برشام ياراجل

[الزمزوم]

"طال عمرك الكعبة مش بتاع أمك" هكذا كتب أحد الظرفاء على سور السفارة السعودية بالقاهرة بنفس ظرافة ثآئر آخر عندما غضب على المرشح الاسلامى أبو اسماعيل وكتب على يافطة " ينعل باسبور أمك" !! .. هذه هى أدبيات خفة الدم عند الشعب المصرى الطيب المكافح العامل فى أركان الدنيا الأربعة.. وحتى لو ذهبت الى الاسكيمو ستجد هناك مصرى من المنصورة أو من الصعيد يعمل فى أدب وتواضع وانسجام مع طبيعة المنطقة, فالمصرى صبور ويتحمل قلة الأدب فى الدول العربية لأنه لايجد ضهرا يحميه فى غربته لامن من سفارة ولا من قنصلية , وأعتقد أنه حان الوقت الآن لأن تعيد وزارة الخارجية تقييم أداء السفراء والدبلوماسيين بالذات فى الدول العربية والخليجية لأنهم أصبحوا يمثلون وجهة نظر الدول المضيفة لهم فالعمل فى السفارت المصرية فى الدول العربية راحة وبيزنس وعزومات والف طز فى الرعايا المصريين.

صعدت السلطات السعودية موضوع احتجاز المواطن المصرى أحمد الجيزاوي في مطار جدة في المملكة العربية السعودية، واتهمتهه بتهريب حبوب مخدرة تكفى لتخدير جدة والدمام ونص الرياض فى عملية فبركة كلاسيكية عفى عليها الزمن تظهر قوة الدولة فى مواجهة المواطن الأعزل, وسحبت سفيرها من القاهرة للتشاور!! ولقد أضحكنى موضوع التشاور هذا لأنه دبلوماسيا لايستخدم الا اذا استنفذت الدول المتصارعة كل القنوات الدبلوماسية وكل قنوات القوة الناعمة !! فمثلا عندما تسحب الهند سفيرها فى باكستان للتشاور لأن باكستان اختبرت الصاروخ النووى شاهين المعدل والذى يشكل تهديدا لها, يكون للتشاور سببه الديبلوماسى المقنع ويكون اللفظ فى سياقه الصحيح, أما أن يسحب سعود الفيصل – شفاه الله وعفاه – سفيره فى مصر للتشاور على خلفية قضية مواطن قد يكون مظلوما فهذا معناه أن سمو الأمير يتعاطى ممنوعات ويتعامل بمنطق صاحب الدكان!!

بعيدا عن أن السعودية هى الأقوى اقتصاديا, وأن هناك مايزيد عن مليونى ونصف المليون مواطن مصرى من كل التخصصات يعملون فى السعودية وتحويلاتهم تخدم الاقتصاد المصرى , وبعيدا عن حاجة الدولة المصرية للمساعدات الاقتصادية السعودية ,وبعيدا عن قصة الاستثمارات السعودية فى مصر , وبعيدا عن أن الشعبين المصرى والسعودى شعبين شقيقين مبعوصين من حكوماتهم , وبعيدا عن كل الممارسات الغير قانونية والغير انسانية التى تستخدمها السلطات السعودية أحيانا تجاه بعض الرعايا المصريين , وبعيدا عن أن السلطات المصرية لاتطبق المعاملة بالمثل على المواطنين السعوديين فى مصر "اللى شغالين فى الأزرق" ويتعدون على حرمات المواطنين المصريين فى عقر دارهم , وبعيد عن أن الكعبة وقبر الرسول ملك لجميع المسلمين , وبعيدا عن أن النبى محمد صلى الله عليه وسلم كان سعوديا على حد وصف أحدهم .. بعيدا عن كل ذلك لن تستطيع السعودية من الطيران بدون الجناح المصرى وبالذات فى عصر الربيع العربى الهائج وتدخلها الشيطانى السافر فى الشأن السورى!! لهذا نتمنى الا يطول التشاور ويعود السفير للقاهرة بسرعة ويفتح سفارته .

نرجوا أن يكون موضوع التشاور هذا تشاورا فى كيفية النهوض بالأمة العربية ولم شملها وليس التفاوض من أجل اطلاق سراح أحمد الجيزاوى ..

ومازال التشاور مستمرا


بقلم : غريب المنسي .

[الزمزوم]

أشهر مدون سعودي يقول :

قال مجتهد بن همام اشهر مدون سعودي في موقع التواصل الاجتماعي تويتر ان المحامي المصري المعتقل لدى السلطات السعودية احمد الجيزاوي متابع من المخابرات المصرية منذ عهد مبارك.
واضاف بن همام ان الجيزاوي اوقف في المطار من قبل السلطات السعودية لستة ايام قبل ان تحرك زوجته القضية لتعلن بعدها السلطات السعودية قصة المخدرات، وهو ما اثار مشاعر الغضب التي تحولت الى تظاهرات وحصار للسفارة واستدعاء الرياض سفيرها هناك.

وأوضح مجتهد أن بعد الثورة كان هناك نشاط كبير أمام السفارة السعودية لصالح المعتقلين المصريين تضايقت منه السفارة وجمعت أسماء بعض النشطاء وكان الجيزاوي منهم، ونوقشت أسماء هؤلاء النشطاء بين المخابرات السعودية والمصرية واتخذ قرار تجاه هؤلاء النشطاء.

وسرد مجتهد تفاصيل رحلة الجيزاوي كاملة كالآتي :حين غادر الجيزاوي مطار القاهرة مع مجموعة متجها للمدينة المنورة مر بتفتيش مطار القاهرة الذي يستخدم نظام تفتيش دقيق للمغادرين بدون مشاكل.
ووثق التفتيش في مطار القاهرة بالفيديو وتمكن المدافعون عن الجيزاوي من الحصول على التسجيل ووثيقة من مطار القاهرة بسلامة امتعته من اي ممنوعات.

وحين وصل الجيزاوي للمدينة المنورة استدعي من عند الجوازات وطـُـلب من زوجته ان تكمل الزيارة والعمرة وسوف يتم الاتصال بها في وقت لاحق.

وبقي الجيزاوي مع المباحث لستة ايام قبل ان تحرك زوجته القضية وتبدأ الضجة التي أدت لإحراج السلطة السعودية وكانت وقتها ضجة إعلامية فقط.

وأعلنت السعودية بعد الضجة قصة المخدرات وكانت الخطة أن يكون الإعلان مظلة لعفو ملكي حتى تتخلص السعودية من الورطة وتطفيء غضب الإعلام المصري لكن الذي حدث هو العكس، تصاعد الغضب وتحول الى مظاهرات وحصار للسفارة واصبح السفير نفسه في خطر واعترف المجلس العسكري له أنه لا يستطيع حمايته.

وبعد اعتراف العسكر أنهم لا يستطيعون حماية السفير قررت السعودية استدعائه حتى تخلو ساحة السفارة من المظاهرات حتى تحيط بها القوات المسلحة.

وتم تهريب السفير بحماية العسكر وتأمين السفارة والقنصليات بالمصفحات وسوف يعود السفير قريبا لأن وضع السفارة مؤمن بالكامل واقتحامها مستحيل.

وبعد أن تعالت الضجة ادخلت السعودية السفير المصري في الموضوع وهو صديق مقرب للأمير نايف فبادر بتصريح يؤكد رواية المخدرات ويزيدها من عنده.

والآن اتصالات مستمرة بين الحكومة السعودية والمصرية لإيجاد مخرج يضمن اطفاء الأزمة باطلاق سراحه وعودته لمصر وفي نفس الوقت يمنع من الحديث.

والمخرج الذي ترجح لحد الآن هو ان يربط بعصابة مخدرات ومهربي اموال في مصر ويكشف التحقيق السعودي علاقته بهذه العصابات فيصبح مطلوبا في مصر.

والخطة المقترحة أن تعتبره الحكومة السعودية ادخل الأدوية الممنوعة بحسن نية ويطلق سراحه بعفو ويعود لمصر ويعتقل فورا بتهمة الصلة بتلك العصابة.

واذا اعتقل لهذا السبب في مصر فحتى لو تخلص منها سيحتاج مدة طويلة وتكون القضية قد نسيت وسمعته قد تدمرت ولن يستطيع ضرر الحكومة السعودية.

واختتم مجتهد تغريداته قائلاً: الأمر المزعج أن ما لا يقل عن 30 ناشطاً مصرياً آخرا من المهتمين بالمعتقلين في السجون السعودية، على قائمة الاعتقال لو وصلوا للحج والعمرة.

[الزمزوم]

ناشطون سعوديون يعلنون 7 أيار يوماً للحرية والليبرالية

03/05/2012

جهينة نيوز:

وسط تصاعد الحراك الاحتجاجي الشعبي، أعلن ناشطون سعوديون اليوم أن يوم السابع من أيار الحالي سيكون يوماً للحرية والليبرالية في السعودية منتقدين تحكم التيار الديني المتطرف بمفاصل الحياة في بلادهم. ونقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن الناشطين قولهم في بيان: إن الإعلان عن يوم لليبرالية يأتي في ظل أوضاع متغيرة، فالحياة في السعودية تتسم بالرتابة المملة المبنية على الدين كنوع من أنواع التحكم في حيثيات المجتمع ومفاصله.

وكان ناشطون وسياسيون سعوديون انتقدوا في بيان مماثل تحكم مجموعة مايسمّى بأولي الأمر في الحياة السياسية في السعودية.

بدورها قالت سعاد الشمري الأمينة العامة لليبرالية السعودية لوكالة الصحافة الفرنسية إن الليبراليين يعون أهمية قيام حركة تنوير فكري تشمل قراءة في النص وتحقيقاً في المفاهيم وفرزاً موضوعياً بين الدين الشعبي والدين السياسي ومعظم حركات الإسلام السياسي والإرهاب الفكري التي تتخذ المذهب والعرق أو الأكثرية سلطة للقمع والمصادرة. ونبّهت الشمري إلى أن التيار الليبرالي والتنويري والإصلاحي والحقوقي يتعرض لحرب خفية شرسة غير متكافئة منتقدة استمرار السلطات باستغلال الدين والتهاون في تكفير التيارات الأخرى بينها تيار الليبراليين.

من جهته قال أنور الرشيد الأمين العام للمنتدى الخليجي لمؤسسات المجتمع المدني إن إعلان يوم الليبرالية مشابه لحجر يلقى في المياه المتحركة على مستوى الخليج وسيتم الاحتفال به كيوم لليبرالية الخليجية.

يُذكر أن مجموعة من الشباب في السعودية أعلنت مطلع الشهر الماضي رفضها "الوصاية" التي تمارسها السلطة ورجال الدين على المجتمع منددة بالاستقواء بالسلطة والنفوذ لإقصاء الآخر، مطالبة بنبذ كل أشكال التحريض والاستقواء بالسلطة والنفوذ لإقصاء الآخر، فالساحة ليست ملكاً لجماعة أو تيار ولا يمكن لأحد أن يدّعي احتكار الحق والحقيقة باسم الشريعة. ويسود في مملكة آل سعود صراع بين المتشددين دينياً والليبراليين، كما تسود الخلافات داخل التيار الديني العام بين الصحوة والحركة السلفية التقليدية المنقسمة بدورها إلى فئات عدة!!.

[حضنية28]

الله يستر من نظام ال سعوووووووود

[the last star]

اظن ان هذا اول مسمار يدق في نعش آل سعود و بداية الغيث قطرة

[شمعة امل]

Quote=الزمزوم;9829981]ناشطون سعوديون يعلنون 7 أيار يوماً للحرية والليبرالية

03/05/2012

جهينة نيوز:

وسط تصاعد الحراك الاحتجاجي الشعبي، أعلن ناشطون سعوديون اليوم أن يوم السابع من أيار الحالي سيكون يوماً للحرية والليبرالية في السعودية منتقدين تحكم التيار الديني المتطرف بمفاصل الحياة في بلادهم. ونقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن الناشطين قولهم في بيان: إن الإعلان عن يوم لليبرالية يأتي في ظل أوضاع متغيرة، فالحياة في السعودية تتسم بالرتابة المملة المبنية على الدين كنوع من أنواع التحكم في حيثيات المجتمع ومفاصله.

وكان ناشطون وسياسيون سعوديون انتقدوا في بيان مماثل تحكم مجموعة مايسمّى بأولي الأمر في الحياة السياسية في السعودية.

بدورها قالت سعاد الشمري الأمينة العامة لليبرالية السعودية لوكالة الصحافة الفرنسية إن الليبراليين يعون أهمية قيام حركة تنوير فكري تشمل قراءة في النص وتحقيقاً في المفاهيم وفرزاً موضوعياً بين الدين الشعبي والدين السياسي ومعظم حركات الإسلام السياسي والإرهاب الفكري التي تتخذ المذهب والعرق أو الأكثرية سلطة للقمع والمصادرة. ونبّهت الشمري إلى أن التيار الليبرالي والتنويري والإصلاحي والحقوقي يتعرض لحرب خفية شرسة غير متكافئة منتقدة استمرار السلطات باستغلال الدين والتهاون في تكفير التيارات الأخرى بينها تيار الليبراليين.

من جهته قال أنور الرشيد الأمين العام للمنتدى الخليجي لمؤسسات المجتمع المدني إن إعلان يوم الليبرالية مشابه لحجر يلقى في المياه المتحركة على مستوى الخليج وسيتم الاحتفال به كيوم لليبرالية الخليجية.

يُذكر أن مجموعة من الشباب في السعودية أعلنت مطلع الشهر الماضي رفضها "الوصاية" التي تمارسها السلطة ورجال الدين على المجتمع منددة بالاستقواء بالسلطة والنفوذ لإقصاء الآخر، مطالبة بنبذ كل أشكال التحريض والاستقواء بالسلطة والنفوذ لإقصاء الآخر، فالساحة ليست ملكاً لجماعة أو تيار ولا يمكن لأحد أن يدّعي احتكار الحق والحقيقة باسم الشريعة. ويسود في مملكة آل سعود صراع بين المتشددين دينياً والليبراليين، كما تسود الخلافات داخل التيار الديني العام بين الصحوة والحركة السلفية التقليدية المنقسمة بدورها إلى فئات عدة!!.[/quote]

اسال الله ان لا يرفع للبراليين والعلمانيين والروافض في ارض الحرمين راية
وان لا يحقق لهم غاية وان يجعلهم للعالمين آية
اللهم اخزهم واافضحهم اينما كانوا وحيث ماوجدوا ياقوي ياعزيز

-------------------

يالزمزوم واصل طرح مواضيعك الفاضحة لعقيدتك
خصوصا التي تتعلق بالسعودية فاني اراك نشطا فيها

[الزمزوم]

الكاتب السعودي توفيق العباد: السعودية وراء التفجيرات في سورية والعراق واليمن


2012/05/03

كشف الكاتب السعودي توفيق العباد عن أن السلطات السعودية وضعت خططاً حديثة لاستثمار تنظيم القاعدة لتنفيذ العمليات الانتحارية والتفجيرات المتنقلة التي تقودها جماعات من التنظيم تضمّ عناصر سعودية مسلحة داخل الأراضي السورية والعراقية واليمنية.

وكانت وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون اعترفت في وثيقة سرية سرّبها موقع ويكليكس مؤخراً بأن السعودية هي المصدر الأول لتمويل تنظيم القاعدة والعديد من المجموعات الإرهابية في العالم.

وقال الكاتب العباد في مقال له نشرته صحيفة "الحجاز" السعودية: إن عناصر القاعدة المسلحين متواجدون بكثافة عالية في الدول التي تصنّف على أنها غير ودية مع النظام السعودي مثل العراق وسورية ولبنان. وقد يطوّر النظام من دور العناصر القاعدية السعودية لجهة الدخول في مواجهات مسلحة ضد الجماعات الأخرى على خلفية طائفية ومذهبية تحت ذرائع واهية. وأضاف: إن تنظيم القاعدة دخل في نطاق السعودة والتأميم الشامل لإرهاب الدولة، حيث تبتعد عمليات القاعدة عن استهداف المنشآت الحيوية في الدولة السعودية وتعمل في الوقت نفسه على مضاعفة وتكثيف إرهابها في الدول الأخرى تحت ذرائع وحجج طائفية لإثارة الفتنة والفوضى فيها.

وأشار الكاتب إلى أن العلاقة بين القاعدة ووزارة الداخلية السعودية بدت أكثر وضوحاً خلال الأزمة في سورية حيث كشفت أدبيات القاعدة في بلاد الشام وكتائب عبد الله عزام عن أن التنسيق لم يعد مقتصراً على الخطاب فحسب، بل امتد ليشمل التسليح والتمويل بصورة منتظمة إضافة إلى أن تواجد عناصر من القاعدة في شمال لبنان يجري بتمويل سعودي بحت وأنه يتم إيصال التمويل من السعودية لعناصر القاعدة وميليشيا ما يسمّى (الجيش الحر) إلى داخل سورية.

وأكد الكاتب السعودي في مقاله الذي حمل عنوان "تأميم القاعدة سعودياً" وجود العديد من الحقائق حول العلاقة الوثيقة بين تنظيم القاعدة والنظام السعودي الذي يمنع انعقاد أي جلسة محاكمة علنية لأي من قيادات القاعدة الميدانيين والمنظرين للتنظيم، مشيراً إلى أن السعودية تعتبر ملف القاعدة في الجزيرة العربية قضية سيادية ومن الأسرار الكبرى التي لا يجوز للجمهور الاطلاع عليها.

ولفت الكاتب العباد إلى ما نقله أحد المعتقلين في سجون وزارة الداخلية السعودية حول حبسه لمدة سبعة أشهر مع سهيل بن جاسم السهلي أحد قيادات القاعدة والملقب بياسين البحر قبل أن يسمع بأنه أصبح في شمال العراق، موضحاً أن السهلي تدرب في أفغانستان وذهب إلى طاجيكستان ثم عاد إلى السعودية عن طريق الكويت حيث تم إلقاء القبض عليه على الحدود أيام تفجير الخبر سنة 1996 حيث حكم عليه بالسجن ست سنوات قضى منها سنتين في جدة وسنتين ونصف في الدمام قبل إطلاق سراحه في تموز 2002 ليظهر فجأة بعد الاحتلال الأميركي للعراق في شمال العراق وأصبح يطلق عليه اسم أمير المجاهدين العرب.

ورأى الكاتب السعودي أن المثير في قصة السهلي أنه قتل بعد يومين من بداية الحرب الأميركية على العراق، وكأن هناك من أوعز له بأن ثمة مرحلة جديدة وشيكة ستبدأ في العراق وأنه لا بد من حضور المقاتلين، متسائلاً عن العلاقة الزمنية بين خروج السهلي من السجن وبدء الحرب الأميركية على العراق ومن ثم هجرته الفورية إلى هناك.

وأشار الكاتب العباد إلى ما نشرته صحيفة الرياض في 27 آذار عام 2006 في مقال للصحفي السعودي فارس بن حزام المتخصص بقصص قيادات تنظيم القاعدة حول إطلاق السلطات السعودية سراح دفعة جديدة من معتقلي تنظيم القاعدة بينهم أشخاص تم سجنهم على خلفية تفجير السفارة الأميركية في كينيا عام 1998 وستة ضباط برتبة نقيب واثنان منهم في المباحث السعودية العامة، لافتاً إلى وجود علاقة وطيدة بين رجال المباحث العامة في الدفعة والسهلي.

واعتبر الكاتب السعودي أن فرض السلطات السعودية عقوبات بحق صحيفة "الحياة" الدولية في آب 2007 بسبب كشفها هوية أحد قادة تنظيم القاعدة السعوديين في العراق يحمل دلالات خاصة لجهة التأكيد على العلاقة المشبوهة بين وزارة الداخلية السعودية والقاعدة، مشيراً إلى أنه تم منع بيع نسخة جريدة الحياة في جميع مدن السعودية بأمر من وزارة الثقافة والإعلام التي فرضت حظراً على توزيع الصحيفة إثر نشرها تقريراً حول سعودي يدعى محمد الثبيتي باعتباره من كبار المسؤولين في ما يسمى بـ"دولة العراق الإسلامية" المرتبطة بتنظيم القاعدة.

ولفت الكاتب إلى وجود روايات عديدة تؤكد وجود علاقات خفية بين مسؤولين سعوديين وقيادات القاعدة وفي مقدمتهم أبو مصعب الزرقاوي الذي كان يدير التنظيمات الفرعية في العراق والدول المجاورة، مشيراً إلى أن الأمير محمد بن نايف مساعد وزير الداخلية السعودية للشؤون الأمنية على تواصل مع القيادات الجديدة التي لم ترتبط بتجربة أفغانستان، حيث خرجت تنظيمات قاعدية جديدة ذات توجهات طائفية واضحة وتوجه عملياتها لأنظمة وتنظيمات على خصومة مع النظام السعودي.

وبيّن الكاتب السعودي أن خروج السهلي وغيره من قيادات القاعدة بشكل مفاجئ من السجون السعودية يثير أسئلة كثيرة، مشيراً إلى الهجرة الجماعية التي جرت منذ أيلول 2006 إلى مخيم نهر البارد في شمال لبنان، حيث ودع عناصر سعوديون من تنظيم القاعدة من مناطق متعددة أهاليهم بصورة مفاجئة للاستعداد لحرب داخلية أهلية في لبنان وضع سيناريوهاتها الأمير بندر بن سلطان وخصصت لها أموال طائلة بغية إشعال حرب أهلية في لبنان.

وتساءل الكاتب كيف خرج مئات عناصر القاعدة إلى العراق في أوقات متقاربة وهل يعقل أنّ أجهزة الأمن السعودي لم ترصد حركتهم ونشاطهم، وخصوصاً أن أغلبهم كانوا في أفغانستان، لافتاً إلى أن العديد من عناصر القاعدة خرجوا من السجون السعودية بأفكار جديدة تضع فكرة الخروج على الحاكم جانباً وتستهدف الأنظمة المصنفة بأنها على خصومة مع آل سعود تحت عناوين أخرى طائفية، مشيراً إلى أن هذه النزعة مستمدة من كتابات مشايخ الوهابية الموجودين في الداخلية السعودية الذين أعادوا رسم خارطة وترتيب قائمة الخصوم في تأكيد واضح على أن خطاباً وهابياً طرأ على أداء وسلوك تنظيم القاعدة.

وختم الكاتب مقاله بالقول: إن الطائفية اليوم هي امتياز سعودي وهابي خاص جرى تصنيعها في غرف وزارة الداخلية السعودية بغية تحقيق اصطفاف سياسي وشد العصب الطائفي نحو النظام السعودي الذي يخسر سياسياً ولا يملك من أدوات التعبئة سوى الخطاب الطائفي الذي يمكن عبره محاربة خصومه وتنظيم المجموعات المسلحة في عمليات عسكرية ضد الأنظمة الأخرى!!.

[الزمزوم]

الى بلاد الحرمين يهفو بشوق فؤادي *** أرى النصر ترنو إليه القلـــــــــــــــــوب
فتشرق في بلاد الحرمين شمس بنصرً*** و للنصر آن فلا لن يغيـــــــــــــــــــــــب

[أسامة المسيلي]

تاريخ آل سعود حافل بالدسائس والمؤامرات والعمالة لأسياده الأمريكان
هذا النظام ومن والاه مستعد للتحالف حتى مع الشيطان لتحقيق أهدافه المشؤومة
يروجون للجهاد المزعوم في سوريا وكأن القتال ضد الصهاينة

[شمعة امل]

[center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

الى بلاد الحرمين يهفو بشوق فؤادي *** أرى النصر ترنو إليه القلـــــــــــــــــوب
فتشرق في بلاد الحرمين شمس بنصرً*** و للنصر آن فلا لن يغيـــــــــــــــــــــــب

[...............................

[كويتنا]

المفروض تغير العنوان ب " رأي الشيعة الامامية بأحداث السفارة السعودية "

[الباشـــــــــــق]

يا ناطحاً جبلاً يوماً ليوهنه أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمعة امل

quote=الزمزوم;9829981]ناشطون سعوديون يعلنون 7 أيار يوماً للحرية والليبرالية

03/05/2012

جهينة نيوز:

lor][/size][/font][/b][/center]

والمتابع للتيار الليبرالي في السعودية يجد أن أكثر أطروحاتهم في وسائل الإعلام - التي يتحكمون في أغلبها - لا تخرج عن التشكيك في الثوابت الشرعية ونقد العلماء وإلصاق التهم بالمشايخ والدعاة وإبراز وتضخيم زلات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والطعن في المناهج التعليمية وجعلها من أسباب الإرهاب العالمي والمحلي والحديث - بدون ملل - عن حقوق المرأة كقيادة المرأة للسيارة ومحاولة التغرير بها في جميع الوسائل لتنسلخ المرأة عن قيمها ومبادئها وخاصة في قضية الحجاب ووجود المحرم.

وقد وصف التيارَ الليبرالي السعودي شخصياتٌ عديدة - ذات توجهات مختلفة - أوضحوا مدى تبخر الفطر السليمة من أجواف الليبراليين والتفنن في تطبيق الانحلال الخُلقي وضياع القيم السامية وتفتت الوطنية المشروعة والعمل الدؤوب في مشاريع هدَّامة باسم النهضة والتطوير , ومن شهادات هذه الشخصيات ما يلي :



1. يقول الدكتور محمد الهرفي في برنامج ساعة حوار : (معظم الذين يدّعون أنهم ليبراليون في السعودية .. كاذبون !!! هؤلاء عبثيون , وشهوانيون , وليس لديهم ليبرالية , ولا قناعة بمبدأ).



2. يقول الدكتور محمد الأحمري في برنامج إضاءات : (مجموعة من الليبراليين .. فهمت الليبرالية أنها الجزء الأسفل من الإنسان).



3. يقول الدكتور عبدالله الغذامي في حوار مع موقع الساخر : (رأيتُ واحداً من الليبراليين السعوديين في الكويت ... يقدم ورقة بحثية يصف بها الليبرالية بأنها : احتساء الخمرة والمضاربة بعد ذلك , وكان هذا يوماً مشهوداً قي ندوة هناك , وكانت الفضيحة كبرى لهذا الذي يقول عنه عندنا بأنه مفكر وليبرالي وروائي .. (كمان) !!).


4. يقول الأستاذ نواف القديمي في مجلة رؤية : (غَدت الصورة الذهنية لليبرالية السعودية في المجتمع أنها مجرد دعوة للتحرر الأخلاقي ليس إلا . ولن يجد من يتابع الصوت المرتفع للتيار الليبرالي في الصحف والمنتديات والفضائيات إلا الوصول إلى هذه النتيجة !!).



5. يقول الكاتب خالد السليمان في صحيفة عكاظ : (المشروع الليبرالي عند المتلبرلين السعوديين الذين اقتحموا صفوف الليبرالية واحتلوا مقاعدها الأولى ... ليس أكثر من مشروع أنثوي يبدأ بالمرأة , وينتهي بالمرأة , مروراً بالمرأة !! ).

6. يقول الكاتب محمد سعيد طيب في صحيفة الجزيرة (المجلة الثقافية) : (إن مدعي الليبرالية كثيرون لكن معظمهم (دشير) – هكذا بالعامية - , أي منحلون بالفصحى !! ).



7. تقول الكاتبة سمر المقرن في صحيفة الصوت الكويتية : (الذين يسمون أنفسهم الليبراليين في السعودية يتمسحون بالليبرالية وهم أبعد ما يكون عنها ، فالليبرالية تعني الحرية وتعني الانفتاح ، لكنهم ينظرون إلى الليبرالية من الجانب التنظيري فقط ، فعلى أرض الواقع كل تلك التنظيرات تتبخر وتعد كلاما على ورق ، كما أنهم ينظرون إلى المرأة باعتبارها ماكينة تفريخ ، أو أنها وسيلة للترفيه والمتعة والجنس فقط ، وينظرون لها نظرة لا أخلاقية !!).

8. قال الكاتب والروائي عبده خال في برنامج إضاءات عن سبب تسمية روايته بفسوق : (في أوقات كثيرة ... الاسم يكون وليد أمنية سابقة ... ليست أمنية سابقة , لكن هي نتاج لهذا العمل !!!).



9. تقول الكاتبة نادين البدير في مقالتها الليبرالية السعودية : موضة أم نفاق ؟! : (من السهل الكشف عن أولئك الذين يدعون الليبرالية دون أن يؤمنوا بها أو يطبقوها على أنفسهم ، فحياتهم الخاصة مليئة بالمفاجآت التي تعكس ازدواجية الشخصية ، هناك الليبرالي الذي ينادي بخروج المرأة واختلاطها بالرجل ، مطالبة واقعية ومنطقية ومفرحة ، لكن لنسأله : أين زوجتك أو زوجاتك ؟ أين أخواتك ؟ أين بناتك ؟ هل يخرجن فعلاً ويختلطن بالرجال ؟ أين نساء عائلتك عن الندوات التي تعقدها مع غيرك من المثقفين ؟ لمن إذاً توجه دعوات التمرد ؟ إنها لنساء الغير ، لزوجات الغير، وبنات الغير).

10. تقول الكاتبة نورة الصالح في صحيفة العيينة : (قضيت سنوات طويلة أؤمن بقيم الليبرالية ، أدافع عنها وأناضل في سبيلها , وأدبج الصفحات في جمالها.كانت صورة الإسلاميين في خيالي باهتة متخلفة متعجرفة .. ولا تلوموني فهذا ما تعلمته على يد الليبرالية .. لقد كان كل من ينادي بتطبيق الشريعة مجرماً في نظري .. لكنني منذ أن تعرفت على بعض الكاتبات الليبراليات وجدت عندهن تفريطاً رهيباً في الصلاة .. بل وبعض الجريئات منهن يطلقون على المثقفة المواظبة على الصلاة بعض ألقاب ' المطاوعة ' التي تتظاهر بالمزاح وتخفي اللمز ..!! لم يتوقف الأمر عند الصلاة , بل أنني بدأت أشم بين بعض الزميلات والزملاء الليبراليين شيئاً من رائحة المشروبات والعلاقات غير المشروعة .. صحيح أن الأمر لم يكن عاماً بين الجميع .. لكن البقية لم تكن ترى أن هذا شيئاً خطيراً .. بل تراه مجرد خيار شخصي يجب عدم إعطائه أكبر من حجمه .. هجر الصلاة .. والمشروبات .. والعلاقات غير المشروعة .. رأي شخصي !! لم أستطع بتاتاً تصور ذلك ..المهم هناك أيضاً ممارسات أخرى لكن أنزه آذانكم عن قولها ..).

وقد ارتفع الصراخ الليبرالي مؤخراً بقدر شدة الألم من الضربات الموجعة من كل الاتجاهات كمحاضرة الليبرالية الموشومة للدكتور عبدالله الغذامي وأحداث الملتقى الثقافي الذي أقيم في فندق ماريوت بالرياض وصدق من أطلق عليه بالمجون الماريوتي وحلقات كشف الليبرالية في ديوانية قناة الدانة وخاصة الحلقة التي بانت فيها العورة الفكرية المغلظة لمؤسس الشبكة الليبرالية السعودية المدعو رائف بدوي – عامله الله بعدله – وكذلك تتابع تراجع الليبراليين بعد مرورهم بتجارب شخصية مما جعل رموز التيار الليبرالي يحاولون صدهم وتكذيبهم ,كما فعل ذلك الكاتب الكاذب وائل القاسم بإعلان توبته المكذوبة ليستعطف الناس وبعد أسبوع تراجع ووقع في مستنقعه الليبرالي وأفاد أن ما حدث مجرد مسرحية ويريد من هذا كله بث الشكوك وعدم مصداقية من يتراجع من الليبراليين في المستقبل.

[الزمزوم]

مصر ـ السعودية: استعادة للأزمة التاريخية بين "الإخوان" والمملكة... وابتزاز خليجي للناخب المصري

للأسف الشديد لا يخوض المصريون معركة الانتخابات الرئاسية لوحدهم، فخلف معركة المرشحين التي انطلقت هذا الاسبوع يقف جهد دولي واقليمي لفرملة عملية استيلاء التيار الاسلامي على السلطة، وبالتالي ظهرت وستظهر الى العلن مظاهر كثيرة من هذا التدخل الخارجي للتأثير على الاستحقاقات المقبلة.

وبالتأكيد لم ينس المصريون ان خلف النظام القمعي الذي استبد بهم ثلاثين عاما كانت تقف على الدوام دول كبرى ووسطى وصغرى، وشراكة متعددة الاوجه. والعلاقة الحميمية التي كانت ولا تزال تجمع بين حسني مبارك والسعودية والعائلة الحاكمة هناك ترجمت في الايام الاخيرة قبيل انتصار الثورة الشعبية بمحاولات سعودية ـ اميركية حثيثة لابقاء الحكم البائد على قيد الحياة، وتترجم حاليا ـ بحسب ما يتداوله المصريون انفسهم ـ بمحاولات حثيثة لاطلاق سراح مبارك وعائلته من السجن. وفي خلفية الحدث ليس مجرد علاقة شخصية وانتماءات مشتركة الى ما يسمى "محور الاعتدال العربي" تحت المظلة الاميركية، فهذا امر تقليدي، لكن الامر الاهم هو تلك الخشية الخليجية من صعود نجم التيار الاسلامي، وتحديدا الاخوان المسلمين، وقبضهم على السلطة بآليات محض ديمقراطية بعدما قادتهم المرحلة الاولى من الانتخابات الى الاستئثار بالسلطة التشريعية، وفُتحت نتائج صناديق الاقتراع ليس على مجالس منتخبة فحسب، بل على استمزاج للرأي العام تبين بالارقام ان غالبيته اسلامي الانتماء والممارسة، وانه يريد السلطة بالطرق المشروعة. وقد فتحت التجربتان التونسية والمصرية باب القلق الخليجي على مصراعيه، وتجسد صراخاً عالي الصوت رفع بأشكال متعددة وتولى التصريح به علنا قائد شرطة دبي ضاحي الخلفان، خلافا للتقليد المتبع في المؤسسات الامنية والعسكرية في العالم العربي بعدم الخوض في سجالات سياسية او الافصاح عن مواقف بالشكل الذي فعله الخلفان مكرراً على الدوام لازمة اماراتية ـ خليجية تحذر من سيطرة تنظيم الاخوان المسلمين على السلطة من المحيط الى الخليج.



لم يحتج كلام الخلفان الى جهد لتفسيره، فتاريخ العلاقة بين ممالك وامارت الخليج لم يكن في اي يوم من الايام على وئام مع اي تنظيم سياسي اسلامي، لانها وجدت فيه على الدوام منافسا، بل المنافس الوحيد القادر على تولي السلطة بشرعيتين شعبية ودينية. واذا ظن البعض ان هناك "ربيعا" في العلاقة بين تلك الممالك والامارات والاخوان المسلمين، لا سيما تحت غبار المعارك الميدانية في سوريا، فان العارفين بخبايا وظواهر الامور لم تنطل عليهم ظروف الاجتماع الظاهري المؤقت حول سوريا، وهم يستعيدون تاريخ تلك العلاقة التي لم تشفع فيها حتى فلسطين لكي تجمع المختلفين، والا لماذا ذهبت حماس الى دمشق وطهران، ولم تقدها قدماها الى اي من تلك الخليجيات، حيث بالتأكيد تحظى المقاومة الفلسطينية لدى الرأي العام هناك بتأييد واسع ايضا، كما في سوريا والجمهورية الاسلامية في ايران؟ وايضا لم يكن بالامكان تفسير هذا الود "المصطنع" بين القوى الاسلامية وأنظمة الخليج على خلفية ما يجري في سوريا، في حين ان التونسي زين العابدين بن علي اول رئيس عربي خلعته " ثورات الربيع العربي" يقيم الآن مع عائلته بضيافة العائلة الحاكمة في السعودية؟ ألم تكن حركة النهضة الاسلامية، الاسم التونسي لتنظيم الاخوان المسلمين، هي الخلَف الذي اختارته اغلبية الشعب التونسي؟
إقفال السعودية سفارتها في القاهرة والقنصليتين السعوديتين في الاسكندرية والسويس اعتبر مؤشراً على انزعاج المملكة من اقتراب التيار الاسلامي من الإمساك بكل مفاصل الحكم
من الواضح ان تسارع الاحداث كان كفيلا باعادة الامور الى مجاريها وتمترس كل فريق التيار الاسلامي ودول الخليج باستثناء قطر ذات الوزن المنعدم في هذا الصراع وراء خطوط الاختلاف بينهم، حيث ان المعركة اختلفت الان وبات الجميع امام استحقاقات داهمة تنذر بالتغيير الجذري، على غرار ما يحصل في مصر، التي تعتبر محور السياسة الاقليمية العربية، وتعد سيطرة التيار الاسلامي على اجهزة السلطة فيها، من مجلس شعب، ومجلس شورى، ورئاسة جمهورية، ثم حكومة مدنية بعد عودة العسكر الى ثكناتهم، تعد بالنسبة للعديد من الاطراف، لا سيما السعودية، عنصر قلق كبيراً، ليس فقط بسبب العلاقة التاريخية غير الجيدة بين الطرفين ـ ولمن يريد الاطلاع على طبيعة هذه العلاقة بين الاخوان المسلمين والمملكة تكفيه عملية بحث بسيطة على شبكة الانترنت ـ بل ايضا بسبب احتمال انتقال التجربة الى الخليج، ما دام ان "الجميع" يدعمون الربيع العربي وحقوق الشعوب بتقرير مصيرها، وطبعا الشعب الخليجي واحد من هذه الشعوب التي يحق لها ما يحق لغيرها. وثمة في السعودية اكثر من سبب لكي تكون هي ابرز الممالك المرشحة للتغيير متى اكتمل عقده في "ام الدنيا". ولعل اربع دول هي الامارات والبحرين وسلطنة عمان والكويت، كانت سباقة الى اعادة التواصل السري مع دمشق، بعيدا عن الرغبة السعودية، لإدراكها عواقب ما يمكن ان يجري لاحقا من تدحرج لأحجار الدومينو، وهو ما تدركه الرياض، لكن استراتيجية "الكيد والحقد" كما يقول ديبلوماسيون كثر مطلعون على حيثيات ولغة التفكير لدى مراكز النفوذ السعودي حاليا، هي التي تدفعها للمضي قدما في عدائية غير مفهومة، رغم عدم رغبتها المطلقة بان يكون الاسلاميون، لا من الاخوان ولا من السلفيين، هم البديل عن النظام الحالي. وحتى في لبنان وبعد فورة بعض المجموعات والشخصيات الاسلامية لدعم المعارضة السورية لفتت مسارعة تيار المستقبل في لبنان الى رفع اعلى صوته صراخا ضد الرئيس بشار الاسد في محاولة منه لسحب البساط من تحت ارجل تلك المجموعات والشخصيات التي باتت تنافسه في ساحته المذهبية، وفي المقابل وتعبيرا عن خشية رئيس كتلة المستقبل النيابية فؤاد السنيورة من تداعيات تأزم العلاقة بين الاخوان المسلمين والرياض على الساحة المصرية وانعكاسها على الساحة اللبنانية، باعتبار انه قد يؤثر على علاقة تيار المستقبل بالقوى الاسلامية المتصلة بالاخوان المسلمين عضوياً، سارع السنيورة الى القاهرة لمحاولة تقليص الخسائر ما امكن، مع الاشارة الى ان هذا التفصيل المحلي اللبناني سيذوي ازاء استراتيجية سعودية خليجية ستظهر الى العلن تباعا لمناوءة امساك الاسلاميين بالسلطة، اخوانا كانوا او سلفيين.
سارع فؤاد السنيورة الى القاهرة خوفا من انعكاس تأزم العلاقة بين الاخوان المسلمين والرياض على الساحة اللبنانية، وتأثيرها على علاقة تيار المستقبل بالقوى الاسلامية المتصلة بالاخوان
ما تقدم يصلح لتفسير الازمة الحالية بين مصر والسعودية حيث حان موعد الحصاد الاكبر، وقضية توقيف المحامي احمد الجيزاوي كانت الفتيل الضروري لكي تستخدم الرياض ابرز وربما اقوى اسلحتها، اي الدعم الاقتصادي، وفي مقدمته العمالة المصرية في السعودية والمقدرة بمليوني مصري يعودون على بلدهم بمليارات الريالات السعودية سنويا، فضلا عن الاستثمارات السعودية المباشرة فى مصر منذ سنوات طويلة والتى بلغت خلال السنوات الخمس الأخيرة من 2005 وحتى 2010 نحو 1.5 مليار دولار، الى جانب استثمارات السعوديين بالبورصة المصرية، وايضا الودائع العربية بما فيها السعودية في المصارف المصرية ودورها في زياردة الارصدة من العملات الاجنبية التي تساهم في استقرار سعر صرف الجنيه المصري.
وبجانب السياحة السعودية في مصر التي تسجل إنفاقا مرتفعا والتي تشكل احد مصادر الدخل القومي المصري، تأتي التجارة بين البلدين التي بلغت خلال العام المالي الأخير أكثر من مليارى دولار بنسبة %2.3 من اجمالي تجارة مصر الخارجية.

استنادا الى هذه المعطيات الاقتصادية قرع اقفال سفارة المملكة في القاهرة والقنصليتين السعوديتين في الاسكندرية والسويس جرس الانذار من الآتي، واعتبر مؤشراً على انزعاج المملكة من عملية التغيير المستمرة في مصر، واقتراب التيار الاسلامي من الامساك بكل مفاصل الحكم. والتفسير المتداول لهذا السلوك ينحصر في ان الرياض تريد توجيه رسالة حاسمة الى الناخب المصري بعدم الذهاب بعيداً في التعبير عن خياره الحر بانتخاب رئيس اسلامي يعبر عن الاغلبية الشعبية الاسلامية التي تمثلت بالبرلمان ليشكل ذلك تدخلا فظا في شأن محض داخلي وفي ديمقراطية وليدة. ومغزى الرسالة السعودية واضح، من خلال ممارسة الابتزاز في موضوع العمالة، وايضا في موضوع المساعدات المالية السنوية التي كانت تقدمها المملكة لمصر ابان حكم مبارك، حيث باتت على المحك، لا سيما ما كانت اعلنته الرياض عن تقديم مساعدات بقيمة ثلاثة مليارات وسبعمئة وخمسين مليون دولار لدعم الاقتصاد المصري بعد تأزمه الأخير عقب الثورة. والا ليس في سجل العلاقات بين الدول ان ادت حادثة بحجم اعتقال محام او بحجم اعتراضات محدودة على الاعتقال امام سفارة البلد الذي اعتقل المحامي ان ادت بهذه السرعة الى اغلاق سفارة وقنصليتين.

وفي المقابل وضعت الرياض امام المصريين خيارا آخر لهم، هو عمرو موسى، الذي مُد بدعم عربي رسمي مالي قيمته خمسة ملايين دولار بذريعة مكافأته على خدمته في جامعة الدول العربية، ليأتي التصعيد الاعلامي للأزمة وتصدي المجلس العسكري بشخص رئيسه المشير محمد حسين طنطاوي لمعالجتها الى تلميع صورة العسكر امام الرأي العام باعتباره انه هو من انقذ البلد من ازمة اقتصادية خطرة تلوح في الافق، وسيكون بالامكان توظيف هذه "المساعدة القيمة" لدى الناخب المصري لاقناعه بفرملة اندفاعاته والتوجه نحو المرشح عمرو موسى الذي يشكل لهم "ضمانة" بعدم ذهاب العلاقة السعودية ـ المصرية نحو تأزم لا تحمد عواقبه الاقتصادية، بحسب ما سيتم الايحاء به.

[الباشـــــــــــق]

مت بغيضك يا زمزوم انت وعبدالباري عطوان

-

13-1433 03:41 pm
عاجل - ( واس )
صرح مصدر مسئول أنه نظرا للمشاعر النبيلة والمخلصة التي أبداها الوفد الممثل لكافة أطياف المجتمع المصري تجاه شقيقتهم المملكة العربية السعودية ، وانطلاقا مما تحمله المملكة من مشاعر متبادلة نحو جمهورية مصر العربية حكومة وشعباً فقد وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود بمباشرة سفير المملكة إلى القاهرة لعمله بدءاً من يوم الأحد القادم ، وإعادة فتح السفارة وكل من قنصليتي المملكة في الأسكندرية والسويس .