مهم...مهم.....

[nour hipi]

اريد تحضير درس نشاة الاحزاب السياسية للسنة 1 ثانوي شعبة علوم

[nour hipi]

اين انتم لا تبخلوني

[nour hipi]

لا احد يرد.........

[Narcisse95]

النص التواصلي :نشأة الأحزاب السياسية في عهد بني أمية : د . أحمدالشايب

النص التواصلي :

نشأة الأحزاب السياسية في عهد بني أمية : د . أحمدالشايب

اكتشاف معطيات النص :
- يعتقد الأمويون أن مقتل عثمان بن عفان مرتبط بالهاشميينالذين خذلوه و لم يحموه من الثائرين عليه . فقد نصحه كثير من الصحابة لما رأوا فيهمن مآخذ كثيرة أهمها : شدة ولائه لأشراف بني أمية الذين كانوا من ألد أعداء النبيفي فجر الإسلام , كما كان شديد العطف على ذوي قرباه و مآخذ أخرى دفعت الصحابة إلىنصحه و لكنهم أخفقوا في الحد من سلطان بطانته مما دفعهم إلى تغذية سخط الساخطينعليه . فمن أبرز الذين عارضوا سياسته عبد الرحمن بن عوف و طلحة و علي و بن مسعود .............
- كانت بيعة علي معناها احتماله تبعة ثأره و أخذ قتلته بهلذا أحجم الكثير عن بيعته وتفرق الصحابة من أهل الحل و العقد في شأن هذه البيعة والسبب في ذلك رفض علي تسليم قتلة عثمان للأخذ بثأره .
- لقد طعن معاوية فيشرعية خلافة علي و رفض أن يعتزل عن إمارة الشام امتثالا لأمر علي حتى يجيبه إلىالثأر لعثمان .
- من هذا المنطلق استطاع معاوية أن يجمع حوله أشياعهالمخلصين له مقتنعين أن دم عثمان في أعناقهم و أن الذين قتلوه أحدثوا في الإسلامحدثا خطيرا و استحلوا من دمه ما حرم الله .
- أما السيدة عائشة رضي اللهعنها فهي الأخرى ترددت في بيعة علي لأنها تصورت ضلوعه في قتل عثمان لهذا كانت منالجماعة التي طالبت بمعاقبة قتلته إلى أن علي لم يذعن لطلبه .
- لم يكنالصراع بين علي و معاوية على أمر ينحسم فيه النزاع بظفر احدهما ولكنه كان بيننظامين متقابلين أحدهما ينشد الخلافة الدينية كما تمثلت في علي و صحبه و الآخر فيالدولة الدنيوية كما تمثلت في معاوية و أشياعه فعلي منذ البداية أعلن الثورة على ماخلفه حكم عثمان راجعا إلى خطة أبي بكر و عمر في أمساك الصحابة عن الطموح إلىالإمارة و الافتتان بالدنيا .
- رأى الخوارج أن كلا من علي و معاوية آثمفعلي بإقراره بالتحكيم و إرساله أبا موسى الأشعري مفوضا من قبله قد خرج عن الإيمانو أصبح شأنه شأن معاوية سواء بسواء ، بل اتهموا الرجلين بالكفر و نادوا بقتالهما .
مناقشة معطيات النص :
- لم يكنفي أقاليم الدولة الإسلامية أهدأ من الشام و هذا ما يفسر اعتصام معاوية بها فقدأخلصها عثمان لمعاوية ثم ضم إليه فلسطين و حمص و انشأ بذلك وحدة شامية بعيدةالأرجاء و جمع له قيادة الجندي فكان جند الشام أقوى جنود المسلمين . وقد طال عهدهبالشام فأحب أهلها و أحبوه .
- قال الكاتب : " أما علي .... فلم يظفر بشيء وانصرف عنه الناس " : إن سبب هذا الانصراف يعود إلى سياسة علي الذي بادر كخطوة أولىإلى عزل ولاة عثمان بعد أن اختار ولا ته اختيارا حسنا . مما جر عليه سخط أشياععثمان و معاوية المعزولين و أما معاوية فلم يمتثل لأمر العزل بل تعسكر في الشاممستعينا بقوة جنده و ثروة بلاده و حب أهلها له و قد رأى المؤرخون أن عليا تنقصهالحنكة السياسية في هذا العزل .
كما انصرف عن علي كلا من الصحابيين طلحة والزبير بعد أن كانا من الأوائل الذين بايعوا عليا ثم ما لبثا أن انقلبا عليه متهمينإياه بتدبير مقتل عثمان للاستفادة من قتله ( تولي الخلافة )
- لكل من علي ومعاوية اتجاه سياسي و منطلقات فكرية أما الخليفة علي بن أبي طالب فسياسته قائمة علىأسس دينية حيث بدأ منذ أن استخلف عثمان بتجنيد قوى الخلافة الدينية بعزل الولاةالسابقين و رد الممتلكات التي وزعها عثمان على أقربائه و بعبارة أخرى الرجوع إلىخطة أبي بكر و عمر في الحد من طموح الصحابة إلى الإمارة و الافتتان بالدنيا بدليلأنه رفض طلب طلحة و الزبير في إمارة العراق و اليمن ، و أما سياسة معاوية فدنيويةمنفعية : إذا فالمسألة هي خلاف في المبادئ بين معسكرين متنافسين أحدهما يتمرد و لايستقر و الآخر يقبل المستحذث و يميل إلى الاستقرار .
- هذا الصراع السياسيهو العلة الكبرى في الخلافة الإسلامية و منها تولدت جميع العلل حيث نجمت عن هذاالصراع عواقب وخيمة منها قضية التحكيم التي أدت إلى الإعلان الرسمي عن خروج زمامالأمر من علي و بني هاشم و عودة السلطان إلى أهل الدنيا من جديد إن مهزلة التحكيميعدها بعض المؤرخين من أبشع المهازل و أسوئها إذ ترتب عنها انقسام العالم الإسلاميإلى قسمين خلافة الإمام علي في شرق الجزيرة العربية و العراق و فارس و الآخر الملكالأموي بزعامة معاوية في الشام و مصر .
- م ومن نتائج قضية التحكيم كذلكظهور حزبين كبيرين متصارعين : حزب الشيعة و حزب الخوارج فالحزب الأول تشيع لعلي وناصره و الحزب الثاني ثار ضده و رأى أن عليا بإقراره بالتحكيم و إرساله أبا موسىالأشعري قد خرج عن الإيمان و أصبح شأنه شأن معاوية لذا دعوا لجهاد الكفار و هو عليو شيعته و معاوية و صحبه .
- أهم الأحزاب التي ميزت هذا العهد : حزب بنيأمية و هو الحزب الحاكم - حزب الشيعة و هم أنصار علي و أتباعه – حزب الخوارج و همالغاضبون على الإمام الرافضون قضية التحكيم عرفوا ( بشعارهم لا حكم إلا لله ) – حزبالزبيريين نسبة إلى عبد الله بن الزبير نشأ نتيجة الفتنة التي أدت إلى قتل عثمان وخروج الزبير و طلحة و عائشة على علي بن أبي طالب .
أستخلص و أ سجل :
- أي حزب - في نظرك - كان علىصواب علل إجابتك .
-لا حزب في تلك الاحزاب على حق لان الاولى جعل الامر شورى بين المسلمين والتفكير في صالح الامة والابتعاد عن الاهواء والاطماع التي تحركها العصبية القبلية
ما أثر صراع الأحزاب على الخلافة الإسلامية ؟
ضهور العصبية القبلية من جديد وكان كل من الحزبين يعمل على افتكاك الخلافة

[nour hipi]

شكرا جزيلا لك

[Rima mimi25]

...........

[zinayda]

اكتشاف معطيات النص :
يرى الامويون ان مقتل عثمان بن عفان مرتبط بالهاشميين اذ لم يدافعوا عنه الثائرين والغاضبين رغم الحماية التي وضعت على باب منزله
اعتصم معاوية ابن ابي سفيان بالشام واخذ يجمع حوله الانصار ويمنيهم وييحرضهم عن الامتناع عن مبايعة علي
تميز عهد على ومعاوية بانتشار الفتن والنزاعات حول الخلافة الاسلامية
مناقشة معطيات النص
لقد امتنع الامويون عن مبايعة الامام على بعد مقتل الخليفة الثالث عثمان ابن عفان لعدة اسباب منها:
اتهامه لعلي بشئ من مقتل عثمان
اتهامه لعلي بئوائه قتلة عثمان
الخوارج هم جماعة من امسلمين خرجوا على علي رغم انهم كانوا معه ومن ارائهم ان الخلافة هي حق لكل مسلم وليست حبيسة على احد ولا يصح للخليفة ان ينزل عن منصبه بل يصح عزله او قتله اذا اساء او جار
استخلص واسجل
الاميون هم اصحاب السلطة القائمة وخلاصة ارائهم ان الخلافة حق لهم مقدس ومن ثم فمعاوية وولاته خلفاء الله في الارض والخليفة امام لابد من طاعته
الشيعة هم الذين بقوا على عهدهم مع الامام علي فكانوا يطالبون بالخلافة له وكان من ارائهم عضمة الائمة الامام علي وابناءه من بعده فلا يجوز الخطأ عليهم
الخوارج هم جماعة من المسلمين بقوا على الحياد يطالبون بخلافة اسلامية قائمة على الشورى
الاسلوب الذي اختاره معاوية ابن ابي سفيان للوصول الى كرسي الخلافة قد ايقضى غضب من حوله من الناس وكان نتيجة هذا الغضب ان انقسمت الامة الاسلامية الى شيع واحزاب متصارعة متناحرة وتعارضة تطالب كلها باحقيتها في الخلافة

[hanan122]

اســــــــــــــــــــفة لم نصله بعد

[asmabarca]

merciiiiiii bocouoooooooooop