مذكرة تربوية للفلسفة الاسلامية س 2ا و ف

ام ريهام · 2009-01-16, 13:19

الحصة: نظري المذكرة رقم: 01
المادة: فلسفة التاريخ:
الوحدة التعليمية: الفلسفة بين الوحدة و التعدد. المدة: 1 سا
الوضعية التعليمية:الفلسفة الاسلامية. القسم: 2 ا و ف.
الكفاءات المستهدفة:
1/الكفاءات المحورية:التعبير عن المعرفة في روح شمولية .
2/الكفاءات الخاصة: تقدير التامل و المعتقد.

الجانب المنهجي

الجانب المعرفي

الكفاءات المرحلية المستهدفة

خطوات الدرس

مقدمة ( الإستعداد ):

1-ملاحظة وضعيات:

تمهيد:ليس هناكشك في أن التفكير الفلسفي بدا عند اليونان, وعليه فان الفلسفة الإغريقية هي الصورة الأولى للفكر الفلسفي الإنساني .فهل يعني هذا أن الفلسفة الإسلامية مجرد استمرار لها؟ أم أنها إنتاج ينتمي إلى البيئة الإسلامية؟ أم أننا يمكن اعتبارها فلسفة عربية؟

أن يدرك المتعلم

التحليل ( البناء )

تحليل وضعيات

هل لمفكري الإسلام فلسفة على شاكلة اليونان؟
هل هي إنتاج يوناني أم إنتاج إسلامي؟
مصطلح الفلسفة الإسلامية من الناحية اللغوية إلى ماذا يوحي؟

هل يعني ذلك أن فلاسفة المسلمين لم يتأثروا بالفلسفات القديمة التي قبلهم؟

ألا يمكن إدخال عنصر اللغة العربية التي انزل بها القران الكريم؟

عرض وضعية ص 130و تحليلها.

عرض وضعية ص 132 وتحليلها

1-ماذا عن الفلسفة الإسلامية كفكر ديني,امام التراث الفلسفي اليوناني العالمي,و جهود العرب في التعريف به؟
-منهل الفلسفة الاسلامية العبقرية الاسلامية:
إن مصطلح الفلسفة يوحي بالترادف مع الفلسفة الدينية و أساسها عقيدة التوحيد,فهي تربط بما ينتجه أهل الإسلام من ثقافة و حضارة,فهي تفكير الجماعة الإسلامية في الكون وفيما بعده, وفي الإنسان فردا و جماعة وفق ما جاء به الإسلام.فالفلسفة الإسلامية تدل على منظومة متكاملة تنطوي على ألوان متعددة و متنوعة من الإنتاج الفكري-تفسير وفقه وحديث و التوفيق بين الوحي و العقل وما يقتضيه من اجتهاد و دفاع عن العقيدة بحجج وبراهين-
-منهل الفلسفة الإسلامية العبقرية اليونانية:
إن فلاسفة المسلمين تعلقوا بفلسفة اليونان خاصة أفلاطون وتلميذه ارسطوالتي تمت عن طريق الترجمة إلى اللغة العربية إما بشرحها أو التوفيق بينها وبين مبادئ الدين الإسلامي مثل:ابن رشد عرف بشارح

أرسطو,و توفيقه بين الحكمة و الشريعة.

-منهل الفلسفة الاسلامية عبقرية اللغة العربية:
إن الفلسفة الإسلامية تحمل في طياتها روحا عربية لان اللغة العربية ساهمت في توسيع أفاق المسلمين العقلية بما تهيئه من أرضية ملائمة للجدل الفكري, لأنها وسيلة تعبيرية حاملة لثقافة وحضارة جديدتين تتسمان بطابع العالمية.
2-من مظاهر الفليفة الاسلامية,علم الكلام:
-أصالة هذا العلم:
تحليل:من خلال هذه المحاورة تبرز ملامح الجدال الفلسفي حول مسالة العدل الإلهي, ومراعاة الأصلح, و قضاء الله وقدره.مع توظيف الاستدلال المنطقي من نقد واعتراض و تحليل ,ومن هنا فعلم الكلام يمثل فكرا إسلاميا أصيلا.
تعريف علم الكلام: علم يتضمن الدفاع عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية, و الرد على المبتدعة المنحرفين.
خصائصه بالقياس إلى الفلسفة:
-علم الكلام يتناول قضايا عقلية و يطرحها داخل إطار عقائدي,فيما تتناولها الفلسفة وتطرحها طرحا حرا لا يخضع لأية سلطة.
-يستعمل علم الكلام العقل لخدمة الشرع.
-يرمي علم الكلام إلى الدفاع عن العقيدة,في حين الفلسفة تسعى إلى إدراك الحقيقة المطلقة.

أن يدرك المتعلم الفلسفة الإسلامية مرتبطة بحضارتها.

أن يعرف المتعلم انه لا توجد امة منعزلة عما كان يجري من أحداث في الحضارات الأخرى.

أن يدرك المتعلم أن الإبداع الفلسفي له رجاله ومدارسه وخصائصه ومميزاته فالفكر الفلسفي الإسلامي نبت في بيئة إسلامية.

خاتمة (استنتاج)

حل المشكلة

الفلسفة عند المسلمين ليست كلها مستمدة من القران أو أنها منقولة من الفلسفة اليونانية,بل هي إبداع فكري يطرح قضايا إنسانية و عالمية بروح إسلامية.كما أن علم الكلام عبر عن رؤية فلسفية في إطار عقائدي.
كفاءة الاستنتاج و حل المشكلة.