15
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
فلو فرضنا أنّ أحدا ردّ عليك وكتب : "شكرا جزيلا." وزخرفها ولوّنها وكبّرها أفأسمنتك أم أغنتك؟ فأنا أقصد الملاحظة التي وضعتَها أنت ولستُ أقصد الرّدود على أعداء الإسلام. فتنبّه بارك الله فيك. ملاحظة : ليس من الأخلاق ولا من الأدب أن تعيّر إنسانا بشيء كتبه الله له أو عيب سواء في لسانه أو خَلْقه وأعني من كلامي ما وضعتَه في توقيعك!! |
|||||
|
2012-12-15, 14:30
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
هل ابتدعت شيئا؟؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
2012-12-15, 19:46
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
الهذا الحد اربككم موقع احرار الحجاز والجزيرةا لعربية
مجلة الحجاز هو السبب في كشف حقيقتكم واسكاتكم اللهم احفظ هذا الموقع وجازي المشرفين عليه يارب العالمين https://www.alhejazi.net/ |
|||
|
2012-12-16, 07:14
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
أتأخذ الحقيقة من مجاهيل أمثال أولئك انظر أين يقيمون كلمة حق عند سلطان جائر الحديث لماذا لا يقدمون على الولاة ويبينون أخطائهم في قصورهم على في القنوات الفضائية والمنتديات فهم والله لا يسمعونكم بتاتا وهم ليسوا في حاجة للرد علىيهم لأنهم لا يساووون جناح بعوضة؟؟؟؟؟ |
||||
|
2012-12-16, 19:31
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
هات من الاخر الحجر والشجر يعرف الخائن والعميل لجواسيس الانجليز اليهود ولا تحاول التهرب ممكن تعرفنا في شيخ شيوخكم عبد الله فليبي عفوا جون فليبي وكيف كان مستشار لمردخابي الوهابي ولي امركم هل انت شجاع لتطرح سيرته امام الاعضاء 
|
||||
|
2012-12-16, 19:47
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
اذا لم يعجبك موقع المجلة انا متاكد ان موقع
علماء في سجون آل سعود موقع يهتم بإمور المساجين في سجون الداخلية السعودية، يعرض أخبارهم وقضاياهم وسيرهم وكل ما يتعلق بهم. https://3olama.wordpress.com/ اليس كذلك اعجبك جدا جدا    |
|||
|
2012-12-16, 19:52
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
https://3olama.wordpress.com/2012/02/07/%D8%A3%D8%B1%D9%88%D9%89-%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC-%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D8%A5%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%AC%D9%86/
أروى بغدادي نموذج لمعاناة إمرأة في سجن ذهبان! حتى الجنين تعرض للحبس ولم يحترموا حرمته الاجنة تسجن عجائب وغرائب |
|||
|
2012-12-16, 20:10
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
وهذا الفيديو من موقع علماؤنا في سجون ال سلول يبين كيف بلغ الطغات الظلمة اليهود العملاء مبلغا كبيرا من احرار وموحدي الجزيرة العربية والحجاز المبارك المحتلين فك الله اسرهما
https://www.youtube.com/watch?v=DoJFO...layer_embedded |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مجلة, الاصلاح, السلفية, تحميل, هنا....... |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
