استراحة الفرسان

مرايا الطلاب · 2012-02-27, 10:28

> الصداقة
> شجره صلبه جذورها الحب الذي
> يثبتها في الأرض
> يجعلها
> صلبه و ما على الشجرة من ورود فهي
> الجوانب المضيئة في
> الصداقة
> و ما في الشجرة من ورق ذابل هي
> لحظات ضعف ليست ضعف
> الصداقة
> . لكنها لحظات ضعف الأشخاص ,وكلما
> زاد الورد و قل الورق
> الذابل
> كلما ازدهرت الصداقة و كانت اعمق و
> نضع هذه الشجرة في
> المرتبة
> الأولى. الصداقة درجات وهذا شيء
> طبيعي طبقا لكميه الورود
> علي الشجرة
> و
> الصداقة التي تبني علي
> المصلحة
> فقط هي صداقه بلا حب ومن ثم فهي
> ليست صداقه على
> الإطلاق
> لأنها كمحطة في طريقنا قضينا منها
> حاجتنا و ذهبنا و تركناها.
> لا يمكن
> أن تحب صديق ثم يقل أو يضعف أو يمرض
> لان هذا الحب كان
> صادقا
> جاء ضعيفا ثم اصبح قويا بالأيام أي
> أن هذا الحب قد زاد و
> انما
> مثل جذور الشجرة فزاد من صلابتها
> و لكن إذا توقف أحد
> الطرفين عن
> ري هذه
> الشجرة فتوقفت عن النمو و ذبل
> زهورها و تساقط
> أوراقها و
> توقف
> جذورها عن النمو فسوف يكون من
> السهل اجتثثها من علي
> الأرض?وقتها
> نعلن موت الصداقة ولكن تبقي لحظات
> الوفاء باقيه......
> إن أسوا شيء في أي
> إنسان هي حاله الغضب "لا
> يطفئ مصباح
> العقل
> غير
> عواطف النفس " و حاله
> الغضب هي حاله
> يكون مغيب فيها صاحبها
> عن الوعي
> و هنا لا يجب أن نلوم صاحبه عن
> ما قاله في حاله غضبه .
> لكن
> نلومه على وصوله لهذه
> الدرجة من الغضب التي تخرجه إلى
> حد
> الانفجار.
> الصديق
> في كلمه
> واحده الصديق هو مرآتك بدرجه
> نقاء هذه المراه تكون
> درجه
> الصداقة
> و
> مقدار صلابة الشجرة في الأرض.
> أننا لا
> نستطيع أن بجعل كل الناس تحبنا أو
> كل الناس تكرهنا
> فهذا
> مستحيل
> أن ترضى كل الناس ,? فان حب الناس أو
> كرههم أو
> احتقارهم أو
> سلبيتهم لا تعنيك في شيء ? لكن
> المختلف استجابتك
> اهذ
> الحدث , فان كنت تراعي الله ورسوله
> أولا فلا تخف في الله لومه
> لائم
> دعهم يكرهون و يحبون و يتكبرون و
> يحتقرون , أما إذا وجدت خطاء
> فيك فيجب
> أن تراجع نفسك و تقومها إذا كنت
> تريد الإصلاح .
> حاول أن
> تفهم الآخرون قبل أن يفهموك وكن
> مرشدا و لا تكن حكما
> كن قدوه
> و لا تكن ناقدا وكن جزء من الحل ولا
> تكن جزء من المشكلة
> إذا فكرت
> أن المشكلة تكمن في الخارج فتوقف
> عند ذلك ,فطريقه التفكير
> مشكله في
> حد ذاتها.
> إن
> الخطاء هو الخطاء سواء كان
> مقصود أو غير مقصود الاعتذار عن
> الخطا
> سهل و
> لكن الاعتراف به هو
> الصعب! .
> الصراحة هي الصراحة
> و لا تصل إلى درجه
> الوقاحة إلا إذا
> فرضت أنت
> رأيك أو
> تدخلت فيما لا يعنيك
> أما إذا طلب
> منك رأيك فالصراحة هي
> الصراحة
> لا تتجزاء . لا تحزن إذا هي كانت
> غريبة أو ضرت الآخرين
> المهم
> أن يكون
> رأيك بعد تفكير عميق و أن لا يكون
> رأيك اساءه شخصيه أو
> لأغراض
> شخصيه في نفسك و إذا كنت تريد أن
> تتبع بعض الدبلوماسية
> في
> الحديث فهذا حقك و لا
> تلام عليه
> وإذا كان رأيك لا يخالف الدين
> فهذا
> حقك في
> إبداء الرأي سواء كنت
> صريحا أو دبلوماسيا ليس
> عليك
> لا تعتذر
> إلا إذا كنت متأكد انك أخطأت
> فقط .فهذا هو زماننا
> الصراحة
> دائما جارحة لأنها تنزع الزيف .
> لا يوجد
> وجه مقارنه بين عدم الثقة في النفس
> و عدم الثقة في الآخرين
> هذه قضيه
> كبيره يطول شرحها .لان الثقة
> بالنفس هي نتيجة تراكمات
> على
> شخصيه الإنسان و إن الاراده الحرة
> هي التي تجعل اداره الذات
>
>
> "النفس"
> ممكنة ,إنها القدرة على اتخاذ
> القرارات و الاختيار و العمل
>
> بما
> يتوافق معها . نتاج هذا كله تتولد
> ثقة الأخريين بك أما ثقتك
> بالأخريين
> فهي الأصل في التعامل معهم و لكن
> يجب أن تتحمل
> المسؤليه
> وحدك ولا تلوم الآخرين.
>
>
> كل إنسان وحيد في أعماقه لو
> اشتد عليه الزحام و كثرت همومه
> و
> مشاغله ولا يخفف عنه بعض
> وحدته الداخلية إلا دفئ
> المشاعر الصادقة
> المخلصة فالحب فعل يحوله
> المتقاعسون إلى
> شعور ,إن الحب هو شيء
> تفعله "اخدم ، احترم ,
> ضحي , ساند , احترم ذاتك" فالحب
> قيمه تتحقق
> من خلال الأعمال
> المحببة.
> فلتكن الصداقة
> زادها الحب ,تعطي و لا تنتظر أن
> تأخذ, مثل الشمس
> تظلنا بنورها
> و دفئها و طاقتها حتى تستمر
> الحياة..............