الانتخابات ليست مسألة اجتهادية

[جواهر الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واللهم

صلّي وسلّم على محمد وآله وارضى اللهم عن الصحابة

الأخيار ومن تبعهم بإحسان،

جزا الله خيرا أئمة أهل الحديث لتذكير الناس بما يُقربهم إلى الله سبحانه وتعالى ومن ثم مرضاته بالقول الحسن أعظمها الدعوة إلى التوحيد { ومن أحسن قولا مِمّن دعا إلى الله ..... } وبيانه ، وأقوال أئمة أهل الحديث / أهل الذكر / الراسخين في العلم / أولو العلم ليست أراء ولآ فلسفات ولآ شطحات ولآ....... ولآ تلبيسات ولآ....... ، بل معتمدة على الكتاب والسُنّة الصحيحة والأثر الصحيح والعمل الصالح (تكملة الآية السابقة ) { ...... وعمل صالحا ....... } { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }

فالأعمال الصالحة وأعمال الخير والبر في طاعة الله ومرضاته (الإخلاض يا عبد الله تبتغي في عملك وجه الله سبحانه وتعالى لكي تؤجر وتثاب عليه من رب العالمين {...إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه.....} و { من يعمل مثقال ذرة من خير يره .......} والأيات الكريمة في هذا المعنى والأحاديث الصحيحة كلها داعمة للأفئدة ، والتطبيق السليم بما عمل به صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم مع ما عمل به أصحابه الكرام الأخيار مدونة في المراجع التي جمعها لنا أئمة أهل الحديث ، وقد زكّاهم رب العالمين وما أطيبها من تزكية وتعديل ثم يأتي أقوام من السفهاء ولآ عجب ، سلكوا طريق أسلافهم في النيل من الشرفاء من دعاة التوحيد على مر السنين ، هي هي العداوة لأهل السُنّة ، أهل السُنّة بمعناها الشرعي وليس تلفظا بها وتنزيلها على العوام (ولآ يؤخذ كلامي بأننا (بالمفرد لآ أتكلم بالنيابة عن غيري ) نُخرج العوام من دين الله سبحانه وتعالى - الناس (وليس كل الناس ) تراكمت عليهم البدع المنتشرة : المفسديون في البيوت بحجة نسمع الأخبار ، طيب يا عبد الله أنت في الشغل تحصل الرزق للعيال / للـ .... للعائلة وتظن لآ يُفتح إلاّ للأخبار ، والأخبار أهي أخبار صدق أم فيها ما فيها من الكذب والتلبيس والغش والخداع من أعداء الله ورسوله والمؤمنين فها نحن نجر بأيدينا إلى بيوتنا من الشر وغيرها من أمور ثم نتباكى على ما يصنعه غيرنا فينا ، نجر الشر لأنفسنا ثم نلوم غيرنا وماذا يتبع ذلك ، إلى المعاصي والفواحش ونتعلم بدون ما نشعر وننجر غير دارين ونستحل كثير من الأشياء .......... لدرجة غير مبالين بشتى أساليب الوساوس ،مثل : ليس نحن فقط الوحيدين في الورطة ، المجتمع " الكل " عنده مفسديون ، بقى أنا لوحدي الصالح من دون الناس ، أقاربي جيراني " الكل " عنده ، أنا أضرب مثال ممكن سمعتم بمثل هالكلام والوسوسات ، وابني على المفسديون غيرها من أمور نمر فيها في حياتنا من قبل أبواق الدجاجلة والمتابعين لهم المساندين لدجلهم - ولكن يبقى الصف يا عبد الله واضح ، ماثل أمامكم تقرؤون ذلك في الكتاب والسُنّة الصحيحة . وسلعة الله غالية والفتنة تمحص وتغربل الصف ،

وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40)


تبيه
أعاننا الله عزّ وجلّ في طاعته ومرضاته وثبتنا على الدين ناصرين ومنتصرين لله ولرسوله وللمؤمنين على بصيرة وبينة من الأمر ومِن المتابعين المتبعين لأئمة اهل الحديث ..................
أقول العلماء مدعمة ومكللة بالبراهين والادلة الثبوتية القطعية
النقاش يكون بهدف تقريب وجهات النظر عن طريق بسط الأدلة و ردها من أجل الوصول إلى الحقيقة ،
في إطار جو من الاحترام الآخر و عدم المكابرة في قبول الحقيقة مهما كانت
أما الجدال فيكون بلا هدف غير تشويه الآخر أو تسفيه آرائه أو تضليل الناس وسفسطة الفلسفيين
ليس بعد كلامهم من شئ إلا بكلام مخالف من عالم أخر ...
لكن كلامي وكلامك لاشئ ولا معنى له إما ان تقارع
الحجة والبيان وأما أن تصمت لا أريد نقاشا عقيما ولا
كلاما حادا هذه أقوال العلماء من أراد الفهم والاقتناع الله مبارك
من أراد غير ذلك هو وشأنه لا نلزمه بشئ ...وبارك الله فيكم..