الحجاب في البيت

[فتـ حييةـاة]

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

[krimo09]

والله مشكوررة الاخت أمال على طرحك لهذا الموضوع فكثير من الفتيات يعتبرن هذا السلوك شيئ عادي .

[sarl02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amal2000

الموضوع الذي نحن بصدد مناقشته هو الحجاب في البيت كثيرات هن اللائي يلبسن حجابهن خارج البيت فقط ولايلبسونه بحضور ضيوفهم او اخوان ازواجهن او اقاربهن من الرجال.ولما تسالهن يجبن ان اخوات ازواجهن وحتى اقاربهن من الرجال كاخوتهن

1- انت اختي هل ترتدين حجابك بحضور اقاربك او اقارب زوجك وحتى اخوته ام انك تلبسيه خارج البيت فقط ؟؟؟

2-انت اخي هل تسمح لزوجتك ان تقابل اهلك واخوتك وكل ضيوفك بدون حجاب؟؟؟

ان ترتدي الحجاب امام الضيوف والاقارب البعاد نوعاما فهذا لازم وواجب....اما ان ترتدي الحجاب امام اخوتي فلن اسمح لها بذلك هذا موقفي من القضية .

[krimo09]

هذا موقفك وليس موقف الشرع .

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *malak elayle*

انا البس الحجاب في الخارج اما المنزل ليس امام الكل مثلا زوج اختي كل يوم عدنا في المنزل ما نتحجبش قدامو لكن اللي براني و يدخل للمنزل اكيد نتحجب منو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة زوج أختك أجنبي عنك ولا يجوز لك الظهور أمامه بدون حجاب
من يجوز لك الظهور أمامهم بدون حجاب هم محارمك فقط لا غير

[الواثق]

ستلبس لحجاب امام كل من هو اجنبي عنها منهم اخوتي وكل عائلتي الا ابي او الغير بالغين ..............................احتمال النقاب ماتلبسوش في المنزل فقط...............احتمال .......................................ولن ارضي احدا لغضب الله.............................والله المستعان................................... ولست حرا في هذا الرأي بل انا مقيد بعبوديتي لله عزوجل والله هو من خلقني وهو من شرع لنا الدين وقد انعم عليا ورزقني ................... كل هذا ليمتحنني .........فكيف اعصيه ؟؟؟؟؟؟

[بناتي هم حياتي]

انا ارتدي الحجاب في بيت اهل زوجي،اما في بيتيـالا اذا حظر احدهم
اما في بيت اهلي فلا البسه عاده،لان من يتردد على اهلي هم اخوتي،وخلاني او اعمامي

[قطوفها دانية 2]

الواضح انو كاين خلط كبيييييييير وفهم خاطئ للحجاب


لبس الحجاب يكون امام الاجانب والرجل الاجنبي هو الذي ليس من المحارم

و اما نحن فنعتقد انه البراني وما اخ الزوج وزوج الاخت وابن الخالة والعمة لي هوما بدورهم اجانب

مايعتبروش اجانب عند المجتمع الجزائري وهذا غلطططط

الله المستعان

[قطوفها دانية 2]

https://islamqa.info/ar/cat/2016#1413

[فتـ حييةـاة]

[قطوفها دانية 2]

من هم المحارم الذين تكشف أمامهم المرأة

السؤال :
من هم الناس الذين يجوز للمسلمة أن تخلع حجابها أمامهم ؟


الجواب :
الحمد لله
.يجوز للمرأة أن تخلع حجابها أمام محارمها .
والمحرم للمرأة هو من لا يجوز له مناكحتها على التأبيد بقرابة ( كالأب وإن علا والابن وإن نزل والأعمام والأخوال والأخ وابن الأخ وابن الأخت ) أو رضاع ( كأخي المرأة من الرضاعة وزوج المرضعة ) أو صهرية ( كزوج الأم وأبي الزوج وإن علا وولد الزوج وإن نزل ) . وإليك أيتها السائلة تفصيلا للموضوع :
المحارم من النسب :
وهؤلاء هم المذكورون في سورة النور في قوله تعالى : ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن .. ) سورة النور/31 . وقد قال المفسرون : إن محارم المرأة من الرجال بسبب النسب على ما صرحت به هذه الآية الكريمة أو دلت عليه هم من يأتي :
أولاً : الآباء ، أي آباء النساء وإن علوا من جهة الذكور والإناث كآباء الآباء وآباء الأمهات ، أما آباء بعولتهن فهم من المحارم بالمصاهرة كما سنبينه .
ثانياً : الأبناء : أي أبناء النساء ، فيدخل فيهم أولاد الأولاد وإن نزلوا من الذكور والإناث مثل بني البنين ، وبني البنات ، أما ( أبناء بعولتهن ) في الآية الكريمة فهم أبناء أزواجهن من غيرهن ، وهؤلاء محارم بسبب المصاهرة لا بسبب النسب كما سنبينه لاحقاً .
ثالثاً : إخوانهن سواء كانوا اخوة لأم وأب ، أو لأب فقط أو لأم فقط .
رابعاً : بنو إخوانهن وإن نزلوا من ذكران وإناث كبني بنات الأخوات .
خامساً : العم والخال وهما من المحارم من النسب ولم يذكروا في الآية الكريمة لأنهما يجريان مجرى الوالدين ، وهما عند الناس بمنزلة الوالدين ، والعم قد يسمى أبا قال تعالى : ( أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي ، قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق .. ) البقرة /133 . وإسماعيل كان العم لبني يعقوب . تفسير الرازي 23/206 ، وتفسير القرطبي 12/232و233 ، وتفسير الآلوسي 18/143، وفتح البيان في مقاصد القرآن لصديق حين خان 6/352 .
المحارم بسبب الرضاع
ومحارم المرأة قد يكونون بسبب الرضاع ، جاء في تفسير الآلوسي : ( ثم إن المحرمية المبيحة لإبداء الزينة للمحارم كما تكون من جهة النسب تكون من جهة الرضاع ، فيجوز أن يبدين زينتهن لآبائهن أو أبنائهن من الرضاع تفسير الآلوسي 18/143 لأن المحرمية بسبب الرضاع كالمحرمية بسبب النسب تمنع النكاح على التأبيد بالنسبة لأطراف المحرمية ، وهذا ما أشار إليه الإمام الجصاص وهو يفسر هذه الآية فقال - رحمه الله - : ( لما ذكر الله تعالى مع الآباء ذوي المحارم الذين يحرم عليهم نكاحهن تحريماً مؤبداً ، دل ذلك على أن من كان في التحريم بمثابتهم فحكمه حكمهم مثل أم المرأة والمحرمات من الرضاع ونحوهم ) أحكام القرآن للجصاص 3/317 .
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب :
وقد جاء في السنة النبوية الشريفة : " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب " ، ومعنى ذلك أن المحارم للمرأة كما يكونون بسبب النسب يكونون أيضاً بسبب الرضاع ، فقد جاء في صحيح البخاري عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : ( إن أفلح أخا أبي قٌعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب ، فأبيت أن آذن له ، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت فأمر أن آذان له ) صحيح البخاري بشرح العسقلاني 9/150 وقد روى هذا الحديث الإمام مسلم ولفظه : ( عن عروة عن عائشة أنها أخبرته أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته ، فأخبرت الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لها : لا تحتجبي منه ، فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ) صحيح مسلم بشرح النووي 10/22 .
محارم المرأة من الرضاع مثل محارمها من النسب :
وقد صرح الفقهاء متبعين ما دل عليه القرآن والسنة ، بأن محارم المرأة بسبب الرضاع مثل محارمها من النسب ، فيجوز لها أن تبدي زينتها لمحارمها من الرضاع كما تبدي زينتها لمحارمها من النسب ، ويحل لهم النظر من بدنها ما يحل لمحارمها من النسب من النظر إلى بدنها .
المحارم بسبب المصاهرة :
محارم المرأة بسبب المصاهرة هم الذين يحرم عليهم نكاحها على وجه التأبيد ، مثل زوجة الأب ، وزوجة الابن ، وأم الزوجة شرح المنتهى 3/7 .
فالمحرم بالمصاهرة بالنسبة لزوجة الأب هو ابنه من غيرها ، وبالنسبة لزوجة الابن هو أبوه ، وبالنسبة لأم الزوجة هو الزوج ، وقد ذكر الله تعالى في آية سورة النور : ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن .. ) وآباء بعولتهن وأبناء بعولتهن من محارم المرأة بالمصاهرة ، وقد ذكرهم الله تعالى مع آبائهن وأبنائهن وساواهم جميعاً في حق إبداء الزينة لهم . المغني 6/555



اقراو الفتوى علابالي تجيكم طويلة وتتكاسلو اقراوها خير لنا

[سهام1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

ستلبس لحجاب امام كل من هو اجنبي عنها منهم اخوتي وكل عائلتي الا ابي او الغير بالغين ..............................احتمال النقاب ماتلبسوش في المنزل فقط...............احتمال .......................................ولن ارضي احدا لغضب الله.............................والله المستعان................................... ولست حرا في هذا الرأي بل انا مقيد بعبوديتي لله عزوجل والله هو من خلقني وهو من شرع لنا الدين وقد انعم عليا ورزقني ................... كل هذا ليمتحنني .........فكيف اعصيه ؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك و انا اوافقك الرائ ثبتك الله على قول الحق

[فتـ حييةـاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوفها دانية 2

الواضح انو كاين خلط كبيييييييير وفهم خاطئ للحجاب


لبس الحجاب يكون امام الاجانب والرجل الاجنبي هو الذي ليس من المحارم

و اما نحن فنعتقد انه البراني وما اخ الزوج وزوج الاخت وابن الخالة والعمة لي هوما بدورهم اجانب

مايعتبروش اجانب عند المجتمع الجزائري وهذا غلطططط

الله المستعان

على هذا درت الموضوع لاحظت بزززززززززززززززززززززززززززاف رجال مايخلوش زوجاتهم يلبسو حجاب قدام خوتهم تجيهم عيب زوجته تحشم من خوه راه كيما خوها وكاين بزززززززززاف نساء يقابلو اي واحد يجي عندهم بدون حجاب كابناء العم والخال واابناء العمة والخالة وحتى ازواج الاخوات ولما تسالي اي وحدة تقولك راه كي خويا سواء كن متزوجات او عازبات هاذ الظاهرة متفشية كثيرا في مجتمعنا حتى عند اقاربي لهذا درت الموضوع

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *malak elayle*

يا اختي كل واحد حر في تصرفاتو

اختي هي مجرد نصيحة وتنبيه لحكم شرعي ، لماذا هذه العصبية في الرد
وكنصيحة تانية وأعلم أنّها لن تُعجبك أيضا فأنت لست حرّة فيما يتعلق بالشرع بل أنت مقيدة وما عليك الاّ السمع والطاعة لأمر الله والله قال: "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"

[نسائم الهدى]

الحمد لله نحن(أنا وزوجات إخوتي) نرتدي الحجاب في البيت
ومثلا أنا في يومي العيد أرتدي الخمار من الصباح وحتى موعد النوم(بما أنه اليوم الوحيد الذي يأتي فيه الضيوف عندنا دون موعد)
وباقي الأيام لا يأتي عندنا سوى أعمامي
أمّا زوجات إخوتي فإنهن يرتدين الحجاب في البيت والحمد لله الذي هداهن وثبتهن الله على ذلك
وأنا شخصيا وضعت شرطين لقبولي بأي خاطب وهما
أولا عدم تنميص حاجباي
وثانيا لبس الخمار في البيت
وهذا ليس مجرد قناعة شخصية بل فرض من الله قبل كل شيء.