باب الجرح والتعديل أحد سيوف السنة المسلطة على أهل الأهواء والفسق والفجور

[أبو عمار]

[SIZE="5"]باب الجرح والتعديل أحد سيوف السنة المسلطة على أهل الأهواء والفسق والفجور[1].

الوجه الرابع: قد شغب كثير من أهل الأهواء على هذا الأصل العظيم، أقول: قد شغبوا على هذا الأصل العظيم أعني: (باب الجرح والتعديل) وأرادوا سدَّه، وإغلاقه، وهو في الحقيقة باب عظيم ومهم.

وكما قلت: خطير، عظيم ومهم وخطير، فاستعمله أئمة أهل السنة في التنقيح والتحقيق والتدقيق والبحث والتنقيب، إن هذا العلم دين فانظروا عمَّن تأخذون أو عمَّن تأخذوا دينكم، وأتوا ببعض الشبه على أنها ترد هذا الأصل وتغلق هذا الباب، وتذبذب بعض أهل الحق في مثل هذه أو بمثل هذه التشغيبات، ولا ينبغي، أقول: هذا هو الوجه الرابع.

أقول: لا يجوز ترك الحق لتشنيع مشنع، وتشغيب مشغب، لا يجوز لك أن تترك الحق، (أوَ كلما جاءكم رجل ألحن حجة من آخر تركتم دين محمد-صلى الله عليه وآله وسلم-لقوله؟)، لماذا هذا التنكر؟، فالحق ثابت أدلته في الكتاب والسنة وصنيع السلف ومقالات الأئمة على هذا التقرير، فلِمَ هذا التشغيب؟.

أقول: لِمَ هذا التشغيب؟، والباجي مثلًا منهم ومتوفى سنة أربع وسبعين وأربعمائة من الهجرة، ومن بعده جاء وقرر هذا وغيره وقبله وبعده ومعه، فلا يجوز ترك الحق لتشنيع مشنع.

يقول الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-في رده على البكري: (...لو كان المسلمون وأهل السنة يتركون ما يعلمون من التوحيد والإيمان والسنة ومعرفة الله لتكفير الجاهلين لهم للزم أن يتركوا موالاة الخلفاء الراشدين وجمهور المهاجرين والأنصار لتكفير الخوارج لهم....).

إلى أن قال: (...فلا نترك دين الإسلام لشناعة مشنع، ولا لتكفير مكفر، ولا لتضليل ضال فإن إياب الخلق إلى الله وعليه حسابهم، فالموحد لله-سبحانه-يظهر الحق حيث كان خاصًا وعامًا، حتى لو طلب منه أن يكتم الحق في وقت الخوف الشديد لم يكتمه...)، فلا يجوز والحالة هذه ترك الحق الذي تقرر لتشنيع مشنع وتشغيب ماذا؟، مشغب.

لا هم لكم كما يدعون زورًا وبهتانًا وإفكًا إلا الكلام في الناس؟، أنتم ما تركتم أحدًا إلا تكلمتم فيه!، إلى آخر هذه الكلمات صحيح؟، بدعوى الورع، وبدعوى البعد عن أعراض الناس.

نحن نقول: أعراض الناس محرمة مصانة، لا يجوز أن تباح إلا بدليل أو بغرضٍ شرعي صحيح، وهذا كررناه، وقررناه، غير مرة كرات ومرات، وهذا التقرير تقرير لمقالات الأئمة وصنيعهم واضح؟، فلا يشكك عليكم مشكك ولا تتشغبوا-بارك الله فيكم-، فهذا أحد سيوف السنة، هذا الباب أحد سيوف السنة المسلطة على أهل الأهواء والفسق والفجور.

يريدوا إيش؟، أن يكسروا هذا السيف أو أن ينحوه أو أن يبعدوه، كما يقولون في باب ماذا؟، في باب التصنيف، تصنفون الناس أنتم تصنفون الناس، هذا تشغيب من وجه آخر له، التصنيف بباطل باطل ولا يجوز، والتصنيف بالحق حق وواجب، الله-جل وعلا-صنف في كتابه في سورة الفاتحة مؤمنين وضالين ومغضوب عليهم أليس كذلك؟، جل وعلا تكلم في كتابه عن صفات المؤمنين، وعن صفات المنافقين، وعن اليهود، وعن النصارى، وعن غيرهم وعن غيرهم أهل الكفر والضلال، بين وصنف أهل الحق وأهل الباطل ﭽﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ...ﭼﭽآل عمرانﭼ، لا بد من التمييز.

لكن انتبه! يجب أن يكون هذا بحق بعلم وعدل، لا نتجاوز في ذلك لا إفراط ولا تفريط، ولا نلغي بدعوى ماذا؟، بدعوى أن وقع زيد أو عمر من الناس في التصنيف الباطل، لا نلغي المنهج الحق، وسيرد معنا تصنيف أيضًا وتقرير لأئمة السلف في هذا الباب، سيأتي معنا إن شاء الله بعد أثر واحدٍ، نعم تفضل.

لسماع المادة الصوتية: ( باب الجرح والتعديل أحد سيوف السنة المسلطة على أهل الأهواء والفسق والفجور )

قام بتفريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد الأحد الموافق: 14/ جمادى الأولى/ 1432 للهجرة النبوية الشريفة.


1-لفضيلة الشيخ: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري/ شرح العلل الصغير للإمام الترمذي
[/SIZE]

[أبو عمار]

للرفع مرة أخرى .

[علي الجزائري]

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )

[هشام البرايجي]

بارك الله فيك. لا شك ان علم الجرح والتعديل يبقى غصة في كبود اهل البدع والضلال الذين لو كان لهم يدا فيه لنزعوه من خريطة العلوم واكتفوا بالجزيرة و فقط.....

[NEWFEL..]

[أبو عمار]

و فيك بارك الله أخي نوفل .

[عُبيد الله]

باب الجرح والتعديل من أبواب حفظ الدين
بارك الله فيك على الموضوع

[أبو عمار]

و فيك بارك الله أخي الزيتوني .

[أبو عمار]

بارك الله في الجميع .

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

[size="5"]باب الجرح والتعديل أحد سيوف السنة المسلطة على أهل الأهواء والفسق والفجور[1].

موضوع قيم فعلا.


انما احببت ان افهم قصدالامام الذهبي ,امام الجرح و التعديل في ما

قاله في كتابه : الرواة الثقاة المتكلم فيهم صفحة 23 :

و لو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة

و التابعين و الائمة,فبعض الصحابة كفر بعضهم بتاويل ما. انتهى.


ملاحظة:الباب المقصود به باب الجرح و التعديل,كما لا يخفى

عليكم.


لماذا باب الجرح و التعديل يفتح للبعض و يغلق من اجل البعض

الاخرين؟


و شكرا.

[أبو عمار]

يرفع مرة أخرى .

[khalil83]

جزاكم الله خيرا

[أبو عمار]

و إيّاك أخي الحبيب .

[nbs]

علم تزكية الرجال:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً [النساء : 49]
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى [النجم : 32]

[nbs]

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ [التوبة : 101]