ممكن افكاركم حول

[*الراجي عفو الله*]

السلام عليكم

احتاج مساعدتكم
what are the pros and cons of advertising in your opinion

أفيدوني بأفكار حول ايجابيات وسلبيات الإشهار ولو باللغة العربية

وفقكم الله

سلام

[ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ]

ادا رحنا للايجابيات نلقاوها برك عند البايع ههه


و السلبيات تطيح برك على راس الشاري ههه


دوك نخمملك

[*الراجي عفو الله*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ

ادا رحنا للايجابيات نلقاوها برك عند البايع ههه


و السلبيات تطيح برك على راس الشاري ههه


دوك نخمملك

السلام عليكم

معك حق

شكرا سرني تواجدك


وفقك الله

سلام

[♫ وهج الأمـل ♫]

السلام عليكم

قريت نصوص بزاف على الاشهار لكن لازم نروح ضرك

شويه ونرجع نحطلك الأفكار اللي قريتهم

[kamela]

avantages :
.prix compétitifs.
.le public est informé des nouveaux produits.

[*الراجي عفو الله*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamela

avantages :
.prix compétitifs.
.le public est informé des nouveaux produits.

السلام عليكم

بارك الله فيك وجزاك عني خيرا

وفقك الله

سلام

[زهور الياسمين]

سلام اخي

راني لقيتلك بالعربيه
و دوك نحاول نترجم معاك

مزايا و مساوئ الاشهار
ويفرز الإشهـار التجـاري سلبيات عدة تمس المجتمـع في قيمه و سلوكه،فيقعالفرد ضحية الاستلاب وضغط الرسائـل الإعلانيـة التي تحـدث فيه الرغبةالجامحـة في الاستهلاك رغم دخلـه الذي قد يكـون محـدودا،مما يسبب لـهتوتـرا ويشعـره بالحـزن لعـدم قدرتـه على الشـراء. و يزيد هذه الوضعيةتعقيـدا أفراد أسرته الذين قد يلحـون عليه لتلبية حاجاتهـم المتزايدة منالسلع. من جهة أخرى يحول الإشهار التجاري دون استخدام الفرد لقدراتهالعقلية بحرية، لاختيار السلعة التي تتناسب و رغباته،خاصة و أن كثيرا منالسلع ذات الجودة العالية و الثمن المناسب لا يشملها الإشهار التجاري.
يتضــح إذن أن الإشهـار التجـاري السائد في الدول الليبراليـة له بعداقتصـادي، و يؤسـس لثقافـة استهلاكيـة محضة بعيـدة عن القيـم الخلقيـة. وهذا الخطـاب الإعلاني لا يتناسب مع مجتمعاتنـا العربية و الإسلاميـة لأنمرجعيتها وثقافتها الأصيلة ـ التي تسعى إلى خدمة الإنسان على المستوىالمادي و الروحي ـ تفرضـان وجود إشهـار تجـاري، يتم في إطار أخلاقيـاتتدعو إلى الصـدق و الأمانـة، بحيث يمكـن الإعـلان عن السلعة مع الالتزامبذكر الحقيقة عنها،و إبراز جوانب الجودة و الإتقان في الصنع فيها، بذكرالبراهين و الأدلة التي تبين فعلا صدق هذا الإدعـاء، مع عدم الإسراف فياستخدام الصفات و الألوان التي تظهر السلعة بشخصية متميـزة. إضافة إلىمعلومـات أخرى تتعلـق بأصلها و المواد المصنوعة منها، و طرق استعمالهاخاصة إذا كانت سلعة طبيـة،و يجب الإشارة إلى سعرهـا و مدى مناسبته و إلىشروط الشراء، و إلى الخدمات المصاحبة لها كالتوصيل إلى المنزل مجانا،والمبادلة و الرد و الصيانة بعد الشراء.
وحتى لا يقـع الأطفـال ضحيـة مثيرات لا علاقـة لها بالعمليـةالتربويـة، التي تهدف إلى النمـو السليـم لشخصيتهـم، يجــب تحاشـياستخدامهم في الإعلانات الموجهـة للكبار، و عدم توظيف الوصلات الإشهاريـةفي بداية و نهاية البرامج التلفزيونيـة المرسلـة لهـم.
أما الإعـلان المتعلق بالشركـات المنتجة لسلعة منافسة،فيجب أن يتم فيإطار المبـادئ و أهداف تخدم المستهلك بدقة و أمانة، الغرض منه إخبارهبموضوعيـة عن السلعة، فيتعرف بذلك على الخصائـص الإيجابيـة و السلبيـةفيها مع تفادي عرض النتائـج الجزئيـة و الفـوارق التافهـة. كما يجبالإشارة إلى القيـم التي سيستفيد منها وتحديد المراكـز التي تباع فيها. والهـدف النهائي من هذه العمليـة هو ترويـج السلعة، و في نفس الوقت خدمةالمستهـلك بدون تحطيـم سلعـة الشركـة المنافسـة.

يعتمدالخطاب الإشهاري على تقنيات تواصلية خاصة ويحاول اعتماد مجموعة منالأساليب من أجل إقناع المشاهد والمتلقي بفحوى رسالته وبأهميتها من أجلالغوص في خصوصيات وأهداف ومحددات هذا الخطاب وصور التنميط الناتجة عنهأجرينا الإستجواب التالي مع نور الدين الدنياجي أستاذ جامعي،رئيس وحدةالخطاب الإشهاري وتقنيات الإعلان بكلية الآداب ابن مسيك بالدار البيضاء.

* ماذا يمكنك القول في البداية عن مقومات الخطاب الإشهاري في المغرب؟
- الخطاب الإشهاري وسيلة من الوسائل التي يستعملها الإنسان من أجل الإعلانوالإظهار، وهذا الخطاب يعتبر عاما ويعتمد على الرموز والعناصرالسيميولوجية التي يحاول أن يتواصل بها الإنسان، والخطاب الإشهاري فيالمغرب مر من مجموعة من التطورات المتوازية مع المجال الاقتصادي ولوسائلالتواصل التي تأتي في طليعتها المجال السمعي البصري ويمكن تقسيم بنية هذاالخطاب إلى أقسام أحدها تجاري استهلاكي والثاني وراءه مؤسسات معينة ويكونهدفه الإخبار بمعطيات وأفكار وتوجهات معينة.

* كيف تنظر لطبيعة العلاقة القائمة بين المستشهر والمتلقي؟

- للإجابة عن هذا السؤال ينبغي بنظري الحديث عن مكونات العلاقة بينهما وفيهذا الاتجاه يجدر التأكيد على أن المستشهر لا بد له من وسيط حتى يصل إلىالمتلقي الذي يظل في حاجة بدوره إلى عناصر متعددة لإقناعه برسالة مرسلالخطاب -المستشهر- التي تحمل في العمق محددات تخدم محتوى ومضمون المنتوج.

* انطلاقا من انخراطك بالبحث في المجال كيف تحلل واقع القيم والتوجهات الإجتماعية في ظل علاقتها بالإشهار؟
- الخطاب الإشهاري -كما أشرت - هو دعاية تتضمن منتوجا معينا ويحاول بكلالوسائل والطرق التعبير عن مضمون الهدف الذي يسعى إلى تحقيقه،وداخل هذاالسياق تبرز دلالات من بينها بعد الصورة ،نتحدث كثيرا عن بعد الصورة وفيهذا الاتجاه يتم الحديث عن الوقاية أو الهوية التي لا يمكن مقاربتها دونتحصين من حيث الصورة وهو الأمر الذي يعني أنه لا يجب الاهتمام بالجانبالتجاري على حساب جوانب أخرى، البعد الخطير في هذا المجال هو أنه يحولرسالة دقيقة إلى متلقي خاص قصد جعل المتلقي وفيا لمضمون الرسالة المرادإيصالها، وهذا البعد ينبغي أن نتحكم فيه كمؤسسات وكمثقفين وكمجتمع حتى لانخضع لمجموعة من السلبيات، ومن جانب آخر فحينما نتحدث عن الإشهار نستحضرأن الرسالة تحمل في العمق وسائط متعددة وفي مجال الإشهار كثيرا ما ننسى أنهناك دائما رسائل تمر بشكل موازي للمقصود المباشر منها فمثلا قد نأخذ أيمنتوج ولكن حينما أقوم بذلك فإن هناك عناصر أوظفها إما صورة أو كلام أوإشارات معينة قد تراعي المجتمع بأشكاله ومكوناته العامة الاجتماعية وقد لاتقوم بذلك.

* إذن ماذا عن مجال السلطة أو السلط المخول إليها التدخل في الإشهار وتحديد نقط الخلل التي يعبر عنها؟
- لا يمكن أن نتحدث عن سلطة واحدة في هذا المجال بل وفي هذا الاتجاه لا يخفىدور وواجب السلط الرسمية في وضع آليات معينة في مراقبة الإشهار،وبجانبهانذكر سلطة المثقفين أو المعنيين في المجال وينضاف إليهم المنتجون أيضاالذين يجب أن يراعوا الهوية والخصوصية المغربية التي لا يجب أن تتنافىبالضرورة مع محاولات الوصول إلى المتلقي، وإبعاده عن الصورة المنمطة التيتعد من بين السلبيات الكبرى للدور المضاد للإشهار.

* أشرت إلى التنميط وتعاني منه المرأة المغربية خصوصا فأين يتجلى دوركمكوحدة للخطاب الإشهاري وتقنيات الإعلان في مجال محاربته وما الغاية منإنشائها؟
- بالنسبة لمجال تحسين صورة المرأة، هناك ميثاق وطنييعنى بهذا المجال وهو ورش جد هام يحاول مجموعة من الفاعلين توفير الشروطالملائمة من أجل تحقيقه على أرض الواقع ،ويشكل ذلك بالفعل ترجمة فعلية لماننشده كمجتمع من أجل تحسين صورة الخطاب عموما وصورة المرأة المغربيةخصوصا. أما بخصوص إنشاء الوحدة فله ارتباط بانخراط الجامعة المغربية فيمجالات حيوية اقتصادية واجتماعية فالخطاب الإشهاري تختزل فيه جميع الفنونوالعلوم والأفكار والنظريات مما يجعل منه مجالا حيويا،إذن فالغاية هناأكاديمية بحتة تجعل المغاربة يتحكمون على الأقل في آليات الإشهار والدعايةوالإعلان ليس فقط فالطلبة في هذه الوحدة لا يتم توجيههم تجاريا بل أيضا منخلال بعد يتجلى في قيمة الإشهار وتقنيات استعمال الإشهار إطارات متعددةتصب في تحصين الهوية وتقدم المغرب أو ما يمكن أن نصطلح عليه بالبدائلالثقافية، ونحاول من خلال هذه الوحدة الاهتمام بالإشهار كمجال حيويباعتباره شرطا ضروريا في الإعلام السمعي البصري ، سيما وأن أغلب القنواتيتم تمويلها من طرف الإشهار،ونعمل أيضا على تزويد الطالب بمجموعة من القيمالتي يمكن أن يحملها الإشهار ومن هنا يكون من اللازم والإيجابي أيضاالوقوف أيضا على أبعاده. ويمكن القول - وقد يبدو للبعض أنني أبالغ - أنناالوحدة الوحيدة في المغرب التي ارتبطت أو حققت مجموعة من الأنشطة المرتبطةبالمجالين السوسيو اقتصادي والسوسيو ثقافي وكان الغرض منها تعريف الطلبةبالقنوات التي يمر منها الإشهار بالإذاعة والتلفزة والجرائد والإذاعةاللوحات الإشهارية كما استضفنا مجموعة من الفاعلين الذين لديهم علاقةبالحقل الإعلامي ومن المنتظر أن تظهر النتائج من خلال رسائل الطلبة التيستعزز وتغني مجال البحث بخصوص الإشهار وتقنياته.
سلبيات الاشهار
تضليل المستهلك

ويحذر د. صفوت العالم من الإعلانات التي تدعو المستهلك للتسوق عبر شاشات التليفزيون أو سائل التليفون المحمول ***1644; حيث وصفها بأنها تضليل للمستهلك ***1644; وليس تيسيرا له كما يدعى القائمون عليها لأنها لا تحمى المستهلك من الغش التجاري في حالة وجود عيب بالسلعة ولهذا لابد من أن نناقش أمور هذه الإعلانات ضمن قوانين حماية المستهلك بمجلس الشعب فضلا عن خطر الإعلانات الصفرية التي توهم المستهلك بجوائز بالملايين.

المرأة السلعة

وتقول د. جيهان رشتى - إن الإعلان يسعى لبيع السلع والخدمات ولهذا يستخدم المعلن أي شيء يساعده على تحقيق هذا الهدف من إستمالات تعتمد على المشاعر والغرائز والأزياء الخارجية والمناظر التي تبعث على البهجة والسرور تعتمد على المرأة والشباب في معظم الأحيان فتوصلت معظم الدراسات التي تناولت مضمون الإعلان التليفزيوني أن استخدام المرأة في الإعلان كان غير لائق حيث تستخدم المرأة كسلعة لبيع السلع وتظهر عادة في إطار المطبخ ويكون هدفها جذب انتباه الآخرين بشكل غير أخلاقي..
وتضيف د. جيهان رشتي أنه من أخطر تأثيرات الإعلان نشر القيم الاستهلاكية ***1644; وحث
المستهلك على الشراء لسلع في أغلبها غير مهمة في الحقيقة ولكن الإعلان يدفع
المستهلك لشرائها وهو غير محتاج لها فعليا وهو ما يكلفه أعباء مالية أكبر من
طاقته..
وأكدت د. جيهان أنه على المسئولين عن وسائل الإعلام إصلاح مضمون الإعلانات والبعد عن التأثر بالإعلانات الأجنبية فهناك نسبة كبيرة من الإعلانات التي تروج لسلع وخدمات تنتجها شركات متعددة الجنسيات باستخدام نفس الاستمالات الإعلانية التي تستخدم في دول أخرى ومجتمعات تختلف جذريا عن مجتمعنا فى عاداتها وتقاليدها ولهذا لابد أن يكون هناك وعى وضمير فى التعامل مع جهاز خطير
كالتليفزيون وما يبثه من مضمون كما أنه من الممكن أن نستفيد من تجارب الدول الأخرى في حماية المجتمع من التأثيرات السلبية للإعلان منها منع إذاعة الإعلانات في نهار أيام الإجازات والعطلات وكذلك فرز الإعلانات ومنع إذاعة الإعلانات التي يدور حولها خلاف في وجهات النظر إلا بعد العاشرة مساء بعد نوم الأطفال

تهديد السلام الاجتماعي

ويقول د. محمد فراج أبو النور الخبير والباحث الإعلامي: إنه بصفة عامة يمكن الإشارة إلى أن الإعلان التليفزيوني يسعى بصورة لا تخطأها العين إلى تسويد أو خلق أنماط استهلاكية جديدة لم يألفها مجتمعنا في كثير من الأحيان ***1644; وقد لا يكون هذا عيبا في حد ذاته فالسلع تعرف طريقها إلى الرواج بطرق متعددة على رأسها الإعلان ***1644; ولكن اللافت للنظر هو الطابع الاستفزازي للسلع والأنماط الاستهلاكية التي يجرى الإعلان عنها وتجاهل المعلن للواقع الاجتماعي والاقتصادي القاسي الذي يعانى منه الأغلبية الساحقة من أبناء الشعب وهو ما قد يهدد السلام الاجتماعي كإعلانات القصور والفيلات والأثاث الفخم.. الخ.
وأضاف د. محمد فراج أن الانتشار الهائل للتليفزيون والدش مؤخرا يجعل من هذه الوسيلة الإعلانية سلاحا بالغ التأثير والخطورة ويعطى مزيدا من القوة لثقافة الصورة والمزج بينها وبين الصوت والموسيقى لدرجة تفرض ضرورة وضع ضوابط أكثر صرامة على الإعلان التليفزيوني ***1644; وتبقى هنا ضرورة الحديث عن حقوق المستهلك – إذا جاز التعبير- ولا نعنى هنا مستهلك السلعة إنما مستهلك البرامج أو المشاهد ***1644; فقد تجاوز الأمر كل حد مقبول في إقحام الإعلانات فى المسلسلات والأفلام بل والبرامج الحوارية الجادة استغلالا لدرجة المشاهدة العالية لمثل هذه المواد التليفزيونية
والأمر المؤكد أن هذا الإقحام الإعلاني يفسد متعة المشاهدة ويضعف فائدتها ***1644; ولا يمكن التعلل هنا بأن كثيرا من البرامج يتم إنتاجها بواسطة معلنين أو شركات إعلان حاول استغلال مساحة البرامج بما يتفق ومصالحها المادية ***1644; وهذه الظاهرة أصبحت تمثل كارثة في مصر وتجسد سيطرة غاشمة لرأس المال على الإعلام ***1644; وعلى تشكيل الوعي وصياغة العقل والذوق ***1644; وهو ما لا يمكن قبوله خاصة إذا وضعنا فى الاعتبار أن هذه الظاهرة موجودة في مجتمعات أخرى ولكن بصورة أكثر رقيا (أو شياكة) وليست بالفجاجة التي نراها على شاشاتنا.
كما ركز د. محمد فراج على ضرورة وجود ضوابط أخلاقية للإعلان التليفزيوني تضع في الاعتبار عددا من النقاط المهمة منها ***1644; أن يكون الإعلان عن سلع أو خدمات حقيقية لا تنطوي على غش بأي شكل ***1644; وعلى الجهات المعلنة التأكيد على ذلك ***1644; فالإعلان عن منتجع أو مدينة سكنية تحوطها مشكلات قانونية في حالة عدم وجودها فعلا ***1644; أو الإعلان عن سلع تحتوى على مواد متسرطنة أو تسبب مشكلات صحية كالأدوية والعقاقير مثل أدوية التخسيس خاصة وأن الإعلان يعطى مصداقية للسلع المعلن عنها ***1644; نابعة من الثقة في التليفزيون خاصة حينما يكون حكوميا ***1644; وهو ما يحمل الإعلام مسئولية أدبية ينبغي تقنينها. ولابد أن يراعى الإعلان الحدود المقبولة أخلاقيا والتي
توافق الذوق العام ***1644; وإن كانت هذه الكلمات مطاطة يمكن إساءة استخدامها ضد حرية الإعلام ولكن يمكن الاتفاق مع المعلنين والمستهلكين والقائمين على الإعلام على حدود أساسية تتسم بقدر من المرونة لمنع العرى والخلاعة الظاهرة في الإعلان. ولا ينبغي أن يتضمن الإعلان تمجيدا للصناعة الأجنبية أو تحقيرا - ولو ضمنيا- للإنتاج المحلى. ومن غير المقبول أن يتضمن الإعلان تسويقا ضد قيم أخلاقية أو وطنية محل إجماع اجتماعي ***1644; كالصدق والأمانة والنزاهة ***1644; كما أنه من غير المقبول تشجيع الإعلان لقيم اجتماعية منحرفة كالكذب والفهلوة والجشع..الخ. وينبغي صياغة هذه النقاط وغيرها في إطار ميثاق شرف إعلامي ملزم لوسائل الإعلام ***1644; والمعلنين على حد سواء ***1644; ويتضمن عقوبات صارمة تتناسب مع حالة المخالفة ***1644; خاصة إذا أدى الإعلان إلى جرائم اقتصادية أو الاحتيال على المواطنين.
وينبغي أن يكون لممثلي الجهات الأكاديمية ومنظمات المجتمع المدني كجمعيات حماية المستهلك والمثقفين ***1644; وممثلي الفنون دور في هذه المحاسبة ***1644; كما أنه من البديهي أن أول من يلزم بهذا الميثاق هو التليفزيون الحكومي. أما بالنسبة للفضائيات سواء كانت مصرية أو عربية ***1644; فمن الضروري أن يجتمع ممثلون لها مع الأطراف السابقة للاتفاق على الميثاق ***1644; ومن الضروري إخضاع هذه القنوات للعقوبات التي يمكن التوصل إليها سواء كانت عقوبات اقتصادية أو قانونية أو أدبية ***1644; كأن يكون هناك قيود متدرجة على بث هذه القنوات على النايل سات مثلا في حالة مخالفة
الميثاق.

الطفل الإعلان

إن معظم المعلنين يستخدمون الأطفال في إعلاناتهم سواء أكانت هذه السلع أو الخدمات تخص الأطفال فقط أم تخص الأطفال والكبار معاً أم تخص الكبار فقط .
والحقيقة أنه إذا كان استخدام وظهور الأطفال في الإعلانات الخاصة بمنتجاتهم أو بالخدمات التي تخصهم أمراً مقبولاً ومنطقياً باعتباره استخداماً موظفاً ومبرراً إلا أنه من غير المنطقي استخدام الأطفال في إعلانات السلع الأخرى كالأجهزة الكهربائية ومستحضرات التجميل وغيرها من السلع التي تخص الكبار .وصحيح أن التشريعات تحظر أن تتضمن الرسالة الإعلانية أية مظاهر للعنف أو أية إثارة للخوف لدى الطفل أو أن تدفعه إلى سلوك يشكل خطورة على حياته إلا أن هناك جملة من المشكلات المرتبطة بالإعلان والطفل والتي لا توليها أكثر القنوات العربية الاهتمام اللازم ولعل أهمها الدور الذي يؤديه الطفل كعنصر من عناصر ترويج السلعة ونوعية التأثير الذي يمارسه على الطفل المتلقي .فالشاشات العربية لا تلتزم بأية ضوابط قانونية تحمي الطفل وتمنع من إساءة استخدامه أو سوءا لتعامل معه كمروج لسلع خاصة بالصغار أو الكبار مما يحول هذا الطفل في كثير من الأحيان إلى سلعة ويكون تحت رحمة منتجي الإعلان خاصة في ظل عدم وجود قوانين واضحة معلنة تحرم التوظيف غير المشروع للمشاعر والأحاسيس التي يثيرها الطفل المروج لدى أقرانه من الأطفال وحتى بالنسبة للكبار.وأما بالنسبة للطفل المتلقي فإننا نلاحظ بأن أكثر القنوات العربية تقوم بنشر نماذج فطولية تجسد معاني اجتماعية وتربوية سلبية تلحق الضرر بصحة الطفل النفسية وتحدث اضطرابا فبالنمو الطبيعي لمداركه العقلية وتعطل استعداده للارتقاء والتطور وكذلك يلاحظ بأن القنوات تتجه لنشر تعاميم لنماذج فطولية غير سوية من الناحية السلوكية تؤذي خيال الطفل العفوي وتشوه الخصائص الايجابية لمراحل الطفولة إضافة إلى أننا نلاحظ أن هناك خرقا مستمرا للأسس السليمة للتربية الجمالية عبر تكريس مفاهيم جمالية متخلفة تضللا لأسرة وتشل قدرات الطفل على تعلم التذوق الجمالي الصحي والحضاري إضافة إلى ظهور العديد من المضامين الإعلانية التي تعلم الطفل ازدراء الطبيعة والاستهانة بالقيم البيئية وعدم الاكتراث بالقواعد الصحية وكذلك تحاول تلك المضامين تكريس الاستهلاك كقيمة عليا محدثة بذلك خللاً في عملية تنظيم سلم قيم للطفل العربي تتلاءم مع
مجتمعه النامي الأمر الذي يؤكد أهمية الاهتمام بأبعاد واستخدام الأطفال في الإعلانات.

[♫ وهج الأمـل ♫]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهور الياسمين

سلام اخي

راني لقيتلك بالعربيه
و دوك نحاول نترجم معاك

مزايا و مساوئ الاشهار
ويفرز الإشهـار التجـاري سلبيات عدة تمس المجتمـع في قيمه و سلوكه،فيقعالفرد ضحية الاستلاب وضغط الرسائـل الإعلانيـة التي تحـدث فيه الرغبةالجامحـة في الاستهلاك رغم دخلـه الذي قد يكـون محـدودا،مما يسبب لـهتوتـرا ويشعـره بالحـزن لعـدم قدرتـه على الشـراء. و يزيد هذه الوضعيةتعقيـدا أفراد أسرته الذين قد يلحـون عليه لتلبية حاجاتهـم المتزايدة منالسلع. من جهة أخرى يحول الإشهار التجاري دون استخدام الفرد لقدراتهالعقلية بحرية، لاختيار السلعة التي تتناسب و رغباته،خاصة و أن كثيرا منالسلع ذات الجودة العالية و الثمن المناسب لا يشملها الإشهار التجاري.
يتضــح إذن أن الإشهـار التجـاري السائد في الدول الليبراليـة له بعداقتصـادي، و يؤسـس لثقافـة استهلاكيـة محضة بعيـدة عن القيـم الخلقيـة. وهذا الخطـاب الإعلاني لا يتناسب مع مجتمعاتنـا العربية و الإسلاميـة لأنمرجعيتها وثقافتها الأصيلة ـ التي تسعى إلى خدمة الإنسان على المستوىالمادي و الروحي ـ تفرضـان وجود إشهـار تجـاري، يتم في إطار أخلاقيـاتتدعو إلى الصـدق و الأمانـة، بحيث يمكـن الإعـلان عن السلعة مع الالتزامبذكر الحقيقة عنها،و إبراز جوانب الجودة و الإتقان في الصنع فيها، بذكرالبراهين و الأدلة التي تبين فعلا صدق هذا الإدعـاء، مع عدم الإسراف فياستخدام الصفات و الألوان التي تظهر السلعة بشخصية متميـزة. إضافة إلىمعلومـات أخرى تتعلـق بأصلها و المواد المصنوعة منها، و طرق استعمالهاخاصة إذا كانت سلعة طبيـة،و يجب الإشارة إلى سعرهـا و مدى مناسبته و إلىشروط الشراء، و إلى الخدمات المصاحبة لها كالتوصيل إلى المنزل مجانا،والمبادلة و الرد و الصيانة بعد الشراء.
وحتى لا يقـع الأطفـال ضحيـة مثيرات لا علاقـة لها بالعمليـةالتربويـة، التي تهدف إلى النمـو السليـم لشخصيتهـم، يجــب تحاشـياستخدامهم في الإعلانات الموجهـة للكبار، و عدم توظيف الوصلات الإشهاريـةفي بداية و نهاية البرامج التلفزيونيـة المرسلـة لهـم.
أما الإعـلان المتعلق بالشركـات المنتجة لسلعة منافسة،فيجب أن يتم فيإطار المبـادئ و أهداف تخدم المستهلك بدقة و أمانة، الغرض منه إخبارهبموضوعيـة عن السلعة، فيتعرف بذلك على الخصائـص الإيجابيـة و السلبيـةفيها مع تفادي عرض النتائـج الجزئيـة و الفـوارق التافهـة. كما يجبالإشارة إلى القيـم التي سيستفيد منها وتحديد المراكـز التي تباع فيها. والهـدف النهائي من هذه العمليـة هو ترويـج السلعة، و في نفس الوقت خدمةالمستهـلك بدون تحطيـم سلعـة الشركـة المنافسـة.

يعتمدالخطاب الإشهاري على تقنيات تواصلية خاصة ويحاول اعتماد مجموعة منالأساليب من أجل إقناع المشاهد والمتلقي بفحوى رسالته وبأهميتها من أجلالغوص في خصوصيات وأهداف ومحددات هذا الخطاب وصور التنميط الناتجة عنهأجرينا الإستجواب التالي مع نور الدين الدنياجي أستاذ جامعي،رئيس وحدةالخطاب الإشهاري وتقنيات الإعلان بكلية الآداب ابن مسيك بالدار البيضاء.

* ماذا يمكنك القول في البداية عن مقومات الخطاب الإشهاري في المغرب؟
- الخطاب الإشهاري وسيلة من الوسائل التي يستعملها الإنسان من أجل الإعلانوالإظهار، وهذا الخطاب يعتبر عاما ويعتمد على الرموز والعناصرالسيميولوجية التي يحاول أن يتواصل بها الإنسان، والخطاب الإشهاري فيالمغرب مر من مجموعة من التطورات المتوازية مع المجال الاقتصادي ولوسائلالتواصل التي تأتي في طليعتها المجال السمعي البصري ويمكن تقسيم بنية هذاالخطاب إلى أقسام أحدها تجاري استهلاكي والثاني وراءه مؤسسات معينة ويكونهدفه الإخبار بمعطيات وأفكار وتوجهات معينة.

* كيف تنظر لطبيعة العلاقة القائمة بين المستشهر والمتلقي؟

- للإجابة عن هذا السؤال ينبغي بنظري الحديث عن مكونات العلاقة بينهما وفيهذا الاتجاه يجدر التأكيد على أن المستشهر لا بد له من وسيط حتى يصل إلىالمتلقي الذي يظل في حاجة بدوره إلى عناصر متعددة لإقناعه برسالة مرسلالخطاب -المستشهر- التي تحمل في العمق محددات تخدم محتوى ومضمون المنتوج.

* انطلاقا من انخراطك بالبحث في المجال كيف تحلل واقع القيم والتوجهات الإجتماعية في ظل علاقتها بالإشهار؟
- الخطاب الإشهاري -كما أشرت - هو دعاية تتضمن منتوجا معينا ويحاول بكلالوسائل والطرق التعبير عن مضمون الهدف الذي يسعى إلى تحقيقه،وداخل هذاالسياق تبرز دلالات من بينها بعد الصورة ،نتحدث كثيرا عن بعد الصورة وفيهذا الاتجاه يتم الحديث عن الوقاية أو الهوية التي لا يمكن مقاربتها دونتحصين من حيث الصورة وهو الأمر الذي يعني أنه لا يجب الاهتمام بالجانبالتجاري على حساب جوانب أخرى، البعد الخطير في هذا المجال هو أنه يحولرسالة دقيقة إلى متلقي خاص قصد جعل المتلقي وفيا لمضمون الرسالة المرادإيصالها، وهذا البعد ينبغي أن نتحكم فيه كمؤسسات وكمثقفين وكمجتمع حتى لانخضع لمجموعة من السلبيات، ومن جانب آخر فحينما نتحدث عن الإشهار نستحضرأن الرسالة تحمل في العمق وسائط متعددة وفي مجال الإشهار كثيرا ما ننسى أنهناك دائما رسائل تمر بشكل موازي للمقصود المباشر منها فمثلا قد نأخذ أيمنتوج ولكن حينما أقوم بذلك فإن هناك عناصر أوظفها إما صورة أو كلام أوإشارات معينة قد تراعي المجتمع بأشكاله ومكوناته العامة الاجتماعية وقد لاتقوم بذلك.

* إذن ماذا عن مجال السلطة أو السلط المخول إليها التدخل في الإشهار وتحديد نقط الخلل التي يعبر عنها؟
- لا يمكن أن نتحدث عن سلطة واحدة في هذا المجال بل وفي هذا الاتجاه لا يخفىدور وواجب السلط الرسمية في وضع آليات معينة في مراقبة الإشهار،وبجانبهانذكر سلطة المثقفين أو المعنيين في المجال وينضاف إليهم المنتجون أيضاالذين يجب أن يراعوا الهوية والخصوصية المغربية التي لا يجب أن تتنافىبالضرورة مع محاولات الوصول إلى المتلقي، وإبعاده عن الصورة المنمطة التيتعد من بين السلبيات الكبرى للدور المضاد للإشهار.

* أشرت إلى التنميط وتعاني منه المرأة المغربية خصوصا فأين يتجلى دوركمكوحدة للخطاب الإشهاري وتقنيات الإعلان في مجال محاربته وما الغاية منإنشائها؟
- بالنسبة لمجال تحسين صورة المرأة، هناك ميثاق وطنييعنى بهذا المجال وهو ورش جد هام يحاول مجموعة من الفاعلين توفير الشروطالملائمة من أجل تحقيقه على أرض الواقع ،ويشكل ذلك بالفعل ترجمة فعلية لماننشده كمجتمع من أجل تحسين صورة الخطاب عموما وصورة المرأة المغربيةخصوصا. أما بخصوص إنشاء الوحدة فله ارتباط بانخراط الجامعة المغربية فيمجالات حيوية اقتصادية واجتماعية فالخطاب الإشهاري تختزل فيه جميع الفنونوالعلوم والأفكار والنظريات مما يجعل منه مجالا حيويا،إذن فالغاية هناأكاديمية بحتة تجعل المغاربة يتحكمون على الأقل في آليات الإشهار والدعايةوالإعلان ليس فقط فالطلبة في هذه الوحدة لا يتم توجيههم تجاريا بل أيضا منخلال بعد يتجلى في قيمة الإشهار وتقنيات استعمال الإشهار إطارات متعددةتصب في تحصين الهوية وتقدم المغرب أو ما يمكن أن نصطلح عليه بالبدائلالثقافية، ونحاول من خلال هذه الوحدة الاهتمام بالإشهار كمجال حيويباعتباره شرطا ضروريا في الإعلام السمعي البصري ، سيما وأن أغلب القنواتيتم تمويلها من طرف الإشهار،ونعمل أيضا على تزويد الطالب بمجموعة من القيمالتي يمكن أن يحملها الإشهار ومن هنا يكون من اللازم والإيجابي أيضاالوقوف أيضا على أبعاده. ويمكن القول - وقد يبدو للبعض أنني أبالغ - أنناالوحدة الوحيدة في المغرب التي ارتبطت أو حققت مجموعة من الأنشطة المرتبطةبالمجالين السوسيو اقتصادي والسوسيو ثقافي وكان الغرض منها تعريف الطلبةبالقنوات التي يمر منها الإشهار بالإذاعة والتلفزة والجرائد والإذاعةاللوحات الإشهارية كما استضفنا مجموعة من الفاعلين الذين لديهم علاقةبالحقل الإعلامي ومن المنتظر أن تظهر النتائج من خلال رسائل الطلبة التيستعزز وتغني مجال البحث بخصوص الإشهار وتقنياته.
سلبيات الاشهار
تضليل المستهلك

ويحذر د. صفوت العالم من الإعلانات التي تدعو المستهلك للتسوق عبر شاشات التليفزيون أو سائل التليفون المحمول ***1644; حيث وصفها بأنها تضليل للمستهلك ***1644; وليس تيسيرا له كما يدعى القائمون عليها لأنها لا تحمى المستهلك من الغش التجاري في حالة وجود عيب بالسلعة ولهذا لابد من أن نناقش أمور هذه الإعلانات ضمن قوانين حماية المستهلك بمجلس الشعب فضلا عن خطر الإعلانات الصفرية التي توهم المستهلك بجوائز بالملايين.

المرأة السلعة

وتقول د. جيهان رشتى - إن الإعلان يسعى لبيع السلع والخدمات ولهذا يستخدم المعلن أي شيء يساعده على تحقيق هذا الهدف من إستمالات تعتمد على المشاعر والغرائز والأزياء الخارجية والمناظر التي تبعث على البهجة والسرور تعتمد على المرأة والشباب في معظم الأحيان فتوصلت معظم الدراسات التي تناولت مضمون الإعلان التليفزيوني أن استخدام المرأة في الإعلان كان غير لائق حيث تستخدم المرأة كسلعة لبيع السلع وتظهر عادة في إطار المطبخ ويكون هدفها جذب انتباه الآخرين بشكل غير أخلاقي..
وتضيف د. جيهان رشتي أنه من أخطر تأثيرات الإعلان نشر القيم الاستهلاكية ***1644; وحث
المستهلك على الشراء لسلع في أغلبها غير مهمة في الحقيقة ولكن الإعلان يدفع
المستهلك لشرائها وهو غير محتاج لها فعليا وهو ما يكلفه أعباء مالية أكبر من
طاقته..
وأكدت د. جيهان أنه على المسئولين عن وسائل الإعلام إصلاح مضمون الإعلانات والبعد عن التأثر بالإعلانات الأجنبية فهناك نسبة كبيرة من الإعلانات التي تروج لسلع وخدمات تنتجها شركات متعددة الجنسيات باستخدام نفس الاستمالات الإعلانية التي تستخدم في دول أخرى ومجتمعات تختلف جذريا عن مجتمعنا فى عاداتها وتقاليدها ولهذا لابد أن يكون هناك وعى وضمير فى التعامل مع جهاز خطير
كالتليفزيون وما يبثه من مضمون كما أنه من الممكن أن نستفيد من تجارب الدول الأخرى في حماية المجتمع من التأثيرات السلبية للإعلان منها منع إذاعة الإعلانات في نهار أيام الإجازات والعطلات وكذلك فرز الإعلانات ومنع إذاعة الإعلانات التي يدور حولها خلاف في وجهات النظر إلا بعد العاشرة مساء بعد نوم الأطفال

تهديد السلام الاجتماعي

ويقول د. محمد فراج أبو النور الخبير والباحث الإعلامي: إنه بصفة عامة يمكن الإشارة إلى أن الإعلان التليفزيوني يسعى بصورة لا تخطأها العين إلى تسويد أو خلق أنماط استهلاكية جديدة لم يألفها مجتمعنا في كثير من الأحيان ***1644; وقد لا يكون هذا عيبا في حد ذاته فالسلع تعرف طريقها إلى الرواج بطرق متعددة على رأسها الإعلان ***1644; ولكن اللافت للنظر هو الطابع الاستفزازي للسلع والأنماط الاستهلاكية التي يجرى الإعلان عنها وتجاهل المعلن للواقع الاجتماعي والاقتصادي القاسي الذي يعانى منه الأغلبية الساحقة من أبناء الشعب وهو ما قد يهدد السلام الاجتماعي كإعلانات القصور والفيلات والأثاث الفخم.. الخ.
وأضاف د. محمد فراج أن الانتشار الهائل للتليفزيون والدش مؤخرا يجعل من هذه الوسيلة الإعلانية سلاحا بالغ التأثير والخطورة ويعطى مزيدا من القوة لثقافة الصورة والمزج بينها وبين الصوت والموسيقى لدرجة تفرض ضرورة وضع ضوابط أكثر صرامة على الإعلان التليفزيوني ***1644; وتبقى هنا ضرورة الحديث عن حقوق المستهلك – إذا جاز التعبير- ولا نعنى هنا مستهلك السلعة إنما مستهلك البرامج أو المشاهد ***1644; فقد تجاوز الأمر كل حد مقبول في إقحام الإعلانات فى المسلسلات والأفلام بل والبرامج الحوارية الجادة استغلالا لدرجة المشاهدة العالية لمثل هذه المواد التليفزيونية
والأمر المؤكد أن هذا الإقحام الإعلاني يفسد متعة المشاهدة ويضعف فائدتها ***1644; ولا يمكن التعلل هنا بأن كثيرا من البرامج يتم إنتاجها بواسطة معلنين أو شركات إعلان حاول استغلال مساحة البرامج بما يتفق ومصالحها المادية ***1644; وهذه الظاهرة أصبحت تمثل كارثة في مصر وتجسد سيطرة غاشمة لرأس المال على الإعلام ***1644; وعلى تشكيل الوعي وصياغة العقل والذوق ***1644; وهو ما لا يمكن قبوله خاصة إذا وضعنا فى الاعتبار أن هذه الظاهرة موجودة في مجتمعات أخرى ولكن بصورة أكثر رقيا (أو شياكة) وليست بالفجاجة التي نراها على شاشاتنا.
كما ركز د. محمد فراج على ضرورة وجود ضوابط أخلاقية للإعلان التليفزيوني تضع في الاعتبار عددا من النقاط المهمة منها ***1644; أن يكون الإعلان عن سلع أو خدمات حقيقية لا تنطوي على غش بأي شكل ***1644; وعلى الجهات المعلنة التأكيد على ذلك ***1644; فالإعلان عن منتجع أو مدينة سكنية تحوطها مشكلات قانونية في حالة عدم وجودها فعلا ***1644; أو الإعلان عن سلع تحتوى على مواد متسرطنة أو تسبب مشكلات صحية كالأدوية والعقاقير مثل أدوية التخسيس خاصة وأن الإعلان يعطى مصداقية للسلع المعلن عنها ***1644; نابعة من الثقة في التليفزيون خاصة حينما يكون حكوميا ***1644; وهو ما يحمل الإعلام مسئولية أدبية ينبغي تقنينها. ولابد أن يراعى الإعلان الحدود المقبولة أخلاقيا والتي
توافق الذوق العام ***1644; وإن كانت هذه الكلمات مطاطة يمكن إساءة استخدامها ضد حرية الإعلام ولكن يمكن الاتفاق مع المعلنين والمستهلكين والقائمين على الإعلام على حدود أساسية تتسم بقدر من المرونة لمنع العرى والخلاعة الظاهرة في الإعلان. ولا ينبغي أن يتضمن الإعلان تمجيدا للصناعة الأجنبية أو تحقيرا - ولو ضمنيا- للإنتاج المحلى. ومن غير المقبول أن يتضمن الإعلان تسويقا ضد قيم أخلاقية أو وطنية محل إجماع اجتماعي ***1644; كالصدق والأمانة والنزاهة ***1644; كما أنه من غير المقبول تشجيع الإعلان لقيم اجتماعية منحرفة كالكذب والفهلوة والجشع..الخ. وينبغي صياغة هذه النقاط وغيرها في إطار ميثاق شرف إعلامي ملزم لوسائل الإعلام ***1644; والمعلنين على حد سواء ***1644; ويتضمن عقوبات صارمة تتناسب مع حالة المخالفة ***1644; خاصة إذا أدى الإعلان إلى جرائم اقتصادية أو الاحتيال على المواطنين.
وينبغي أن يكون لممثلي الجهات الأكاديمية ومنظمات المجتمع المدني كجمعيات حماية المستهلك والمثقفين ***1644; وممثلي الفنون دور في هذه المحاسبة ***1644; كما أنه من البديهي أن أول من يلزم بهذا الميثاق هو التليفزيون الحكومي. أما بالنسبة للفضائيات سواء كانت مصرية أو عربية ***1644; فمن الضروري أن يجتمع ممثلون لها مع الأطراف السابقة للاتفاق على الميثاق ***1644; ومن الضروري إخضاع هذه القنوات للعقوبات التي يمكن التوصل إليها سواء كانت عقوبات اقتصادية أو قانونية أو أدبية ***1644; كأن يكون هناك قيود متدرجة على بث هذه القنوات على النايل سات مثلا في حالة مخالفة
الميثاق.

الطفل الإعلان

إن معظم المعلنين يستخدمون الأطفال في إعلاناتهم سواء أكانت هذه السلع أو الخدمات تخص الأطفال فقط أم تخص الأطفال والكبار معاً أم تخص الكبار فقط .
والحقيقة أنه إذا كان استخدام وظهور الأطفال في الإعلانات الخاصة بمنتجاتهم أو بالخدمات التي تخصهم أمراً مقبولاً ومنطقياً باعتباره استخداماً موظفاً ومبرراً إلا أنه من غير المنطقي استخدام الأطفال في إعلانات السلع الأخرى كالأجهزة الكهربائية ومستحضرات التجميل وغيرها من السلع التي تخص الكبار .وصحيح أن التشريعات تحظر أن تتضمن الرسالة الإعلانية أية مظاهر للعنف أو أية إثارة للخوف لدى الطفل أو أن تدفعه إلى سلوك يشكل خطورة على حياته إلا أن هناك جملة من المشكلات المرتبطة بالإعلان والطفل والتي لا توليها أكثر القنوات العربية الاهتمام اللازم ولعل أهمها الدور الذي يؤديه الطفل كعنصر من عناصر ترويج السلعة ونوعية التأثير الذي يمارسه على الطفل المتلقي .فالشاشات العربية لا تلتزم بأية ضوابط قانونية تحمي الطفل وتمنع من إساءة استخدامه أو سوءا لتعامل معه كمروج لسلع خاصة بالصغار أو الكبار مما يحول هذا الطفل في كثير من الأحيان إلى سلعة ويكون تحت رحمة منتجي الإعلان خاصة في ظل عدم وجود قوانين واضحة معلنة تحرم التوظيف غير المشروع للمشاعر والأحاسيس التي يثيرها الطفل المروج لدى أقرانه من الأطفال وحتى بالنسبة للكبار.وأما بالنسبة للطفل المتلقي فإننا نلاحظ بأن أكثر القنوات العربية تقوم بنشر نماذج فطولية تجسد معاني اجتماعية وتربوية سلبية تلحق الضرر بصحة الطفل النفسية وتحدث اضطرابا فبالنمو الطبيعي لمداركه العقلية وتعطل استعداده للارتقاء والتطور وكذلك يلاحظ بأن القنوات تتجه لنشر تعاميم لنماذج فطولية غير سوية من الناحية السلوكية تؤذي خيال الطفل العفوي وتشوه الخصائص الايجابية لمراحل الطفولة إضافة إلى أننا نلاحظ أن هناك خرقا مستمرا للأسس السليمة للتربية الجمالية عبر تكريس مفاهيم جمالية متخلفة تضللا لأسرة وتشل قدرات الطفل على تعلم التذوق الجمالي الصحي والحضاري إضافة إلى ظهور العديد من المضامين الإعلانية التي تعلم الطفل ازدراء الطبيعة والاستهانة بالقيم البيئية وعدم الاكتراث بالقواعد الصحية وكذلك تحاول تلك المضامين تكريس الاستهلاك كقيمة عليا محدثة بذلك خللاً في عملية تنظيم سلم قيم للطفل العربي تتلاءم مع
مجتمعه النامي الأمر الذي يؤكد أهمية الاهتمام بأبعاد واستخدام الأطفال في الإعلانات.

مشكورة أختي

بصح جابلي ربي هذي بزاف ولا ؟!!!!!

[*الراجي عفو الله*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهور الياسمين

سلام اخي

راني لقيتلك بالعربيه
و دوك نحاول نترجم معاك

مزايا و مساوئ الاشهار
ويفرز الإشهـار التجـاري سلبيات عدة تمس المجتمـع في قيمه و سلوكه،فيقعالفرد ضحية الاستلاب وضغط الرسائـل الإعلانيـة التي تحـدث فيه الرغبةالجامحـة في الاستهلاك رغم دخلـه الذي قد يكـون محـدودا،مما يسبب لـهتوتـرا ويشعـره بالحـزن لعـدم قدرتـه على الشـراء. و يزيد هذه الوضعيةتعقيـدا أفراد أسرته الذين قد يلحـون عليه لتلبية حاجاتهـم المتزايدة منالسلع. من جهة أخرى يحول الإشهار التجاري دون استخدام الفرد لقدراتهالعقلية بحرية، لاختيار السلعة التي تتناسب و رغباته،خاصة و أن كثيرا منالسلع ذات الجودة العالية و الثمن المناسب لا يشملها الإشهار التجاري.
.
.
.

مجتمعه النامي الأمر الذي يؤكد أهمية الاهتمام بأبعاد واستخدام الأطفال في الإعلانات.

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

عطرت الصفحة بعبير زهورك

بارك الله فيك وجزاك عني خيرا

سأقتبس منه بعض الأفكار

انار الله طريقك وجعله مزهرا

سلام

[♫ وهج الأمـل ♫]

أولا الفوائد :

It informs us about new and good products or remind us of few ones that we already know

it helps us to know the products of good quality and avoid those of bad quality


ثانيا المضارّ :

It has a bad effect because it obliges people to buy what they don't really need

That's because they can't avoid its bad effect

poor people also can't stand against its affection without buying something

And that hurts them especially if they had children and they haven't got much money even to buy important things

المعذرة لكن هذا فقط ما خطر ببالي اللحظة

أرجو أن أكون أفدتك ولو قليلا

[*الراجي عفو الله*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منة الرحمن 04

أولا الفوائد :

it informs us about new and good products or remind us of few ones that we already know

it helps us to know the products of good quality and avoid those of bad quality


ثانيا المضارّ :

it has a bad effect because it obliges people to buy what they don't really need

that's because they can't avoid its bad effect

poor people also can't stand against its affection without buying something

and that hurts them especially if they had children and they haven't got much money even to buy important things

المعذرة لكن هذا فقط ما خطر ببالي اللحظة

أرجو أن أكون أفدتك ولو قليلا

السلام عليكم

بارك الله فيك ويسر سبيلك لكل خير

افدتني بحق

زادك الله علما ورزقني من حيث رزقك لغة

وفقك الله

سلام

[زهور الياسمين]

مشكورة أختي

بصح جابلي ربي هذي بزاف ولا ؟!!!!!

نعم بزاف ماحبيتش نبخل على الاخ :d

[الصابرينال13]

the effects of advertisement on our life

advertisement is very important in the world of bussiness it is widly spread, advertisementhas negative and positve
effects .advertisers use the advertisement to promote to an idea , and they try to pursuade the consumors to buy thier goods, however these advertisements make them buy goods which they d'ont want or need , in advertisement man and women ara attractive and they have expensive things.as a result consumors will be frustrating because they can't buy these wonderful things in advertisement
goo luck brother

[*الراجي عفو الله*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصابرينال13

the effects of advertisement on our life

advertisement is very important in the world of bussiness it is widly spread, advertisementhas negative and positve
effects .advertisers use the advertisement to promote to an idea , and they try to pursuade the consumors to buy thier goods, however these advertisements make them buy goods which they d'ont want or need , in advertisement man and women ara attractive and they have expensive things.as a result consumors will be frustrating because they can't buy these wonderful things in advertisement
goo luck brother

peace be upon you

thank's alot sis

وفقك الله لكل ما يحب ويرضى


salam