{{♥الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة الكبرى 2 لليوم 12 ♥إعٌدٍادٍ وٌتٌقُدٍيِمً}}الَعٌضوٌ(ة ) "*"صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"*" بتاريخ 12رمض

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

قــال الله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )

الحمد لله الذي بلغناآآ رمضاآآن شهر التوبة والغفراآآن بفضل منه وكرم
والحمد لله على نعمه الظاآآهرة والباطنة ماآآ علمنا منها وماآآ لم نعلم
أهنكم أعضاء وعضواآت المنتدى بقدوم الشهر الفضيل شهر رمضان
وكل عام وأمنتم بخير تصوموا بالصحة والهناء




هاآآ هي العشر الاولى أدربت والعشر الوسطى أقبلت واللهم بلغنا العشر الاخرة وأجرنا من الناآآر بعتقك يا أرحم الراحمين
اللهم أمين وصل الله وسلم على المصطفى خير الآناآآم




أرحب بكم هناآآ في خيمتي الثانية عشر لشهر رمضاآآن عبر صفحات منتدى الجلفة لكل العرب والجزائريين
ولو أنهاآآ جاآآءت في عجالة من أمرهاأأ فأرجواآآ أن تتقبلوها بكل رحابة صدر
وتستمتعوا لماآآ أخترت لكم فيهاآآ من مواضيع
لن أضع الان فهرساا فهي في طور الانجاآآز

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

الصحبة الصالحة في الاسلام

اهتم الاسلام بالصحبة اهتماما بالغا، لما لها من شأن كبير، وأمر خطير، فأمر بإلتزام الصادقين، قال تعالى:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ)
التوبة 116.
وخص على صحبة العابدين قال تعالى:
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ)
الكهف 28.
ورغب باتباع طريق المنيبين، قال تعالى:
(وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ... الآية )
لقمان 15،
ونهى عن صحبة الظالمين، فرب صحبة ساعة كشفت صاحبها الى قيام الساعة، وأعقبته ندما لا ينتهي، قال تعالى:
( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً (28) )
الفرقان،
وجعل كل صحبة لا تجتمع أواصرها على تقوى الله تعالى فمصيرها الى عداوة محققة، قال تعالى:
(الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67)) الزخرف.

عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛أَنَّ رَجُلاً قََالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لِلسَّاعَةِ ؟ قَالَ : لاَ ، إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، قَالَ : فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ.قَالَ أَنَسٌ : فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ ، بَعْدَ الإِسْلاَمِ ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ. قَالَ : فَأَنَا أُحِبُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ ، لِحُبِّي إِيَّاهُمْ ، وَإِنْ كُنْتُ لاَ أَعْمَلْ بِعَمَلِهِمْ. رواه أحمد (13419 و13886) ، وعَبْد بن حُمَيْد (1296) ، ومُسْلم (7520)

وقال علي رضي الله عنه:


فلا تصحب أخا الجهـ ***** ـل وإياك وإياه
فكم من جاهل أردى ***** حليما حين آخاه
يقاس المرء بالمرء***** إذا ما المرء ما شاه
وللشيء من الشيء ***** مقاييس وأشباه
وللقلب على القلـ ***** ـب دليل حين يلقاه

وحتى تكون صحبة صالحة وجب ما يلي:

1- انتقاء الصاحب واختياره قبل مصاحبته، ممن توافر فيه الشروط التالية:

أ -العقل الحصيف.
ب - الدين الصحيح.
ت - الأخلاق الحميدة.

- 2 تجنب صحبة الجهلة والفسقة، والأراذل والحمقى، فالصاحب ساحب، ومن جالس جانس.

3 - الإخلاص في صحبة من تصاحب لوجه الله تعالى، دون النظر الى غاية دنيوية، أو مصلحة عاجلة،
والصحبة لوجه الله تعالى هي أن تصاحبه لعلمه أو حسن خلقه أو صلاحه أو قربه من الله ومحبته لرسول الله .



4 - اخبار صاحبه بمحبته له في الله، ليكون تواصلهما أكبر وارتباطهما أشد وإخلاصهما أعمق..

5 - التعارف قبل الصحبة، والسؤال عن اسم صاحبه وعمله ومسكنه، وما يتبع ذلك من أصول التعارف.

-6 اعتبار صاحبه كنفسه في محبة إيصال الخير له، والحرص على ما ينفعه، وبذل الغالي والنفيس من أجله.

7 - الإكثار من التواصل والتناصح والتباذل والتزاور في سبيل الله.

8 - الإسراع في المعونة بالنفس والمال، لتفريج الهم، وتنفيس الكرب، ولو كان في ذلك إيثار على النفس.

9- الاعتدال في المحبة، والاقتصاد في المديح، والإنصاف في المعاملة، والتوسط في المعاشرة، والإلتزام بالشرع في المخالطة.

10 - تبادل الهدايا والأعطيات؛ في المواسم والمناسبات، والإبتداء في ذلك على قدر الإمكان.
فإن الهدية تزيد في المحبة، وتزيل ما في الصدر من عداوة وبغضاء.


11 - الابتداء بالسلام والمصافحة كلما تجدد اللقاء، مع بشاشة الوجه، وطيب الكلام.
12- تجنب إفشاء سر ائتمنه عليه صاحبه مهما كانت الأسباب،

13 -أداء حقوق الصحبة، وهي كثيرة يضيق المجال لذكرها مع شواهدها،

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

الثاني عشر من شهررمضان



في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك، أمر الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلّم) صحابته بالإستعداد للغزو دون أن يخبرهم بالجهة التي يقصدها، ونجح المسلمون بعد أيام بقيادة أشرف الخلق مُحَمّد (صلى الله عليه وسلّم) في فتح مكة، ودخلها الرسول وهو يقول للذين عذبوه وطاردوه وحاولوا قتله وبذلوا الجهود الضخمة لفتنة أصحابه مدة ثلاثة عشر عاماً، ما تظنون أني فاعلاً بكم، فيقولون له: خيراً، أخٌ كريم وإبن أخٍ كريم، فبقول مُحَمّد (عليه الصلاة والسلام) : أذهبوا فأنتم الطلاقاء. وكانت هذه نفحة من نفحات النبوة العظمى ورائحة ذكية من روائح رمضان، دخل الرسول الكريم (عليه الصلاة والسلام) الكعبة المشرّفة وحطّم الأصنام وطّهر البيت الحرام. وكان وقت صلاة الظهر قد حان، فصعد بلال الحبشي فوق ظهر الكعبة مؤذناً للصلاة، تجاوبت أرجاء مكة لنداء الإيمان حتى يبقى هذا النداء خالداً على الأزل.



في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك فاجأ جيس الروم بقيادة تيودور الرابع، ملك الفرنجة، مدينة دمياط في مصر بهجوم ليس له مثيل كان ذلك في عهد خلافة المتوكل على الله، حيث كانت مصر ولاية إسلامية تابعة لنظام الخلافة، نهب الروم مدينة دمياط. ونشروا فيها الفساد. وأحرقوا المساجد والدور والمخازن. وبقروا بطون الحوامل وقطعوا أرجل الرجال، لكن المسلمين هبّوا لرد المعتدين، الذين عادوا إلى سفنهم في البحر. وقد هددت هذه الحملة نظام الخلافة الإسلامية، لكن الأمور تبدلت تماماً لبداية الدولة الطولونيّة، ممثله بأحمد إبن طولون.

في الثاني عشر من شهر رمضان عام 254هـ الموافق 3 سبتمبر 867م دخل أحمد بن طولون مصر من قبل باكباك والي العراق.
في الثاني عشر من شهر رمضان عام 265هـ الموافق 7 مايو 879م ، بني جامع ابن طولون في القاهرة.
في الثاني من شهر رمضان عام 331هـ الموافق 9 مايو 943م دخل توزون بغداد من قبل ناصر الدولة إبن حمدان وقيام الدولة العباسية الثانية.



في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك رحل الشاعر الأندلسي المشهور أبو عمر أحمد إبن درّاج القسطلي، هوأحمد بن مُحَمّد بن العاصي بن دراج القسطلي الأندلسي أبو عمر.
في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك المصادف للخامس عشر من حزيران للعام الميلادي 1201، كان رحيل الشيخ عبد الرحمن بن عليّ، الشيخ الحافظ الواعظ، جمال الدين أبو الفرج، المشهور بإبن الجوزيفتح أنطاكية: في الثاني عشر من رمضان عام 666هـ الموافق 25 مايو 1268م ، فتحت أنطاكية على يد الظاهر بيربس، وإنطاكية كما هو معروف مدينة عربية سورية جنوب تركيا إنتزعتها تركيا وضمتها إلى أراضيها.


في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك، رحل صاحب الألفيّة، إبن مالك أبو عبد الله الحيّاني، صاحب التصانيف، ولد في حيّان وتوفي بدمشق، هو لغوي أندلسي مشهور. ومن الأئمة المشهورين في علم النحو وسائر علوم اللغة العربية أبصر النور في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك، نزل إبن البيطار القيروان، في رحلة للبحث عن خواص بعض النباتات، إبن البيطار هو أول عالِم عربي أهتّم بخواص النبات، وضع فيها كتاب {الجامع الكبير}
الملك المظفر زين الدين حاجي، من سلاطين الدولة المملوكية في مصر، قتل في مثل هذا اليوم بعد حكم دام سنة وثلاثة أشهر، ضمن سلسلة من الحكام الضعفاء في السلطنة المملوكية.



في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك أبصر النور الحافظ الإمام زين الدين أحمد بن عبد اللطيف الزبيدي، محدث البلاد اليمنية
في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك الموافق للخامس من شهر تشرين الثاني للعام الميلادي 1481، إحترق المسجد النبوي الشريف للمرة الثانية، كانت الأمطار تهطل على المدينة المنّورة بغزارة، فضربت إحدى الصواعق المئذنة الرئيسيّة، حيث كان رئيس المؤذنين الشيخ شمس الدين إبن الخطيب بها يؤذن للصلاة، فقضت عليه . وسقط الهلال مشتعلاً. وإنشق سقف المنارة، فالتهمت النيران سقف المسجد وإحترقت الجدران والكتب والمصاحف. وعجز الناس عن إطفاء النيران. وهلك في هذا الحريق بضعة عشر شخصاً




في 12 من رمضان 1425هـالموافق 26 من أكتوبر 2004م: مقتل 87 مسلما على يد قوات الأمن التايلاندية في مظاهرات قام بها آلاف المتظاهرين المسلمين في إقليم ناراثيوات الذي يقطنه غالبية مسلمة

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

سورة الفاتحة
سورة الفاتحة (مكية)، وعدد آياتها سبع آيات، وهي خامس سورة من حيث التنزيل... ما هو سر سورة الفاتحة؟لماذاافتتح بها المصحف؟
ما سر تسميتها بأم الكتاب، وأم القرآن..؟ لماذا نقرأها في اليوم والليلة سبع عشرة مرة على الأقل؟
لماذا لا تصح الصلاة الا بقراءتها؟

أهمـــــيتها

يقول النبي صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة «لأعلمنّك أعظم سورة في القرآن» فقال ما هي يا رسول الله

فقرأ عليه الصلاة والسلام: «الحمد لله رب العالمين... الرحمن الرحيم... إلى آخر السورة».حين بيّن الله تعالى في سورة الحجر عظمة القرآن قال تعالى:{وَلَقَدْءاتَيْنَـٰكَ سَبْعًا مّنَ ٱلْمَثَانِي وَٱلْقُرْءانَ ٱلْعَظِيمَ}والسبع المثاني هي الفاتحة، وقد سميت بالمثاني لكثرة تكرارها ولكثر
ثنائها على الله ...يقول النبي صلى الله عليه وسلم : «والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا الإنجيل ولاالزبور ولا الفرقان مثلها إنها السبع المثاني»
رواه الإمام أحمد

أسمــــــــاؤهــــــا
ولفضلها وشرفها، سميت هذه السورة بأسماء كثيرة، فهي أم القرآن، والسبع المثاني، والوافية والكافية،لكفايتها عن غيرها وحاجة غيرها اليها واكتفاؤه منها فهي تفيض على المؤمن نوراً يضيء حياته، وخيراً الهياً يغلق عنه أبواب الفتن ويفتح له أبواب الرحمات أي سر؟
وأي عظمة لهذه السورة التي يقرأها الكثير من المسلمون من دون أن يفقهوا هذه المعاني وهذه الرسائل؟

حاوية أهداف القرآن
إنَّ سر الفاتحة يكمن في اشتمالها على جميع معاني القرآن، فكل معنى في القرآن تجده في الفاتحة، وكل أهداف القرآن جمعت في هذه الآيات السبع.
كيف هذا؟


محاور القرآن
يدور حديث كتاب الله حول ثلاثة معان يطلبها من المؤمنين به والقارئين له
. عقائد (فيمن نعتقد)
عبادات (كيف نعبد من نعتقد فيه)
مناهج الحياة (المنهج الذي أراده الله تعالى لنا)
فالقرآن يدعو أولاً للعقيدة الصحيحة، أي أن تؤمن بالله تعالى إيماناً صحيحاً على أسس سليمة. وهو ثانياً يدعو للعبادة الصحيحة وإقامة الشعائر، ولكن العبادة ليست كافية لوحدها لأنَّ الإسلام منهج حياة شامل ومتكامل.
وسورة الفاتحة قد اشتملت على هذه الأهداف الثلاثة، ففي محور العقيدة تقرأ قوله تعالى: ٱلْحَمْدُ لله رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ  ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ. فالتوحيد والايمان باليوم الآخر هما أساس عقيدة المسلم. وفي محور العبادة تقرأ: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. وفي منهج حياة المسلم تقرأ: ٱهْدِنَا ٱلصّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ  صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ ٱلضَّالّينَ.
والقرآن كله بعد سورة الفاتحة إما أن يكون مبيّناً للعقائد، مفسّراً معنى الحمد لله رب العالمين ومعنى الرحمن الرحيم ومعنى مالك يوم الدين.. أو مبيّناً كيف نعبد الله تعالى إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. أو يخبر عن المناهج في الأرض وطرق الظالمين والهالكين وطرق الناجين، فنجد آيات كثيرة تشرح معنى (ٱهْدِنَا ٱلصّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيم)

أساسيات الإسلام

وتذكرنا سورة الفاتحة بأساسيات الدين ومعانيه العظيمة

1. نِعم الله تبارك وتعالى ٱلْحَمْدُ لله رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ.

2. الإخلاص بكلمة إِيَّاكَ نَعْبُدُ. أي نفردك وحدك يا ربنا بالعبادة، فلا نعبد إلا أنت، ولا نستعين بأحد إلا أنت وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ.

3. طلب الصحبة الصالحة ٱهْدِنَا ٱلصّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ  صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ.

4. التحذير من أصحاب السوء غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ ٱلضَّالّينَ.

5. أسماء الله الحسنى، مع التركيز على أسماء الله ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ. فأصل علاقة ربنا بالبشر هي الرحمة ولذلك ورد قوله الرحمن الرحيم مرتين.

6. الإستقامة ٱهْدِنَا ٱلصّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ.

7. الآخرة والاستعداد لها مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدّينِ، وٱهْدِنَا ٱلصّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ.

8. أهمية الدعاء وأدب الدعاء، فالسورة قد اختتمت بالدعاء.

9. أمتنا أمة واحدة.. ولذلك فإنَّك تجد بأنّ كل ألفاظ المخاطبة والدعاء في سورة الفاتحة جاءت بصيغة الجمع فحتى لو كان المرء يصلي وحيداً في غرفته لا تصح صلاته بأن يقول "اياك اعبد واياك استعين" أو "اهدني الصراط المستقيم"، فلا بد ان يقول ٱهْدِنَاوإِيَّاكَ نَعْبُدُوَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، وكلها بصيغة الجمع، حتى يعرف المرء انه ضمن أمة واحدة وأنه ليس وحيدا في هذا الكون.

الأدب مع الله

وبالإضافة إلى ما سبق، فإن السورة تعلّم العبد الأدب مع ربه، فهي مقسّمة إلى نصفين، النصف الأول ثناء على الله والنصف الثاني دعاء اليه.
واللطيف أن عدد أحرف الثناء في النصف الأول مساوية تماماً لعدد أحرف الدعاء في النصف الثاني.
فالسورة تعلّم المرء كيف يتعامل مع الله، فإن أراد الدعاء فيستحّب له أن يثني على الله أولاً (فيبدأ بحمد الله تعالى وتمجيده ثم الصلاة على رسوله )، وبعد ذلك يدعو بما يشاء فإنَّ دعاءه يستجاب بإذن الله.

الحوار مع الله

إن تلاوة سورة الفاتحة تفتح لك أعظم أبواب الشرف وهو الحوار مع الله تبارك وتعالى. ولهذا جاء في الحديث القدسي: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمين فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين، قال الله حمدني عبدي، فإذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله أثنى علي عبدي، فإذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله مجَّدني عبدي، فإذا قال العبد إياك نعبد وإياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي، فإذا قال العبد إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل".
لكل ما ذكر يقول ابن القيم: ان الله تعالى قد أنزل (104) كتب، جمع معانيها في ثلاثة كتب: التوراة والإنجيل والقرآن، وجمع معاني هذه الكتب الثلاثة في القرآن، وجمع معاني القرآن في الفاتحة، وجمع معاني الفاتحة في إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ.



مفتاح القرآن

فلماذا سميت بالفاتحة؟ هناك معنيان للإسم، أحدهما قريب، وهو لأنه افتتح بها المصحف، ولكن المعنى البعيد هو أنها سميت بذلك لأنها مفتاح القرآن (أي لمعانيه)، فبها تفتتح كل سورة من سوره. فكل كنوز القرآن فيها، ولو فهم المرء الفاتحة فسيفهم كل سور القرآن التي بعدها.

ومن روعة السورة أنَّ كل سور القرآن متسلسلة في معانيها وأهدافها ورسائلها، فهي مرتبطة بما قبلها ولا يصح أن تربط الا بالسورة التي جاءت قبلها بترتيب المصحف الا سورة الفاتحة، فلو جاءت قبل أية سورة لوجدت المعنى متصلاً بل متكاملاً أيضاً. لذلك فإننا نبدأ صلاتنا بالفاتحة ثم نقرأ أي سورة بعدها ويبقى المعنى متصلاً مهما كانت السورة.

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

على مائدة الافطار
( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ) سورة الأحزاب الآية 21.

صلى الله عليه وسلم – كان يفطر على التمر أو الماء ثم يصلى صلاة المغرب ثم يكون جلوسه للإفطار كاملاً وكثيرين يفهمون حديث أنه ( كان يفطر قبل أن يصلى ) فهما خاطئا فيتناولون إفطارهم كاملا قبل الصلاة ثم يصلون المغرب في أخر وقتها إن استطاعوا اللحاق بها وحين لا يكون باقيا على موعد صلاة العشاء إلا القليل ..
وهذا بالطبع وضع خاطىء .. وتماما ..
فمعنى أن الرسول كان يفطر قبل أن يصلى أنه كان ينهى صومه قبل أن يصلى بأكل بعض التمرات أو احتساء قليلا من الماء ثم يصلى المغرب
والدليل ما رواه ابن عطية – رضي الله عنه – حيث قال : دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلت يا أم المؤمنين : رجلان من أصحاب محمد – صلى الله عليه وسلم – كلاهما لا يألو عن الخير ، أحدهما يعجل الإفطار والصلاة والآخر يؤخر الإفطار والصلاة ، (ويسألان من الأفضل) قالت : أيهما الذي يعجل الإفطار والصلاة ؟ قلنا عبد الله بن مسعود ، قالت كذلك كان يصنع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والآخر كان أبو موسى ..

في لفظ الحديث عن الأفضل فيهم تلازم تعجيل الفطر مع الصلاة وفي معنى الحديث أن تعجيل الفطر هو إنهاء الصوم وبل العروق بالماء أو بغيره ثم الصلاة
وقد قيل عنه – صلى الله عليه وسلم – أنه كان فطره على رطبات (التمر الرطب) إن وجدها فإن لم يجدها فعلى تمرات ، فإن لم يجد فعلى حسوات من ماء ..
كما أن الفطر على الماء وحده مفيد جدا أيضا فطول بقاء المعدة بدون أكل أثناء الصيام يصنع لها نوع من التيبس فإذا رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده أقوى وأفضل

كذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحث دوما على الاهتمام بوجبة السحور ويحث على تأخيره فتناول الطعام والشراب قبل الفجر يعين الصائم على تحمل صوم النهار
فيمكنه الجمع بين الصوم والعملان كان الرسول يقول على طعام السحور أنه بركة فقال " تسحروا فإن في السحور بركة "
وكان سحور رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قريبا من الفجر فكان يفرغ منه وبينه وبين صلاة الفجر ما يوازى نحو عشرين دقيقة بتوقيتنا ففي ذلك قال زيد بن ثابت رضى الله عنه تسحرنا مع النبي – صلى الله عليه وسلم – ثم قام الى الصلاة ، قلت كم كان بين الآذان والسحور قال : قدر خمسين آية " أي قدر تلاوة خمسين آية ".

وكان الرسول – صلى الله عليه وسلم – يقول عند الفطر " اللهم أنى لك صمت وعلى رزقك أفطرت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، ذهب الظمأ ، وابتلت العرق وثبت الأجر يا واسع الفضل إن شاء الله "
فكان – صلى الله عليه وسلم – لا يعيب طعاما قط ، إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه وسكت وربما قال أجدني أعافه ( أى لا أريده ) وكان لا يجمع على مائدته ألوانا من الطعام ، ويكتفي بالقدر القليل من الطعام … فتقول عائشة رضى الله عنها "ما شبع أل محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض "
وكان – صلى الله عليه وسلم – يغسل يديه قبل الأكل وبعده وهو القائل في ذلك ..
" بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده " ويقصد بالوضوء هنا غسل اليدين فقط وليس المعنى الشرعي الكامل للوضوء ..

وكان – صلى الله عليه وسلم – إذا وضع يده في الطعام يقول بسم الله ويأمر الآكل معه بالتسمية وقال في ذلك " إذا أكل أحدكم فليذكر إسم الله تعالى فإذا نسى أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره .."
ومن آداب الرسول على المائدة أيضا ما علمه الرسول لعمر بن سلمة – رضي الله عنه – حين قال " كنت غلاما في حجر رسول الله وكانت يدي تطيش في الصفحة (أي تتناول الطعام من كل نواحيه ) فقال لي رسول الله : يا غلام ، سم الله تعالى وكل بيمينك ، وكل مما يليك "
وكان الرسول أجود الناس فقد قال مرة لأبوهريرة وهو في ضيافته على قدح من لبن "اشرب" ومازال يقول له "اشرب" حتى قال أبو هريرة والذي بعثك بالحق نبيا لا أجد له مسلكا ..
وكان الرسول إذا دعي إلى طعام لبى الدعوة ولا يخرج حتى يدعوا لمن دعوه فقد دعى في منزل عبد الله بن بسر فقال : " اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، وأغفر لهم ، وأرحمهم "
وقد دعي أيضا في منزل سعدة بن عبادة على طعام الإفطار فقال بعد أن فرغ
" أفطر عندكم الصائمون ، وأكل طعامكم الأبرار ، وصلت عليكم الملائكة "

وكان يحث على التيمن في الطعام فيأكل بيمينه ويشرب بيمنه وينهى عن مخالفة ذلك بقوله " إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله "
وكان إذا فرغ من الطعام قال : " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين "
وإذا رفعت المائدة كان يقول " الحمد لله حمد كثيرا طيبا مباركا فيه "
وهكذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم معلما ومرشدا لأصحابه ولأمته أجمعين فيا سعادة من أتبع سنته وسلك منهجه ..

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

قال تعالى:
﴿ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ
سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ . فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ
صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴾سورة النمل.




ابتســــم فإن الله ماأشقاك إلا ليسعدك ومــاأخذ منك إلا ليعطيك ومــاأبــكاك
إلا ليضحكك وماحرمك إلا ليتفضل عليك ومــاابتلاك إلا لأنه يحبك



يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( تبسمك في وجه أخيك صدقة ) أخرجه البخاري ،




إيليا أبو ماضي:

قال السماء كئيبة ! وتجهما
قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !

قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتسم
لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!




ابتسم كما لم تبتسم


ابتسم لهم . .
رغم كل ما فيك من أوجاع . . فأنت هكذا . .
احمل في قلبك ريشة ترسم بها لوحة يتذكرك بها الآخرون
و لا تجعله يحمل . . رصاصة . . تغتال بها كل الجمال حولك . .




تعلم أن تضحك مع من معك . . و إن تشاركه ألمه و معاناته . .
عـش معـه وتعايش به عيش كبيراً . .
و تعلم إن تحتوي كل من يمر بك . .
لا تصرخ عندمـا يتأخر صديقك . .
ولا تجزع حين تفقد شيئا يخصك . .
تذكر إن كل شئ قد كان في لوحة القـدر . .
قبل إن تكون شخصا من بين ملايين البشر




تعلم فن التسامح و عش بمنطق الهدوء . .
لا تجعل قلبك مستودعا للكره و الحقد و الحسد و الظلام . .
لا تـنظر إلى من حولك بأكثر من ابتسامة تجتاز المسافات . . و تخترق حواجز الصراع...





ابتسم فحتى الطبيعة تبتسم

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

قبساآآآت

¸¸.•´¯` ღ جَلَسَاآآتـ سمَــرْ ,, نقاآآآء ,, وحكاياآآآ الخاآآطر ღ´¯`•.¸¸

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

مـــن أشـــرق قـــلـــبـُــه بـــنُـــور الـــطّـــاعـــة ...

لـــم يـــعـُــد فـــيـــهِ مُـــتّـــســـعٌ لـــظـــلام الـــمـــعـــصـــيـــة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهـــــــان

حين يزيّن الوفااء صداقتناا بالغًاا مداه ...

يحلو الحديث ويُولد السّلاام فنرعااه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة douabasmala02

روووووووووووعة ما خطته أيديكم في هذا المنتدى
لآ تَدعْ يَومَكَ يَمضيْ دونَ ذِكرْ , دونَ
تِلآوة , دونَ دُعآءْ , دونَ صَلآةٍ عَلى الرَسولْ


_عذرا على التدخل ☺ ^^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة douabasmala02

أكَثرَ شَيْء يَقتلّ آلإبَدآع بَدآخلْنآ ، هُو خُوفَنآ مِنْ ردَود أفعَآلّ آلآخرَينْ.. ♥:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

كَآنَ عَلَى مُخْتَرِعْ السّآعَةْ أنْ يَضَعْ فِي عَقَآرِبَههآ شَيئَاً مِنَ المُتعَةْ . . . . فَـ الإنتِظآرْ مُمِلْ جِدّاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سئل حكيم عربي عن أعدل الناس، وأظلم الناس، وأكيس الناس،
وأحمق الناس، وأسعد الناس، وأشقى الناس، فقال:

أعدلهم من أنصف نفسه، وأظلمهم من ظلم غيره، وأكيسهم من
أخذ أهبته للأمر قبل وقوعه، وأحمقهم من باع آخرته بدنياه،
وأشقاهم من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـجيد

إن الذي يكل إلى الناس تقدير قيمته يجعلونه سلعة
يتراوح سعرها بتراوحهم بين الحاجة إليها
أو الاستغناء عنها !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتصار1995

لطالما بحثت تحت انقاض الماضي عن دكرى تجلب لي السلوى لطالما احببت تلك الطفولة بكل تفاصيلها وبكيت لفراقها بكيت على اطلال ماضيي نسيت حاضري ومستقبلي على امل احياء الدكرى الى ان ايقنت ان الماضي بقي ماضي ويجب ان تدركوا هدا ايضا لا تبحثوا عن الدواء لجرح مفتوح لن يلتئم فهدا سوف يرهقكم اكثر

لا تَحتَقر آلذِينْ يَنظرُونْ إليكَ طَويلاً ؛

قَد تَكُونْ تَشبهُ آحبَآبهُم آلبَعيدينْ ،

آو تَملك شَيئاً مِنْ ذِكريآتهُمْ ، فَقَط إبتَسَمْ

فَالأربَعُونْ لَم يُخلقُوا عَبثاً ♥

يآآآآآآآي
صفحة جميييييلة جداا استمتعت كثيييييييرا بقرااءتهاا

شككرااااااااا لك
بااارك الله فييييييييك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفى سليم

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

وإجعلنا من عٌتقائك فى ذلك الشــــــــــــهر ,,
وإجعل قلوبنا لا تأبى منـــــــــــك أمـــــــــر ,,
ربى إنا ضُعاف ولكن نحبك بكــــــل صــــــــدق ,,
......فكما بلغتنا رمضان فبلغـــــنا ليــــــلة العتـــــق ,,
وإجعل مثوانا الجنــــــات وخاتــــــــمتنا خاتمة كل خير ,,
فيا ربنا أبلغنا ليلة القدر , فياربنا ابلغنا ليــــــــلة القدر

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

مِنْـ أجمَــــ'ل الدٌّعَـآآآآء



عن أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ،
فَقَـــالَ:مَـــآ تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟
قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ!
قَالَ: أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ، اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟تَقُولُ:


الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِيالسَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَاأَحْصَىكِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِمِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ.


وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ،

سبحان الِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وسبحان الِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وسبحان الِلَّهِ عَدَدَ مَا فِيالسَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وسبحان الِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وسبحان الِلَّهِ مِلْءَ مَاأَحْصَىكِتَابُهُ، وسبحان الِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وسبحان الِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،

ثمَّ قَالَ: تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ.

أخرجه النسائي (6/50 رقم 9994) ، وابن خزيمة (1/371 رقم 754) والطبراني (8/238 رقم 7930)
وصححه الألباني (صحيح الجامع رقم: 2615)
هذا الحديث الجميل، للأسف، هو أحد كنوز السنة النبوية المنسية هذه الأيام،
ففي هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلاالله تعالى من الحسنات.
وفي الحديث، الحثّ على أن يعلّم المسلم هذه الكلماتلأولاده من بعده، ويعلِّمهن غيره،
فكل من يقولهن بعده، فله مثل أجورهم، ولاينقص من أجورهم شيء.

[بنت الجزاير الغالية]

يسرني أن أكون أول من يرد
لي عودة إن شاء الله بعد التكملة
وفقك الله

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الجزاير الغالية

يسرني أن أكون أول من يرد
لي عودة إن شاء الله بعد التكملة
وفقك الله

السلام عليكم

وفي إنتظاآآر عودتك أختي بنت الجزاآئر

قبيلي منى أسمى تقدير

صح فطورك

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

بارك الله فيك على الخيمة

راائعة كصحبة طيبة

صح فطوركم
تحيااتي

["صُحْبــَةٌ؛ طيّبـة"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم

بارك الله فيك على الخيمة

راائعة كصحبة طيبة

صح فطوركم
تحيااتي

السلام عليكم

وفيك باآآرك الرحماآآن أختي
شكراآآ على الورد

صح فطورك

[الأمنيات]

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبي