قصيدة ايهوم محند دفاعا عن الاخوة الامازيغ و العرب المؤمنين

[احمد الطيباوي]

قصيدة ايهوم محند دفاعا عن الاخوة الامازيغ و العرب المؤمنين

رابط المصدرو المرجع : https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102839
رابط المدونة الشخصية للاخ الامازيغي المغربي الكريم : ايهوم محند https://ihoum1.blogspot.com/2012_02_19_archive.html
من موقع ملتقى اهل الحديث انقل لاخواننا المؤمنين الكرام من الامازيغ و العرب قصيدة و محاولة شعرية جميلة طيبة من الاخ الكريم المؤمن الطاهر الامازيغي الشلحي المغربي الحر : ايهوم محند التناني
هذه القصيدة كتبها هذا الفاضل المؤمن الامازيغي القح دفاعا عن الاسلام و الاخوة الاسلامية الايمانية بين العرب و الامازيغ ضد تيارٌ الامازيغيين العلمانيين الفرنكفونيين المتطرفين الذين ينادون بالانفصال و الارتداد عن الاسلام .
حيث يرى هذا التيار العلماني الفرنكفوني أن العلمانية هي الضمانة الوحيدة لحق الأمازيغية في الحياة والتطور، ونيل الحقوق المسلوبة حتى وصل الأمر ببعضهم إلى المطالبة بفرض العلمانية على الشعوب الأمازيغية المسلمة، والدعوة علنا لإقصاء الدين ومعادة كل ماله علاقة بالعرب من قريب أو بعيد، وتوظيف الأمازيغية لضرب الإسلام والهجوم على اللغة العربية التي هي لغة القرآن، و إطلاق مصطلح (الغزو) على الفتح الإسلامي، والانحياز للغرب وإلى أجندة تخدم المصالح الأجنبية، ورفض أية علاقة مع الشرق العربي الإسلامي، ومحاولة إحياء بعض أمجاد ما قبل الفتح الإسلامي للمغرب ومقدسات الأمازيغ القدامى و الحديث عن ألوهية (أكوش) وبطولة (تيهيا) الكاهنة اليهودية الكافرة و(كسيلة) عابد الكبش الأقرن قاتل الصحابي المؤمن المسلم الموحد الجليل عقبة بن نافع رضي الله عنه .

إلى دعاة الأمازيغية:

يَا أَمـَازيـــغُ عِـزنَا فـي اتحـادِ * مـعَ مـنْ نطقـوا كـلامَ الضَّـادِ
نحنُ والعُرْبُ إخـوةٌ فلماذَا * نستجيب لما تبُثُّ الأعادِي
دعوة ٌجاهليةٌ حركوها * بخيوطٍ خفيـةٍ وأيـاد
من وراء البحارِ طارتْ إلينا * لتبث السمومَ بين العباد
هدف (الغرب) واضحٌ كيف نسعى * ـ دونَ وعي ـ وراء ذي أحقاد
فسلاح الأعداء (فرق تسدْ) فهـ * ـوَ سيوف تُسَلُّ من أغماد
أنسيتم (ظَهِيرَ هُمْ) حين صاغو * ه لتمزيق شمـلِ أهل البلاد ؟
يا دعاة الأمازيغية مهلا * فعدو الجميع بالمرصاد
لغـةُ الضـاد لا تحارب إلا * من بليدٍ ومن حقود معادِ
ليس فتح الإسلام غزواً ولـكنـ*ــه فجرٌ أَقامـنا من رُقـاد
ليس كل تراثِنا في طقوسٍ * وأغـــانٍ تجــرنا للفساد
أين دور الإسلام أين علومٌ * نسبت للاما زغ الأمجادِ
اسألوا عن تراثهم كتُبَ التاريـ*ـخ فهي تغني عنِ الإشهاد
نشروا الدينَ في البلاد وبثوا * في الأهالي الهدى ونورَ الرشادِ
ترجموه إلى الأمازيغِ حتى * شمِل المدْن نورُه والبوادي
جمع الله شملهم وحباهم * بتــآخ وألــفـة ووداد
طردوا الاستعمارَ حين أتاهم*بـ (ظهيرٍ) يريد نسفَ اتحاد

****** ******* ************** ********* ******** ****** ****

يا ابنَ (ما زيغَ) أنت (أصلٌ) ولكن * وحدَ الدين أهلَ هذي البلاد
جمعتهم عقيدةٌ وتراث * تركتْها الأجداد للأحفادِ
وحد الدينُ بين عربٍ وعجم * فبنوا الفرس فيه كالأكرادِ
أنت ـ حقا ـ لك الحقوق ولكن * ستضيع إذا غرتك الأعادي
لا تضق بـ (الأعرابِ) ذرعا ولا تصـــغ بتاتا لفريـة الأوغـادِ
إن نطقت الامازغية َعدُّو ك بليدا يعيشُ مثل الجمادِ
همشوا نطقَك الجميلَ وقالوا * لهجةٌ باء سوقها بالكسادِ
قل لمن يبتغي خداعك: مهلا *لم أكن قط للهدى بمعاد
رغم كوني أما زغيا فهذي * لغة الضاد قطعة من فؤاد
أنا ضــدُّ عروبـة لاتساوي * بين أهل البلاد في كل ناد
لستُ ضد الأمازيغية لكن * ضد من يستغلها للفساد
لست أرضى (كسيلةً) لي جداً * أنا نجلٌ لـ (طارقِ بن زياد)
كافرٌ بـ (أكُوشَ) لا أرتضيه * حسبي الله سيدُ الأسياد
مَنْ مُناه فصلي عن الدين يوماً * فهو لاشك نافخٌ في رماد