الاحتفال برأس السنة الميلادية

[الباديسي]

الاحتفال برأس السنة الميلادية




:
فلا يجوز لأحد من المسلمين مشاركة أهل الكتاب في الاحتفال بعيد الكريسمس ( أول السنة الميلادية ) ولا تهنئتهم بهذه المناسبة لأن العيد من جنس أعمالهم التي هي دينهم الخاص بهم، أو شعار دينهم الباطل، وقد نهينا عن موافقتهم في أعيادهم، وقد دل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار.


1) الكتاب:
فقول الله تعالى : ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) الفرقان 72 الاية
قال مجاهد في تفسيرها: " إنها أعياد المشركين " ، وكذلك قال مثله الربيع بن أنس، والقاضي أبو يعلى والضحاك.
وقال ابن سيرين : " الزور هو الشعانين ، والشعانين: عيد للنصارى يقيمونه يوم الأحد السابق لعيد الفصح ويحتفلون فيه بحمل السعف، ويزعمون أن ذلك ذكرى لدخول المسيح بيت المقدس " .
ووجه الدلالة هو أ نه إذا كان الله قد مدح ترك شهودها الذي هو مجرد الحضور برؤية أو سماع، فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك من العمل الذي هو عمل الزور، لا مجرد شهوده.
2) السنة :
فمنها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر ". رواه أبو داود، وأحمد، والنسائي على شرط مسلم.
ووجه الدلالة أن العيدين الجاهليين لم يقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة، بل قال:" إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منه

[serine31]

بارك الله فيك أخي

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة serine31

بارك الله فيك أخي

ويبارك فيك اختنا الفاضلة شكرا

[&عسل&]

جزااك الله خيراااا

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &عسل&

جزااك الله خيراااا

شكرا اختنا الفاضلة

[saafia]

[center] [color="darkred"][font="garamond"][size="7"] [FONT="Book Antiqua"]السلام عليكم

خطأ تقني علي ما اضن اسفة

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saafia

[center] [color="darkred"][font="garamond"][size="7"] [FONT="Book Antiqua"]السلام عليكم

خطأ تقني علي ما اضن اسفة

شكرا اختنا الكريمة

[Djamila G]

بارك الله فيــــــــــك أخي

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamila g

بارك الله فيــــــــــك أخي

شكرا جزيسلا لك اختنا الفاضلة

[حنان الهام]

شكراا لك .. جزاك الله الجنة

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان الهام

شكراا لك .. جزاك الله الجنة

جزيل الشكر لك اختنا الفاضلة

[saafia]

اما الاحتفال ,,,,,,,فانا لا احتفل و لكن ليس من باب رفض مشاركة بقية الاديان عيدهم و لكن توديع عام يحزنني .....اتدكر فيه من فقد,,,,من غاب ..من انتهت ايامه في عام 2012........لذلك مما لايمكن انكاره ان التعداد الميلادي له اثر في قلوبنا .....ودلك منطقي فجميع وثائقنا مرتبطت به ,,,,اعمارنا.......دخولنا الاجتماعي خروجنا,,,,,,اشغلنا تتعدد به .......حتي نحن نعد به .....دلك انه جزء من حياتنا ,,,,,,,وان نفينا دلك و ادا اردنا ان ترسخ السنة الهجرية في قلوب اطفالنا ,,,,,في عاداتنا نحن علينا ان نغير نضام البلد باجمعه ....و حتي الجزائر لم تختر هدا بل اختا رته العلاقات الاقتصادية و الاجتماعية و السياسة الدولية لدلك ,,,,,قبول او رفض النضام متعلق بالبنية التحتية للدولة التي امرها متعلق بشكل كبير بعلاقاتها الخارجية و ما تفرضه عليها المعاملات الدولية .......خاصةفي المجال الاقتصادي ......هده هي ابعاد ما تقولون ...و انا ليست متخصصة ......اسالو اهل الاختصاص هم ادري و يمكن لهم ان يقنعوكم بادلة اكثر من هته

تقبلو تحياتي

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saafia

اما الاحتفال ,,,,,,,فانا لا احتفل و لكن ليس من باب رفض مشاركة بقية الاديان عيدهم و لكن توديع عام يحزنني .....اتدكر فيه من فقد,,,,من غاب ..من انتهت ايامه في عام 2012........لذلك مما لايمكن انكاره ان التعداد الميلادي له اثر في قلوبنا .....ودلك منطقي فجميع وثائقنا مرتبطت به ,,,,اعمارنا.......دخولنا الاجتماعي خروجنا,,,,,,اشغلنا تتعدد به .......حتي نحن نعد به .....دلك انه جزء من حياتنا ,,,,,,,وان نفينا دلك و ادا اردنا ان ترسخ السنة الهجرية في قلوب اطفالنا ,,,,,في عاداتنا نحن علينا ان نغير نضام البلد باجمعه ....و حتي الجزائر لم تختر هدا بل اختا رته العلاقات الاقتصادية و الاجتماعية و السياسة الدولية لدلك ,,,,,قبول او رفض النضام متعلق بالبنية التحتية للدولة التي امرها متعلق بشكل كبير بعلاقاتها الخارجية و ما تفرضه عليها المعاملات الدولية .......خاصةفي المجال الاقتصادي ......هده هي ابعاد ما تقولون ...و انا ليست متخصصة ......اسالو اهل الاختصاص هم ادري و يمكن لهم ان يقنعوكم بادلة اكثر من هته

تقبلو تحياتي

1) الكتاب:
فقول الله تعالى : ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) الفرقان 72 الاية
قال مجاهد في تفسيرها: " إنها أعياد المشركين " ، وكذلك قال مثله الربيع بن أنس، والقاضي أبو يعلى والضحاك.
وقال ابن سيرين : " الزور هو الشعانين ، والشعانين: عيد للنصارى يقيمونه يوم الأحد السابق لعيد الفصح ويحتفلون فيه بحمل السعف، ويزعمون أن ذلك ذكرى لدخول المسيح بيت المقدس " .
ووجه الدلالة هو أ نه إذا كان الله قد مدح ترك شهودها الذي هو مجرد الحضور برؤية أو سماع، فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك من العمل الذي هو عمل الزور، لا مجرد شهوده.
2) السنة :
فمنها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر ". رواه أبو داود، وأحمد، والنسائي على شرط مسلم.
ووجه الدلالة أن العيدين الجاهليين لم يقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة، بل قال:" إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منه..

أدهشتني فعلا اختي الكريمة ...
الاخ تكلم عن بدعة محدثة جاءتنا من الغرب وهي دخلية عن الاسلام في قسم الاسلام والعقيدة بالتحديد
ويصب الرد في فحوى هذه المسألة وليس على الاقتصاد وعلاقات الدولة الخارجية ووووو


قال تعالى : {فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} (32) سورة يونس

حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. متفق عليه.


قال الشيخ عبد الرحمن السعدي 1/203 : " فإن الله تعالى خلق عباده حنفاء مفطورين على قبول الحق وإيثاره، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن هذا الخلق الجميل، وزينت لهم الشر والشرك والكفر والفسوق والعصيان " .

و قال في تفسير قول الله تعالى : " ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) قال أبو الحسين الوراق : النعمة الظاهرة قبول الحق والنعمة الباطنة رضا الرب " 2/132
أيتها الاخت كل هذه الأدلة لا تعني لك شئ تمعني جيدا وتأملي وتقبلي كلام الله وكلام رسول الله لا تنزاغي لأفكار نفسك أو افكار الهوى كل شئ رد ومرفوض ويضرب عرض الحائط مع كلام الله ورسوله الاخ بارك الله فيه جاءك بالادلة من الكتاب والسنة فأي أدلة عندك من نفسك ومخيلاتك يا اختاه أعيدي وقرئي جيدا

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

أدهشتني فعلا اختي الكريمة ...
الاخ تكلم عن بدعة محدثة جاءتنا من الغرب وهي دخلية عن الاسلام في قسم الاسلام والعقيدة بالتحديد
ويصب الرد في فحوى هذه المسألة وليس على الاقتصاد وعلاقات الدولة الخارجية ووووو


قال تعالى : {فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} (32) سورة يونس

حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. متفق عليه.


قال الشيخ عبد الرحمن السعدي 1/203 : " فإن الله تعالى خلق عباده حنفاء مفطورين على قبول الحق وإيثاره، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن هذا الخلق الجميل، وزينت لهم الشر والشرك والكفر والفسوق والعصيان " .

و قال في تفسير قول الله تعالى : " ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) قال أبو الحسين الوراق : النعمة الظاهرة قبول الحق والنعمة الباطنة رضا الرب " 2/132
أيتها الاخت كل هذه الأدلة لا تعني لك شئ تمعني جيدا وتأملي وتقبلي كلام الله وكلام رسول الله لا تنزاغي لأفكار نفسك أو افكار الهوى كل شئ رد ومرفوض ويضرب عرض الحائط مع كلام الله ورسوله الاخ بارك الله فيه جاءك بالادلة من الكتاب والسنة فأي أدلة عندك من نفسك ومخيلاتك يا اختاه أعيدي وقرئي جيدا

الله يحفظك اختنا الفاضلة قطوف .وشكرا على الاضافة النيرة ممنون لمرورك الطيب

[saafia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

أدهشتني فعلا اختي الكريمة ...
الاخ تكلم عن بدعة محدثة جاءتنا من الغرب وهي دخلية عن الاسلام في قسم الاسلام والعقيدة بالتحديد
ويصب الرد في فحوى هذه المسألة وليس على الاقتصاد وعلاقات الدولة الخارجية ووووو


قال تعالى : {فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} (32) سورة يونس

حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. متفق عليه.


قال الشيخ عبد الرحمن السعدي 1/203 : " فإن الله تعالى خلق عباده حنفاء مفطورين على قبول الحق وإيثاره، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن هذا الخلق الجميل، وزينت لهم الشر والشرك والكفر والفسوق والعصيان " .

و قال في تفسير قول الله تعالى : " ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) قال أبو الحسين الوراق : النعمة الظاهرة قبول الحق والنعمة الباطنة رضا الرب " 2/132
أيتها الاخت كل هذه الأدلة لا تعني لك شئ تمعني جيدا وتأملي وتقبلي كلام الله وكلام رسول الله لا تنزاغي لأفكار نفسك أو افكار الهوى كل شئ رد ومرفوض ويضرب عرض الحائط مع كلام الله ورسوله الاخ بارك الله فيه جاءك بالادلة من الكتاب والسنة فأي أدلة عندك من نفسك ومخيلاتك يا اختاه أعيدي وقرئي جيدا

''''' الرد في فحوى هذه المسألة وليس على الاقتصاد وعلاقات الدولة الخارجية ووووو '''''

شكرا حبيبتي علي قرائة المداخلة ,,,,,في مسئلة العلاقة بين الاقتصاد و التعداد الميلادي فأنا التي تدعوكي للبحث في ما يربط بين التاريخ الميلادي و علاقته بالاقتصاد الجزائري المرتط ارتباطا وطيدا بالاقتصاد العالمي الدي يبدأ يومه بالاحد و لا يعطل يوم الجمعة ....ولكي ان تبحثي حجم الخصارة التي يتكبدها الاقتصاد الجزائري من تعطيل يوم تاجمعة ,,,,كما لا يخفي عليكي نضام المداومة الدي تتبعه الشركات البترولية التي تعمل حتي في الاعياد الدينية مندون اكتراث للبعد الديني لهده الايام المتعلقة بالتعداد الهجري .....بل بالتعداد الميلادي و التي يديرها الاجانب,,,,,....هدا لاوضح لكي العلاقة التي تعدر عليكي فهمها و انا اعدركي لاقول ان التاريخ الميلادي هو جزء من حياتنا لاننا دول اسلامية بنسبة % 10,,,,,اقول هدا استنادا علي الانظمة الاقتصادية و السياسية ليس فقط ما تحمله القلوب بل ما يمليه واقعنا ,,,,,اقدم هدا تفسيرا لدلك الاهتمام بالتاريخ الميلادي ليس نزوعا بل واقع تفرضه قرارات سياسة ,,,,,,,,

اما في ما يخص موقفي ....فانا براي ذاك لم اشجع الاحتفال به .....فالحقيقة لا يعني لي شيء,,,,,لكن و بحكم ارتباطه باوراقي الرسمة فمند صغري تعلمت ان اعد عمري ب 19000وليس 140000 لدلك هده الواريخ راسخة في ذهني حتي بطاقة تعريفي تحمل 1900000,,,,,عندما اتدكر ذكري اقول عام 190000 20000 لدلك اصبح ضربا من الدعابة ان ننفي ارتباطنا بالتاريخ الميلادي ,,,,,والا فلنعود الي و الوراء ثم نجمع اوراقنا لنعيد ترتيبها

ولعلني الفت انتباهكي اختي لدلك اللغط الدي اصبح جزء من تاريخنا الهجري ليضرب مواعيدا لا يخلفها كل اول رمضان و اول شوال ....واضنكي تعلمين ان سبب هدا الموقف المخزي هو القرار السيايس,,,,,اجيبيني هل هنا ايضا عندكي حساسية من كلمة سياسة او علاقات دولية ؟؟؟؟
انا وجدت علي لساني العام الميلادي و ليس الهجري ,,,,لا نتدكر المناسبات الدينية غير ايام العطل .....و الاحتفالات البارزة ..........
و الفت انتباهكي اختي اني ليست دات شأن لارفض كلام ربي و رسوله صلي الله عليه و سلم ......بل تناولت الموضوع بحثا في واقعنا عن اسباب موضوعية تجعل التاريخ الميلاد جزء من حياتنا ,,,,,و ان رفضناه و اردنا التغير فعلينا ان ندرك اننا نطالب بدولة اسلامية ,,,,بجميع ما تحمله الكلمة من معاني اقتصاديا,,,اجتماعيا ,,,,ثقافيا ...سياسيا,,,,,,و حتي استراتيجيا ..... هده هي ابعاد التاريخ الميلادي .....و سواء رقضه او قبوله .....

انا لست ضد ما جاء في القرأن الكريم ,,,,,ولاأفسر آية و لا انفيها ,,,,,و لا اشجع البدع ....انا ابحث عن تفسيرات موضوعية ...بعيدا كل البعد عن قبول او رفض الاحتفال ,,,,اما راي الداتي فقد عبرت عنه ....لا احتفل لكن لا انفي اهمية العام الميلادي .......