باك تجريبي في الادب لشعبة اداب و فلسفة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

باك تجريبي في الادب لشعبة اداب و فلسفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-05-02, 17:10   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
amine 2012
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hot News1 باك تجريبي في الادب لشعبة اداب و فلسفة

النص :
ليس كل محافظة على القديم تقليداً، ولا كلّ إضافة إلى القديم تجديداً، وإنّما للتقليد وللتجديد في الحياة الأدبية بنوع خاص أصول وشروط لا تتحقق إلاّ بها ، كما لا يتحقق التجديد إلاّ بها، وليس شيءٌ أيسر من التقليد ولا أيسر من التجديد في حياة الناس المادية، لأنّ حياتهم المادية محدودة بما يتاح لهم وما لا يتاح، وما ييسر لهم من أمور الحياة وما لا ييسر لهم، فهم مجددون حين تطـرأ على حيـاتهـم هـذه المخترعات الكثيرة،وحين (يصطنعون هذه الأشياء الجديدة }التي تجلب إليهم من الخارج، وإن كانوا في الوقت نفسه لم يبتكروا هذه الأشياء ولم يخترعوها من عند أنفسهم، وإنّما يستعملونها مقلدين للذين {اخترعوها.}

تجديد الحياة المادية إذن يسير إذا {يسرت أسبابه}، ولكن تجديد الحياة العقلية ليس من اليسر والسهولة بهذه المنزلة ، وإنّما هو في حاجة إلى تطور شديد العمق بعيد المدى، إلى تطور يمسّ النفس ويمس العقل والقلب والضمير ويمس المجالات الإنسانية كلّها وهذا التطور بطبعه بطيء يختلف باختلاف العصور فهو في العصور القديمة كان شديد البطء، وهو في العصر الحديث بطيء، ولكن بطؤه أقلّ ممّا كان في العصور الأولى .

ومهما يكن من شيء فليس من اليسير أن يصبح الإنسان وقد ألف الحياة القديمة ونشأ فيها، ثمّ يتّصل بحياة أخرى أجنبية طارئة فيتحول فجأةً من مقلد إلى مجدّد، بل لا بدّ من أن يطول اتصاله بهذه الحياة الطارئة، وربّما احتاج التجديد في هذه الحياة العقلية إلى أن يطول الاتصال ويطول ، وتتوارثه أجيال كثيرة، وقبل أن تصبح هذه الأجيال متأصّلةً فيه قادرة على أن تجدد كما جدد أصحاب تلك الحياة الطارئة من قبل.

فالذين يحاولون الآن عندنا أن يكونوا مجددين في الأدب يجب أن يفهموا معنى هذا التجديد الطويل، والتمرين على هذا كلّه، والممارسة لهذا كلّه وقتاً يطول كثيراً، وربما تجاوز حياة الفرد إلى حياة جيل بأسره.
طه حسين
الاسئلة :
1/ ما الموضوع الدي طرقه الكاتب . و ضحه وبين الهدف منه
2/ ما الفرق بين التجديد في الحياة المادية و التجديد في الحياة العقلية
3- ما الاسس الناجعة للتجديد في الادب حسب الكاتب
4- لخص مضمون النص
5- حدد النمط الغالب و بين مؤشراته مع التمثيل
6- ادكر اهم القرائن اللغوية التي ساهمت في اتساق النص

البناء اللغوي :
اعرب ما تحته نص و بين محل ما بين قوسين
2- لم يول الكاتب اهتماما بالبيان . بين سبب دلك
3- لجأ الكاتب الى توظيف الاضداد بين سبب دلك مستدلا على مثالين
4- بين معاني إن و لكن في قوله - لكن التجديد الحياة العقلية ..............المنزلة
و انما هو في حاجة ............المدى
التقويم النقدي :
النص من فن المقال .
عرفه و بين نوعه مبرزا اهم خصائصه من النص
ادكر خاصيتين م ن خصائص الكاتب


الموضوع الثاني /
قصيدة اهون الف مرة لشاعر الفلسطيني توفيق زياد









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 17:12   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
منى 92
عضو محترف
 
الصورة الرمزية منى 92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا امين لك










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 17:13   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
منى 92
عضو محترف
 
الصورة الرمزية منى 92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع سهل امين










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 17:28   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
fati13
عضو متألق
 
الصورة الرمزية fati13
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااااااااااااا امين










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:04   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
منى 1992
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع ساهل

بالتوفيق للجميع










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:06   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
منى 92
عضو محترف
 
الصورة الرمزية منى 92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وش راكي منى اين مواضيعكي وش عديتو اليوم










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:12   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
منى 1992
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ايه عقبنا اليوم والله مازال كي نلقى الوقت أني نكتبهم واش خدمتي لاباس؟










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:13   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
منى 92
عضو محترف
 
الصورة الرمزية منى 92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ايه لباس على كل حال وانتي










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:14   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
منى 92
عضو محترف
 
الصورة الرمزية منى 92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الادب على واش يهدر في النثر










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:15   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
منى 1992
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

النثر للبشير الابراهيمي على التربية والتعليم
مازال حنونة اني انزلهم بربي خلي برك نلقى الوقت بعد الاختبارات ولا الجمعة والسبت










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:19   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
منى 92
عضو محترف
 
الصورة الرمزية منى 92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ان شاء الله منى










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:20   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
منى 92
عضو محترف
 
الصورة الرمزية منى 92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وش راكي مع لحفيطة والباك










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:21   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
منى 92
عضو محترف
 
الصورة الرمزية منى 92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

راكي تفتحي في س كا ي ب ولالا منى










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:24   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
منى 1992
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ايه اني نحل

راني الحمد لله شوية شوية وانت واش جديدك؟










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 18:30   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
منى 92
عضو محترف
 
الصورة الرمزية منى 92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

رانا كل شوي شوي وش توقعوا اساتدتك في الفلسفة










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لشعبة, الادب, اداة, تجريبي, فلسفة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:27

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc