ما حكم الزوجة التي تابى الجماع

[yazizou]

السلام عليكم و رحمة الله و الصلاة و السلام على رسول الله(ص) أريد معرفة حكم الشرع في امراة دعاها زوجها إلى فراشه فرفضت بحجة أنها تصلي و أنها يثقل عليها الوضوء الأكبر . مع العلم كل شيء متوفر من الحمام غلى الماء الساخن....وهل تعتبر صلاتها مقبولة عند رفضها .؟

[*أميرةالجزائرية*]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي أعرف أنه لا حياء في الدين ..ولكن لازم يعني تسأل
وتحرج كل من يدخل إذهب للامام بينو وبينك وطرح عليه المسألة ..
وهو يعطيك الجواب الشافي ..كم أنه هذه الزوجة محتالة لاعذر لها مدام
الماء متوفر ....فإن الزواج مبني على التفاهم والمحبة والتراحم والمعاشرة الحسنة بالمعروف وإعطاء كل من الزوجين للآخر حقه.... قال الله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19}، وقال تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ {البقرة:228}.

وينبغي لكلا الزوجين أن يكون ستراً ولباساً لصاحبه يعفه عن التطلع إلى ما حرم الله تعالى، وأن يقيما حياتهما على طاعة الله ومن ذلك تشاورهما في برامجهما، ولكن شرع الله حاكم عليهما ويجب التسليم له دائماً، ولا شك أن امتناع الزوجة عن موافقة زوجها في طلب الفراش معصية خطيرة يجب الحذر منها، لما توجبه من سخط الله ولعن الملائكة، كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته، فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها.

[آلاء الرحـــــــمن]

قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه، إلا الذي كان في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها". و قال صلى الله عليه وسلم: "لا تؤذي امرأةٌ زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين، لا تؤذيه ـ قاتلك الله ـ فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا".
اتمنى ان تكون قد فهمت الاجابة من احاديث النبي صوات الله وسلامه عليه. يعني انه اذا كان الذي في السماء ساخطا عليها فهل سيقبل صلاتها و خصوصا انه ليس لديها اي عذر و اظن ان عذرها الوحيد كأن تكون مريضة مثلا و لا تقدر فربما تعذرها و لكن حجة الوضوء والصلاة فهي باطلة خاصة وان الماء والحمام كما قلت متوفران و الله اعلم

[أبو معاذ محمد رضا]

حكم من تمتنع عن فراش زوجها
https://ejabat.google.com/ejabat/thre...4685595cbffa79

[abedalkader]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي اعرف
إن الله لا يستحيي من الحق كما جاء في حديث أمِّ سلمة
ولكن لازم يعني تسأل
وتحرج كل من يدخل إذهب
للامام بينو وبينك وطرح عليه المسألة ..
وهو يعطيك الجواب الشافي ..او عليك بكتب الفقه
https://ejabat.google.com/ejabat/thre...4685595cbffa79

[السلفية الجزااائرية]

أنا أعتقد أن تسأل اهل العلم في هذه المسألة أفضل.... الله يبارك فيك...

[بني بلعيد]

امتناع المراةعن طلب زوجها للفراش من أجل ما أحل الله يعتبر نشوزا ، والنشوز يغضب الله وتلعنهاالملائكة ومتى أصرت على دلك لابد من هجرها في الفراش ، ثم ضربها ،فإن مازالت مصرة منع عنها الكسو ة،والنفقة ، واخيرا وجب عليها أبغض الحلال إلى الله الطلاق ، وهذا جزاء كل زوجة عاصية لزوجها والله أعلم.

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي أعرف أنه لا حياء في الدين ..ولكن لازم يعني تسأل
وتحرج كل من يدخل إذهب للامام بينو وبينك وطرح عليه المسألة ..
وهو يعطيك الجواب الشافي ..او عليك بكتب الفقه
https://ejabat.google.com/ejabat/thre...4685595cbffa79

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد :

حكم قول لا حياء في الدين
السؤال : بعض الناس عندما يريدون السؤال عن شيء محرج يقولون في بدايته لا حياء في الدين فهل هذه المقولة صحيحة ؟.

الجواب :

الحمد لله
أما عبارة لا حياء في الدين فغلط بل الحياء من الدّين ، والصواب أن يقال ( مثلا ) إن الله لا يستحي من الحق كما جاء في حديث أمِّ سلمة أنها قالت : جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ، إن الله لا يستحي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأت الماء ) ، فغطت أم سلمة ، تعني وجهها ، وقالت : يا رسول الله ، وتحتلم المرأة ؟ قال : ( نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها ) رواه البخاري ومسلم ...نقله اخوكم سفيان من باب التنبيه و التذكير و الله من وراء القصد.

[نور العقل]

القضية شخصية ،ولاعلاقة بين رفضها وقبول صلاتها وعبادتها مادامت تتوفر على شروط الصحة والوجوب.والله هو الحكم.
التواصل بين الزوجين يكون بالمودة،ولاعذر لأحدهما إن كانا في صحة جيدة.
ليتفهم الزوج السبب أولانولايربط قبول عبادة الزوجة لله بطاعتها له،مع أهمية الطاعة بينهما.

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد :

حكم قول لا حياء في الدين
السؤال : بعض الناس عندما يريدون السؤال عن شيء محرج يقولون في بدايته لا حياء في الدين فهل هذه المقولة صحيحة ؟.

الجواب :

الحمد لله

أما عبارة لا حياء في الدين فغلط بل الحياء من الدّين ، والصواب أن يقال ( مثلا ) إن الله لا يستحيي من الحق كما جاء في حديث أمِّ سلمة أنها قالت : جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ، إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأت الماء ) ، فغطت أم سلمة ، تعني وجهها ، وقالت : يا رسول الله ، وتحتلم المرأة ؟ قال : ( نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها ) رواه البخاري ومسلم ...نقله اخوكم سفيان من باب التنبيه و التذكير و الله من وراء القصد.

النبي صلى الله عليه وسلم قال: (...والحياء من الايمان)

قال رسول الله صلى الله علية وسلم: "الحياء و الإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهمارفع الآخر"...

والصواب ان تقول: إن الله لا يستحي من الحق

وشكراً ايها الثوري السلفي

وبارك فيك

وبالنسبة للصلاة اذا كانت مستوفاة الشروط والاركان ......وغيرها

فصحتها وبطلانها متعلق بذلك

أما طاعة الزوج فهي واجبة ولا علاقة لها بالصلاة صحة او بطلانا

والله ولي لتوفيق

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق;8211626[center

[/center]

والصواب ان تقول: إن الله لا يستحي من الحق

وشكراً ايها الثوري السلفي

وبارك فيك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد وفيكم بارك الله جزاكم الله خيرا اخي الفاضل على التنبيه لقد تم تعديل الكلمة ..عبارة عن خطا كتابي لم انتبه اليه..

[minoucha dame paris]

جزاك الله خيرا