شبهة

*الطالب المجتهد* · 2012-01-14, 13:24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

كيف نرد على من زعم أن العقوبة والحدود الشرعية على

المجرمين في منتهى الوحشية وضد الإنسانية؟

أبو زيد العربي · 2012-01-15, 16:26

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
نرد عليه
فإن كان مسلم فليتعلم دينه وليرجع اليه وان كان كافرا فلا نناقشه ولا عجبا بأن يقول كلام كهدا.

عبد الله-1 · 2012-01-15, 22:45

قال الله تعالى في سورة الأحزاب
وما كان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم

قال الله تعالى في سورة النور
إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا واطعنا

قال الله تعالى في سورة فصلت

وما ربك بظلام للعبيد

هذا الشخص على خطر فهو يستدرك على الخالق عز وجل ويتهم الدين بانه ناقص وغير كامل ويتهم الله عز وجل بالظلم ولسان حاله يقول أنا أغير على هذا الدين من الانبياء والرسل بل ومن الله والعياذ بالله .

هذا الشخص يدعى بالحكمة والموعظة الحسنة ويبين له الحق بالأدلة والبراهين من الكتاب والسنة فإن تاب وإلا فامره إلى الله ولاشك هو على حطر عظيم .

------------------------------------------------------------------------------------------
:السؤال :
كيف ترد على من زعم أن إيقاع العقوبة والحدود على المجرمين في منتهى الوحشية وضد الإنسانية؟ نرجو من سماحتكم الإسراع في الرد على السؤال للضرورة القصوى.. وبالشكر والتوفيق
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد قال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً) [النساء: 65].
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به" أخرجه ابن أبي عاصم في السنة، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول. فعدم الانقياد لأحكام الله تعالى كفر صريح يُخرْج صاحبه عن الملة الإسلامية، والاعتراض على أمور الشرع بهذه العبارات الوقحة الجريئة لا يصدر إلا من فرعون وأتباعه الكفرة الخلص، أو المنافقين الذين هم أخس من أولئك وأسفل منزلة، وأخبث سجية، إن الحدود الشرعية التي تطبق على مستحقيها من المجرمين والظلمة إلى جانب كونها محققة للمصالح العامة وحافظة للأمن العام فهي عادلة غاية العدل، وكيف لا؟ وهي صادرة من الحكيم العليم اللطيف الخبير العالم بأحوال العباد وما يصلحهم وما يصلح لهم في حاضرهم وفي مستقبلهم، فالزنى مثلاً جريمة من أفحش الجرائم وأبشعها وهي عدوان على الشرف والكرامة، وفيها تقويض لنظام الأسر والبيوت، وترويج للكثير من الشرور والمفاسد التي تقضي على مقومات الأفراد والجماعات، ومن أوضح ذلك الأمراض الفتاكة التي وقف الطب الحديث حائراً أمامها لا يقدم ولا يؤخر (الإيدز أو السيدا) مثلاً، فإن هذا المرض لا يأتي ـ غالباً ـ إلا عن طريق اتصال جنسي محرم. والسرقة هي الاعتداء على أموال الناس والعبث بها، والأموال أحب شيء إلى النفوس. والقذف من الجرائم التي تحل روابط الأسرة وتفرق بين الرجل وزوجته وتهدم أركان البيت، والبيت هو الخلية الأولى في بنية المجتمع فبصلاحها يصلح وبفسادها يفسد. والخمر تفقد الشارب رشده وعقله الذي هو ميزة الإنسان وخصوصيته، فإذا فقده ارتكب كل حماقة وفحش. فإيقاع عقوبات مناسبة تضع حداً لاعتداء هؤلاء وتزجرهم وتردعهم وغيرهم عن المعاودة إليها، أو ارتكاب مثلها هو في منتهى الحكمة والعدل، لما فيها من صيانة دماء المسلمين والحفاظ على أمنهم وأعراضهم وأموالهم، وذلك لأن من تسول له نفسه ارتكاب الجريمة، إذا تحقق من أنه سيؤاخذ بجريمته فلابد أن يكف عنها خوفاً مما سيلحقه من تبعتها، وبذلك يستتب الأمن ويسود الهدوء والاطمئنان وتطيب الحياة وتتم النعمة بانقماع أهل الشر والفساد، وصدق الله عز وجل حيث يقول: (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب) [البقرة: 179].

المفتي :مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه

باهي جمال · 2012-01-15, 22:49

قال تعالى
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ. [
‎

جمال البليدي · 2012-01-15, 23:02

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

سبحان الله هل عقوبة المجرم وحشية أم الإجرام هو الوحشية! هذه شبهة لا تحتاج إلى رد أصلا فصاحبها انتكست فطرته , وهذه حقيقة أعداء الإسلام دائما يعترضون. إذا جئتهم بآيات التسامح والصبر على الأذى قالوا لك هذا دين إنبطاح وإذا جئتهم بآيات رد الظلم والجهاد قالوا لك هذا إرهاب فالإعتراض والشبه لا تنتهي فهم لن يرضون بك حتى تغير دينك(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم))

محمد 1392 · 2012-01-16, 06:42

سبحان الله و هل الإنسانية أن يترك المجرمون يفسدون الإنسانية ؟بل إن انتشار الإسلام الصافي راحة و طمأنينة لكل المخلوقات حتى الحيوانات . و تكفي سيرته أخي الكريم للرد على كل أفاك أثيم ، لكن الإسلام الصافي على منهج النبوة .