صديقتي تعاني من العين أو السحر ساعدوها و أجركم على الله

[دارين92]

السلاااااام عليكم

اخوتي أخواتي في الله لجئت اليكم اليوم و أملي فيكم بمساعدتي

صديقتي تطلب مساعدة من الاخوة و الاخوات

دائها لم تعرفه بالضبظ فهي تعاني من ضيق في التنفس و خوف و قلقة شديدة و توتر و هذا الفترة المسائية فقط

من العصر الى غاية صلاة العشاء و من ثم تعود حالتها طبيعية كما كانت

أخذتها عائلتها الى امام المسجد من اجل أن يرقي لها فقال أن بها عين أصابتها و هي على هذا الحال مدة عام تقريبا

علما أنها قامت برقتة نفسها و مواضبة على قراءة القران هي تظن ان العين التي أصابتها حي تعمل أي الذين يعملون معها

ففضلا منكم الي عندو ان حل و لا كشما تعرفو راقي مليح في نواحي ولايات الشرق أو الوسط تقولولي وين جاي بلاك تروح ليه و يرقيها و ربي يجيب على يدو الشفاء
+ أظف الى ذلك انها عندما تدخل الى الحمام ( الدوش ) تأتيها تلك الحالة من الهيجان فلا تستطيع الاستحمام

لأنه لا شافي الا الله و لكن مع ذالك خلق الله الداء و خلق له الدواء

+ نسيت هي أيضا تعاني من الخلعة فكل الاطباء قالو لها أنها تعاني من مرض الخلعة و عندما تأتيها تلك الحالة تزداد الخلعة عندها

باااارك الله فيكم مسبقا و جزااااكم الله خيرا و ادعيولها بالشفاء فهي شابة في مقتبل العمر

أنا بانتضار درودكم و نصائحكم

سلام

[دروب التابعين]

يا اختي اذا ماتعرفيش وش هي العين راكي جهلتي امر خطير
لو سبق القدر شيء لسبقته العين
العين تؤدي للموت
العين حق
مالازمش تهدري على حاجة مليحة فيك قدام الناس اذا حسيتي بلي تصيبك العين
ربما هذه المريضة ذات جمال اخاذ ليس عليها الا الرقية يوميا فلعين معضلة
ارقي نفسك بنفسك يوميا حتى يزل عليك
والبقرة من تركها كان في حسرة فهي طاردة للشيطان ولا يدخل ابدا السحر بيت قارئها وان دخل فيكشف ولا يبقى ابدا مستورا
احذري من العين وارقي دائما سواءا بيدك او من النات او من الراقي المهم متخليش مجال للعين لانه تسبب لكي نغص في حياتكي وهلوسة ولخبطة وكسل عن العبادات والواجبات اليومية وحتى سوء الحظ يتبعكي وتفشلين في كل شيء
ومانهدروش على الخراب الذي تسببه العين التي تاتي من الحسود الذي يتمنى زوال نعمة ذاك المعيون
نصف امة محمد تموت بلعين والعين تسبب امراض فتاكة مثل السرطان والامراض المزمنة فقط لان الذي عينكي او اصابكي بلعين تمنى لو تزول تلك النعمة التي تتمتعين بها وفعلا لم تكوني محصنة فاخترقكي سهمها

[waliddz123]

علاج المعيون والمحسود

يتم علاج المعيون والمحسود بطرقتين الغسل والرقية وهما الأصل في العلاج وطرق أخرى ابتدعها العوام أذكر بعضا منها وأبداء بالأصل .

اغتسال المعيون بغسل العائن :
وتستخدم هذه الطريقة إذا عرف الحاسد ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا "رواه مسلم في صحيحه " .

طريقة الإغتسال: قال الزهري يغتسل له الذي عانه يؤتى بقدح من ماء فيدخل يده في القدح فيمضمض ويمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يصب بيده اليسرى على كفه اليمنى ثم بكفه اليمنى على كفه اليسرى ثم يدخل بيده اليسرى فيصب بها على مرفق يده اليمنى ثم بيده اليمنى على مرفق يده اليسرى ثم يغسل قدمه اليمنى ثم يدخل اليمنى فيغسل قدمه اليسرى ثم يدخل يده اليمنى فيغسل الركبتين ثم يأخذ داخلة إزاره فيصب على رأسه صبة واحدة ولا يضع القدح حتى يخلو " وفي رواية حسبته قال: وأمره فحسا منه حسوات " يعني يشرب القليل منه" . ومن أراد المزيد عن طريقة الغسل فليرجع الى التمهيد لابن عبد البر (6/242)". والسنن الكبرى للبيهقي (9/242) .ومصنف عبد الرزاق (11/14) والمعجم الكبير للطبراني (6/79) ومجمع الزوائد للهيثمي (5/185) وغيرها من كتب الحديث وشروحه.

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ "رواه أبو داود قال الشيخ الألباني صحيح الإسناد".

وروي أن سعد بن أبي وقاص خرج يوما وهو أمير الكوفة فنظرت إليه امرأة فقالت : إن أميركم هذا لأهضم الكشحين " أَي دقيق الخَصْرين " فعانتـه ، فرجع إلى منزله فوعك ، ثم أنه بلغه ما قالت : فأرسل إليها فغسلت له أطرافها ، ثم اغتسل به فذهب ذلك عنه " التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبد البر (6/239) ".

[دارين92]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دروب التابعين

يا اختي اذا ماتعرفيش وش هي العين راكي جهلتي امر خطير
لو سبق القدر شيء لسبقته العين
العين تؤدي للموت
العين حق
مالازمش تهدري على حاجة مليحة فيك قدام الناس اذا حسيتي بلي تصيبك العين
ربما هذه المريضة ذات جمال اخاذ ليس عليها الا الرقية يوميا فلعين معضلة
ارقي نفسك بنفسك يوميا حتى يزل عليك
والبقرة من تركها كان في حسرة فهي طاردة للشيطان ولا يدخل ابدا السحر بيت قارئها وان دخل فيكشف ولا يبقى ابدا مستورا
احذري من العين وارقي دائما سواءا بيدك او من النات او من الراقي المهم متخليش مجال للعين لانه تسبب لكي نغص في حياتكي وهلوسة ولخبطة وكسل عن العبادات والواجبات اليومية وحتى سوء الحظ يتبعكي وتفشلين في كل شيء
ومانهدروش على الخراب الذي تسببه العين التي تاتي من الحسود الذي يتمنى زوال نعمة ذاك المعيون
نصف امة محمد تموت بلعين والعين تسبب امراض فتاكة مثل السرطان والامراض المزمنة فقط لان الذي عينكي او اصابكي بلعين تمنى لو تزول تلك النعمة التي تتمتعين بها وفعلا لم تكوني محصنة فاخترقكي سهمها

بااارك الله فيك فعلا هي ذات جمال و هذا ما يشد انتباه الناس دائما سواء في الاعراس أو في الشارع بااارك الله فيك و جزااااك الله خيرا

[دارين92]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة waliddz123

علاج المعيون والمحسود

يتم علاج المعيون والمحسود بطرقتين الغسل والرقية وهما الأصل في العلاج وطرق أخرى ابتدعها العوام أذكر بعضا منها وأبداء بالأصل .

اغتسال المعيون بغسل العائن :
وتستخدم هذه الطريقة إذا عرف الحاسد ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا "رواه مسلم في صحيحه " .

طريقة الإغتسال: قال الزهري يغتسل له الذي عانه يؤتى بقدح من ماء فيدخل يده في القدح فيمضمض ويمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يصب بيده اليسرى على كفه اليمنى ثم بكفه اليمنى على كفه اليسرى ثم يدخل بيده اليسرى فيصب بها على مرفق يده اليمنى ثم بيده اليمنى على مرفق يده اليسرى ثم يغسل قدمه اليمنى ثم يدخل اليمنى فيغسل قدمه اليسرى ثم يدخل يده اليمنى فيغسل الركبتين ثم يأخذ داخلة إزاره فيصب على رأسه صبة واحدة ولا يضع القدح حتى يخلو " وفي رواية حسبته قال: وأمره فحسا منه حسوات " يعني يشرب القليل منه" . ومن أراد المزيد عن طريقة الغسل فليرجع الى التمهيد لابن عبد البر (6/242)". والسنن الكبرى للبيهقي (9/242) .ومصنف عبد الرزاق (11/14) والمعجم الكبير للطبراني (6/79) ومجمع الزوائد للهيثمي (5/185) وغيرها من كتب الحديث وشروحه.

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ "رواه أبو داود قال الشيخ الألباني صحيح الإسناد".

وروي أن سعد بن أبي وقاص خرج يوما وهو أمير الكوفة فنظرت إليه امرأة فقالت : إن أميركم هذا لأهضم الكشحين " أَي دقيق الخَصْرين " فعانتـه ، فرجع إلى منزله فوعك ، ثم أنه بلغه ما قالت : فأرسل إليها فغسلت له أطرافها ، ثم اغتسل به فذهب ذلك عنه " التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبد البر (6/239) ".

باارك الله فيك أخي و جزاااك الله خيرا

[دارين92]

هل من مساعدات أخري

[المنديل الابيض]

بالنسبة للخلعة افضل طريقة لعلاجها هي الحجامة هناك اناس مختصون فيها و ان شاء الله يتم الشفاء اما العين او السحر يا اختي واش نقلك حسبنا الله و نعم الوكيل واحد ما يسمي و لا يقول ما شاء الله لما يشوف حاجة مليحة و عجباتو
ربي يشافيها

[أبو زرعة الأثري]

حالتها تتطلب الرقية خاصة فيما يخص الضيقة بعد العصر فهي من علامات الإصابة بشيء ما ومسألة العين أرجح تحتاج مواظبة على الرقية ومن أي مدينة هي لعلها نساعدها

[دارين92]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنديل الابيض

بالنسبة للخلعة افضل طريقة لعلاجها هي الحجامة هناك اناس مختصون فيها و ان شاء الله يتم الشفاء اما العين او السحر يا اختي واش نقلك حسبنا الله و نعم الوكيل واحد ما يسمي و لا يقول ما شاء الله لما يشوف حاجة مليحة و عجباتو
ربي يشافيها

السلام عليكم

مشكورة أختاه على المساعدة + أنها عملت الحجامة الجافة لمدة 3 مرات و قاتلها الطبيبة في الربيع تعاوديها يعني راهي رايحا تكملها

و بااارك الله فيك و جزاااك الله خيرا

[دارين92]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زرعة الأثري

حالتها تتطلب الرقية خاصة فيما يخص الضيقة بعد العصر فهي من علامات الإصابة بشيء ما ومسألة العين أرجح تحتاج مواظبة على الرقية ومن أي مدينة هي لعلها نساعدها

بارك الله فيك أخي

هي من ولاية برج بوعريريج و جزاااك الله خيرا أخي

أنا بانتضار مساعداتكم

[أبو زرعة الأثري]

إذا أمكن ترتبين موعد لزيارتها للرقية الاتصال على هذا الرقم من أحد محارمها
0794532194

[moha75]

العين حق والطيرة باطل،
لا بد أولا من تحديد سبب مرضها أهي عين أم سحر،
وكلاهما ضار وخطير،
لكن صدقيني هم لا شيئ أمام قدرة الخالق،
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا،
هذا ابتلاء من الله عز وجل،
وما عليها سوى طلب الرقية الشرعية من راق جيد،
لأننا في الآونة الأخيرة أصبحنا نرى الآلاف من الرقاة،
ومعظمهم كذابين ومحتالين ودجالين،
وهناك الكثير منهم من يستعمل الجن والطلاسم و ضرب الخفيف،
لذا يجب عليها التأكد أولا من طبيعة الراقي،
فالرقية الشرعية تكون بالقرآن و الأدعية المؤثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم،
أما الرقية التي تكون فيها تمتمة وبخور وطلاسم فهذا حرام وكفر بالله عز وجل،
إذا كان بإمكانها رقية نفسها بنفسها فهذا جميل وسأنقل اليها ما جاء في الرقية الشرعية،
من المس والسحر والعين،
لكن إن صعب عليها الأمر ولم تستطع فعل ذلك لوحدها،
وجب عليها طلب راق شرعي،
وللأسف لو كان الراقي إمرأة لكان أنسب لها كونها إمرأة.
المهم قولي لها لا تخافي فهذا أمر بسيط جدا لا يستدعي القلق.
بشرط أن تطلب راق ماهر ،

لقد حضرت جلسات عديدة لراقي ما شاء الله،
ورأيت بعينيا ما فعله بالجن وكيف طرد الجن من جسم المريض،
بقوة الله ومشيئته،
وهذا بتوفيق من الله وتيسير منه،
المهم لا بد عليها من البحث عن راقي بمنطقتكم لأن الأمر قد يتطلب جلسات عديدة،
والشفاء بيد الله عز وجل وحده،
وما الراقي والطبيب سوى سبب من أسباب الشفاء.

[moha75]

الرقية الشرعية من أمراض السحر والعين والمس والأمراض العضوية

من القران:

1 - سورة الفاتحة

2 - بداية سورة البقرة من (1) إلى آية(5)

{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم * ذَلِكَ الْكِتَاب ُلَا رَيْب َفِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِين َيُؤْمِنُونَ بِالْغَيْب ِوَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِين َيُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }

3 - سورة البقرة اية (102)

(وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْن ِبِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْن ُفِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْن َالْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَاهُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَالَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)

4 - سورة البقرة اية (137)

( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِمَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

5 - آية الكرسي (255)

( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )

6 - سورة البقرة اخر ثلاث آيات (284)الى (286)

(لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلَى كُلّ ِشَيْءٍ قَدِيرٌ * ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَآ اُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كَلٌّ ءَامَنَ بِاللّهِ وَمَلآَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاتُؤَاخِذْنَا إِن نَسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

7 - سورة ال عمران من اية (1) الى اية (5)

( الم* اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ* نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ* مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ* إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتقام *إ ِنّ َاللَّهَ لايَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ)

8 - آل عمران اية (85)

﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾

9 - آل عمران من اية (173) الى اية (174)

( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيم )

10 - سورة الانعام اية (17)

( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

11 - سورة الاعراف من اية (54) الى (56)

إِنّ َرَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَات وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوم َمُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ* ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ* وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ*(117) الى (119)

12- سورة الاعراف من اية

( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَن أَلْقِ عَصَاك َفَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا

كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِك وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ* وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ* قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ* رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ)

13- سورة يونس من اية (79)الى (82)
( وَقَال َفِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ* فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَة ُقَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ *فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَل َالْمُفْسِدِينَ* وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ)

14- سورة الاسراء اية (82)
( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُو َشِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِين َإِلَّا خَسَارًا )

15-سورة الكهف اية (39)
( وَلَوْلَا إِذ ْدَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء َاللَّه ُلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْك َمَالًا وَوَلَدًا)

16- سورة طه من اية (65) الى اية(69)
( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْه مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّك أَنتَ الْأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِك َتَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى )

17- سورة المؤمنون من اية (115) الى اية (118)

(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ* فَتعالى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ* وَمَن ْيَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّه ُلا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ* وَقُلْ رَبّ ِاغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ )

18- سورة يس من اية (1) الى اية (9)
( يس* وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ* إِنَّك َلَمِنَ الْمُرْسَلِينَ* عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ* تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ* لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ* لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ* إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ* وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ )

19- سورة الصافات من اية (1) الى اية (10)
( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا* فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا* فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا* إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ* رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ* إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ* وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ* لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ* دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ* إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ)

20- سورة غافر من اية (1) الى اية (3)
( حم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُو َإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )

21- سورة الاحقاف من اية (29) الى اية (32)

( وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ القرآن فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ ولوا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ* قالوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْد ِمُوسى مُصَدِّقًا لِما بَيْن َيَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ* يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمنوا بِهِ يَغْفِر ْلَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ* وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وليس لَهُ مِنْ دُونِهِ أولياءُ أولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ )

22- سورة الرحمن من اية (33) الى اية (35)
( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانقذوا لا تنفذون إلا بسلطان فبأي آلاء ربكما تكذبان* يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران )

23- سورة الحشر من اية (21) الى اية (24)
(لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ*هُو َاللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ* هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

24 - سورة الملك من اية (1) الى اية (4)

( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِع ِالْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ)

25- سورة القلم من آية (51) إلى آية (52)
( وإِنْ يكادُ الّذِين كفرُوا ليُزْلِقُونك بِأبْصارِهِمْ لمّا سمِعُوا الذِّكْر ويقولون إِنّهُ لمجْنُونٌ* وما هُو إِلاّ ذِكْر ٌلِلْعالمِين ).

26- سورة الجن من آية (1) إلى آية (9)
( قلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنّ ِفَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا* يَهْدِي إِلَى الرُّشْد ِفَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا* وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا* وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا* وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنّ ُعَلَى اللَّهِ كَذِبًا* وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رهقا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا* وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا* وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا)

27- سورة الإخلاص (ثلاث مرات)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن ْلَهُ كُفُوًا أَحَد)

28- سورة الفلق (ثلاث مرات)
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِن ْشَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَات ِفِي الْعُقَدِ* وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)

29- سورة الناس (ثلاث مرات)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)

من السنة:

1 - بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك

(رواه مسلم )

2 - أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات) ( رواه الترمذي)
3 - يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول ثلاث مرات (بسم الله)

ويقول (أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) سبع مرات (رواه الإمام احمد)

4- اللهم رب الناس اذهب البأس اشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ( رواه مسلم )
5 - أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه(رواه البخاري)
6 - أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وبرأ وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارق يطرق بخير يا رحمان ( رواه مسلم )
7- اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والقران أعوذ بك من شر كل شيء أنت اخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء(رواه الإمام احمد بإسناد صحيح)

وإذا كنت تقرأ على نفسك مثال تقول (ارقي نفسي - الله يشفيني)

[ريان20]

توقيعك رائع

[دارين92]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زرعة الأثري

إذا أمكن ترتبين موعد لزيارتها للرقية الاتصال على هذا الرقم من أحد محارمها

0794532194

سلام

أخي هذا رقم هاتف راقي أم ماذا فضلا منك مزيد من المعلومات

و في أي ولاية هو

عموما سأقدم لها رقم الهاتف هذا

و جزااااك الله الجنة على اهتمامك