ليسَ مِنْ منهج السَّلف السُّكوت عَنْ أهل البِدَع الدَّاعين إليها [...]

[{هبت رياح العاصفة }]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَــٰنِ الرَّحِيمِ
«ليسَ مِنْ منهج السَّلف السُّكوت
عَنْ أهل البِدَع الدَّاعين إليها مراعاة لبعض المصالح»
سُئِلَ فضيلة الشَّيخ العلَّامة/ زيد بن مُحمَّد بن هاديّ المدخليّ -حَفِظه

اللهُ تَعَالَىٰ-: هل مِنْ منهج السَّلف السُّكوت علىٰ دعاة أهل البِدَع مراعاة لبعض المصالح، وكذلك السُّكوت عن تبديع المُبتدع والتَّحذير منه مُراعاة للمصلحة؟

فقالَ -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-: ليسَ مِنْ منهج السَّلف السُّكوت عَنْ أهل البِدَع الدَّاعين إليها مراعاة لبعض المصالح؛ وذلك لأنَّ اِنْتشار البِدَع في المجتمعات يُفسد أهلها، ولا شكَّ أنْ درء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح، كما لا يجوز السُّكوت عن ذكر المبتدع بما فيه؛ لأنَّ السُّكوت عنه يسبب ضررًا على المجتمع، فلا بدَّ مِنْ ذكره ببدعته، ولا بدَّ من التَّحذير منه؛ نصيحة للمُسلمين، وكل ذلك عند القدرة على البيان حسًّا ومعنًى، وفي الحديث الصَّحيح: ((مَنْ رأىٰ منكم منكرًا: فليغيره بيده، فإنْ لم يستطع فبلسانه، فإنْ لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)). الحديث.

وانْتشار البِدَع والسُّكوت عن الدُّعاة إليها ترك للمُنكر بدون تغيير؛ وذلك غير جائز في شريعة الإسلام الَّتي جاء بها البشير النَّذير والسِّراج المُنير، تنزيل مِنْ حكيم خبير.اهـ.
([«الأجوبة الأثريَّة عن المسائل المنهجيَّة» / ص: (104)]) ..منقول..

[قطــــوف الجنــــة]

بارك الله فيكم وجزى الله الشيخ وحفظه

[{هبت رياح العاصفة }]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

بارك الله فيكم وجزى الله الشيخ وحفظه

وفيكم بارك الرحمن

[الجليس الصلح]

البدع ضلالة والضلالة في النار والعياذ بالله
بارك الله فيك

[{هبت رياح العاصفة }]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الفضاء

البدع ضلالة والضلالة في النار والعياذ بالله
بارك الله فيك

وفيكم بارك الرحمن.

[نهى اسطاوالي]

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَــٰنِ الرَّحِيمِ
«ليسَ مِنْ منهج السَّلف السُّكوت
عَنْ أهل البِدَع الدَّاعين إليها مراعاة لبعض المصالح»
سُئِلَ فضيلة الشَّيخ العلَّامة/ زيد بن مُحمَّد بن هاديّ المدخليّ -حَفِظه

اللهُ تَعَالَىٰ-: هل مِنْ منهج السَّلف السُّكوت علىٰ دعاة أهل البِدَع مراعاة لبعض المصالح، وكذلك السُّكوت عن تبديع المُبتدع والتَّحذير منه مُراعاة للمصلحة؟

فقالَ -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-: ليسَ مِنْ منهج السَّلف السُّكوت عَنْ أهل البِدَع الدَّاعين إليها مراعاة لبعض المصالح؛ وذلك لأنَّ اِنْتشار البِدَع في المجتمعات يُفسد أهلها، ولا شكَّ أنْ درء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح، كما لا يجوز السُّكوت عن ذكر المبتدع بما فيه؛ لأنَّ السُّكوت عنه يسبب ضررًا على المجتمع، فلا بدَّ مِنْ ذكره ببدعته، ولا بدَّ من التَّحذير منه؛ نصيحة للمُسلمين، وكل ذلك عند القدرة على البيان حسًّا ومعنًى، وفي الحديث الصَّحيح: ((مَنْ رأىٰ منكم منكرًا: فليغيره بيده، فإنْ لم يستطع فبلسانه، فإنْ لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)). الحديث.

وانْتشار البِدَع والسُّكوت عن الدُّعاة إليها ترك للمُنكر بدون تغيير؛ وذلك غير جائز في شريعة الإسلام الَّتي جاء بها البشير النَّذير والسِّراج المُنير، تنزيل مِنْ حكيم خبير.اهـ.
([«الأجوبة الأثريَّة عن المسائل المنهجيَّة» / ص: (104)]) ..منقول..

بارك الله فيك

بهذا ينصر الدين وتعلى راية الاسلام

لا بالسكوت ثم نقول هذا يفرق الصفوف كما يروج له اهل البدع

ثم انك إذا ىتتبع كلامهم هذا فستجد مخالفا لما قالوها

إذ هم من يطعنون في العلماء أصحاب السنن ويلفقون التهم ضدهم ويهيجون الشباب ضدهم

لكن الله متم نوره ولو كره المبتدعة

[توفيق43]

جماعة التبليغ التي إتخذت من "الخروج" وسيلة لإعادة المسلمين إلى إسلامهم و إلى الصلاة و إلى العبادة هؤلاء تُسلط عليهم سياط الوهابية لأن "الخروج" بدعة في نظر الوهابييين .
و آخر يصدر كتابا "ماذا لو حكم الإخوان " و يتناسى "ماذا لو حكم شفيق"

أما الطغاة الذين حاربوا الإسلام جهرة فهؤلاء في نظر الوهابيين يجب السكوت على منكراتهم المجمع عليها أنها منكرات , و يجب الطاعة لهؤلاء المجاهرين بمحاربة الإسلام بل يستقبلون في "دولة التوحيد" و تنقذهم من أن يحاسبوا!!!!!!!!!!!!!

إنه ليس عمى الأبصار و لكن البصيرة
والله المستعان