" إذا قال العبد : لا إله إلا الله و الله أكبر قال الله عز وجل : صدق عبدي لا إله إلا أنا و أنا أكبر ، و إذا قال العبد : لا إله إلا الله وحده ، قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي ، و إذا قال : لا إله إلا الله لا شريك له ، قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا و لا شريك لي ، و إذا قال : لا إله إلا الله له الملك و له الحمد : قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا لي الملك و لي الحمد ، و إذا قال : لا إله إلا الله و لا حول و لا قوة إلا بالله ، قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا و لا حول و لا قوة إلا بي ، من رزقهن عند موته لم تمسه النار ".
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 379 :-((أخرجه الترمذي ( 2 / 253 ) و ابن ماجه ( 3794 ) و ابن حبان ( 2325 ) و أبو يعلى في " مسنده " ( 344 - 345 ) و عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " ( 104 / 1- ظاهرية ) من طرق أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم أنه شهد على أبي هريرة و أبي سعيد أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال : فذكره . و السياق لابن ماجه و زاد قال أبو إسحاق : ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه ، قال : فقلت لأبي جعفر: ما قال ؟ فقال : من رزقهن عند موته لم تمسه النار " و قال الترمذي : " حديث حسن غريب ، و قد رواه شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة و أبي سعيد بنحو هذا الحديث بمعناه لم يرفعه شعبة ، حدثنا بذلك بندار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة بهذا " .
قلت : و إسناده صحيح ، فإن شعبة ممن سمع من أبي إسحاق قبل اختلاطه و كونه موقوفا لا يضر لأنه لا يقال بمجرد الرأي كما هو ظاهر . و يؤيد أن أبا إسحاق قد توبع على رفعه ، فقال عبد بن حميد : حدثنا مصعب بن مقدام حدثنا إسرائيل عن أبي جعفر الفراء عن الأغر مثل حديث أبي إسحاق إلا أنه زاد فيه : " قال : و من قال في مرضه ثم مات لم يدخل النار " . و هذا إسناد جيد ، رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي جعفر الفراء ، و هو ثقة كما في " التقريب " )).انتهى
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2012-04-26, 23:08
كلمات من رزقهن عند موته لم تمسه النار
العرض المتطور
