دع الخلق للخالق..أنــا حر/ة

[فـاطمة الزهراء]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


احزن كثيراا عندما أرى اخ ينصح اخاه في الله فتكون الردود
(هذه حريه شخصيه)

(دعي وشأني)

(أنا حر/ة)
...
(دع الخلق للخالق)
ولا حظت هذا في مجتمعي عندما احاول تصحيح مفهوم غلط عند البعض


واكتر الجمله الي اسمعها كرد
جمله
دع الخلق للخالق

وفي رايي ان
هذا ناتج عن قله الثقافه
وقله الوعي الديني لاني كنت ارددها كثيراا عندما انصح ولا احد يسمع

ونسيت ان ماعلى الرسول الا البلاغ

انصح وان لم يسمعوا سانصح ولن اياس
واكيد بالحكمه والموعظه الحسنه
لا الزم احد بفعل شيء او تركه انما
انصح والله يهدي من يشاء

*******
معنى الكلمة

دع الخلق للخالق يعني معناها


حرية شخصية
مالك ومال الناس
وأكتر الجمله الي تستفزني

لن تحاسب مكاني فدعني وشأني
اخواني اخواتي
دائما المقياس والمعيار الحقيقي للامور هو ديننا الحنيف

فتعالو لنعرف هل هذه المقوله تتفق معنا كمسلمين


اولا
هي مقوله انت من المسيحيين وعلى فكره ادخلت عن طريق المفكرين النصارى العرب
وللاسف رددها المسلمين بدون معرفه
وايضا
فهي مقوله منتشره عند الصوفيه
وهي منتشره عند المجتمعات الغربيه لانهم لا يأمرون بعض بالمعروف ولا يتناهون عن المنكر
اليك نموذجا باللغه الفرنسيه
Laissons à Dieu le soin de s'occuper des autres
المعنى الحرفي بالعربية
((المرء مسؤول عن نفسه والرب مسؤول عن الكل))
المعنى المجازي بالعربية
دع الخلق للخالق



أخي أختي: (( دع الخلق للخالق )) كلمة لا تصح وهي من تلبيس إبليس ، والله عز وجل يقول:
( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )
[ التوبة : 71 ]

وهذا الحديث الشريف الذي يوضح ان مقوله دع الخلق للخالق لا تصح اسلاميا
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )) ( رواه مسلم )
اخي اختي

نحن نختلف عن الغرب والشرق
انظر لعقوبه اليهود المعروفين بتطبيق قاعده دع الخلق للخالق

قال تعالى:
" لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ "
سورة المائدة آية 78 ــ 79 .

قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}
(110) (سورة آل عمران. )

وقال عز وجل : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر } .


وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه )

وهذا جواب الشيخ ابن جبرين عن هذه المقوله
س: يقول: يا شيخ ما رأيك فيمن يقول: دع الخلق للخالق؟
معناه أنه يقول: لا تهتم بأمر الناس، لا تنصح ولا تعلّم، ولا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر، هذا خطأ، نحن نعرف أن الخالق هو الذي يتكفل برزقهم، ولكن ابتلانا، ابتلانا بأن نأمر وننهى، وابتلانا بأن نعلم ونفهم، وابتلانا -أيضا- بأن نساعدهم، ونمدهم بما نستطيع به.
هذا من جملة الابتلاء ومن جملة العبادات التي نتقرب بها إلى الله، كما أمرنا بالصلاة والصيام، أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فكونه يقول: دع الخلق للخالق معناه لا تهتم بالناس واتركهم ولا تعلم، ولا تفهم ولا تدعُ، ولا تتصدق على أحد، فلا شك أن هذا من الخطأ.

يا اخواني واخواتي هذه المقوله تتعارض مع ديننا الاسلامي
وايضا مقوله هذي حريه شخصيه
وقد يتفق معي البعض او قد يختلف ان
اكثر من يرددها العلمانيين واللبراليين والروافض

خدها مني نصيحه
حاولو يا اخواني وزن الامور
بعقل ورويه
واي جمله او كلمه تسمعها تحقق منها


ودع المقياس في كل شيء
هو اوامر الله سبحانه وتعالي ونبيه الكريم صلى الله عليه وسلم



ملحوظه
فيما يتعلق بالأمور التي لا تتعارض مع ديننا لا مانع من استعمالها عندما نتواجد في مجالس كثرت فيه الغيبه أو عندما نرى أحد يتتبع عورات الناس

والله أعلم

بارك الله فيكم وجعلنا ممن يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
اللهم أمـــين


إليكم هذه الفتوى :

حكم قول الإنسان ( أنا حر )

خالد بن سعود البليهد

السؤال : ياشيخ ماحكم قول انا ( حره ) حيث ان البعض قال انها لا تجوز حيث انها تخرج من العبودية لله


الجواب :
الحمد لله. قول الإنسان ( أنا حر ) على أحوال:
1- أن يقول ذلك جوابا لمن أنكر عليه ارتكابه لمعصية أو وقوعه في مخالفة أو إضراره بالآخرين. فهذا القول في احتجاجه بفعل المعاصي أمر محرم لأنه لارغبة ولا هوى لأحد في شيء نهى عنه الشرع. قال الله تعالى ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الخيرةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ).
2- أن يقول ذلك أثناء قيامه بعمل مباح أو اتخاذ قرار فهذا الذي يظهر من قوله أنه يعني أنه مستقل في إرادته وله القدرة على اتخاذ القرار وليس لأحد الحق في إلزامه ولا يعني أنه متحرر عن عبودية الله وهذا المعنى هو المتبادر غالبا في مقاصد المتكلمين. وهو مقصد حسن لاشيء فيه إلا أن الأفضل إجتناب هذه اللفظة لأن المسلم عبد لله في جميع أحواله غير متحرر عن امتثال شرعه.
والأفضل للمسلم اجتناب الألفاظ التي فيها اشتباه في معناها وتشتمل على معاني صحيحة ومعاني فاسدة أو قد تستعمل في مقاصد سيئة أو تكون شعار لطائفة ضالة. وهذه قاعدة شرعية في باب الألفاظ والمخاطبات.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.


بقلم : خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة

[الباشـــــــــــق]

الله يهدي الجميع

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

الله يهدي الجميع

اللهم أمـــين
بارك الله فيـكم ...

[حيدر خ]

السلام عليكم
بارك الله فيك
النصيحة واجب

[عُضو مُحترم]

انا لن اُفرّط في واجب النصيحة

فذاك ما اُحاسب عليه

و يبقى للشخص الآخر حُرية القرار

ياخذ بنصيحتي لهُ الاجر و لي من ذلك حظٌ

لم يأخذ بنصيحتي له الوزرُ وحده

===============


شكرا اختي بارك الله فيك

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بخليفة

السلام عليكم
بارك الله فيك
النصيحة واجب

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وفيكم بــارك
صدقت اخي الفاضل أن النصيحه واجب لكن البعض يعتبرها تدخل في حريه الفرد
لقلة الوعي هدانا الله واياهم

....
جزاكم الله خيراا

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

انا لن اُفرّط في واجب النصيحة

فذاك ما اُحاسب عليه

و يبقى للشخص الآخر حُرية القرار

ياخذ بنصيحتي لهُ الاجر و لي من ذلك حظٌ

لم يأخذ بنصيحتي له الوزرُ وحده

===============


شكرا اختي بارك الله فيك

صدقت وأكيد ثمرة النصيحه سترها ولو بعد حيــن
بــارك الله فيــكم ونفع بكم اخي الفاضل..

[chicou]

قال الله تعالى : ” وذَكِّر فَإنّ الذِكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ ” (9) ، قال عمر بن الخطاب: لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين . وقال الحارث المحاسبي: إعلم أن من نصحك فقد أحبك ومن داهنك فقد غشك ومن لم يقبل نصيحتك فليس بأخ لك . ومن تصدى لنصح أحد فليكن أولا قد إتصف هو بالخلق الذي ينصح الناس به وليكن نصحه برفق وتلطف دون تشهير. قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: إذا نصحت فانصح سرا لا جهرا ، فإذا نصحت أخاك سرا فقد نصحته وزِنته (من الزين) ، وإن نصحته أمام ملأ فقد نصحته وشنته (من الشين).ـ

وعن تميم الداري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ” الدّينُ النَصيحةُ ” قيل لمن يا رسول الله قال: ” للّهِ ولِرَسولِهِ ولأئمةِ المُسلمين ولعامّتِهِم ” .

(رواه مسلم)

بــــــــــــــــارك الله فيك أختي

وجازاك الله كل خير

[djfr]

ربي يهدينا

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chicou

قال الله تعالى : ” وذَكِّر فَإنّ الذِكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ ” (9) ، قال عمر بن الخطاب: لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين . وقال الحارث المحاسبي: إعلم أن من نصحك فقد أحبك ومن داهنك فقد غشك ومن لم يقبل نصيحتك فليس بأخ لك . ومن تصدى لنصح أحد فليكن أولا قد إتصف هو بالخلق الذي ينصح الناس به وليكن نصحه برفق وتلطف دون تشهير. قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: إذا نصحت فانصح سرا لا جهرا ، فإذا نصحت أخاك سرا فقد نصحته وزِنته (من الزين) ، وإن نصحته أمام ملأ فقد نصحته وشنته (من الشين).ـ

وعن تميم الداري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ” الدّينُ النَصيحةُ ” قيل لمن يا رسول الله قال: ” للّهِ ولِرَسولِهِ ولأئمةِ المُسلمين ولعامّتِهِم ” .

(رواه مسلم)

بــــــــــــــــارك الله فيك أختي

وجازاك الله كل خير

جزاكم الله خيراا ع الاضافه القيمة اخي الفاضل

نسال الله ان يجعلنا ممن يتقبلون النصيحه ويعمل بها

بارك الله فيكم ونفع بكم

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djfr

ربي يهدينا

اللهم امــــــين

[ميرة34]

بارك الله فيكم وجعلنا ممن يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
اللهم أمـــين
مادم رانا مسلمين لازم نتناصح

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرة34

بارك الله فيكم وجعلنا ممن يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
اللهم أمـــين
مادم رانا مسلمين لازم نتناصح

وفيك بارك اختي الحبيبة

اللهم امـــــــــين

اكيد اختي فالدين نصيحه ...